分享

中医《本能论》连载——第五篇 论汗、吐、下、和的生命依据

 西医也在学中医 2022-08-07 发布于日本


原创2022-08-07 11:26

河南中原农民出版社出版郭生白先生著作《本能论》

郭生白先生介绍

第五篇 论汗、吐、下、和的生命依据

从张仲景《伤寒论》开始,中医治病有了汗法、吐法、下法、和法这些大法,仲景先师名之为“辨证法”。所谓辨证法,是辨别疾病的证据,而不是辨别症状。但自从有了《伤寒论》辨证法以后,中医发生了巨大的变化。中医由此从医方走出,进入了临床上一套科学的方法系统一一六经辨证系统,得到了第一次飞跃发展,临床疗效提高到了神奇的境地。中医六经辨证的创立者仲景先师被尊为“医圣”。1800年以前,六经辨证被中医奉为至神至圣的神奇之术,但终究没有说清楚其中的原因和内在机制,致使中医蒙受许多的误解和责难!

“中医是怎样治病的?”“中医是怎样治愈病的?”“中医理论的模糊性、随意性,是以未知解释未知的伪科学!”“中医是封建医,应该退出历史!”善意的指责,恶意地打杀,一应俱全。这是为什么?有人说这是受到了西方医学的碰撞;有人说这是中国一部分人不了解自己民族的文化,对西方文化盲目地崇拜………但有一点,其中并不是没有不良存心者。

六经辨证法是个什么东西呢?是个方法系统,或者说是个一般性方法系统。这个方法系统属于生命本能升降出人顺势利导哲学方法下的汗、吐、下、和一般性方法。在这个一般性方法之下,是次级的发汗法、解肌法、透表法,涌吐法、下法、调胃通便、小承气通便、大承气通便、破血通下、宣白通下、导赤通下等具体的汗法、具体的吐法、具体的下法。当然,实施这些方法,必然要有实施的根据。

这些实施的根据就是六经辨证法,但六经辨证法又是因什么衍生出来的呢?为什么出汗能治病呢?吐与通大便又为什么能愈病而且又好又快又彻底又神奇呢?说不清楚这些问题就说不清楚中医,因为这是中医的核心问题,因为这联系着一个大问题。这个大问题是人类最早思考但至今尚未解决的大问题:生命是什么又是怎样生存的?如果不知道生命是什么,不知道生命是怎么生存的,就不能理解汗、吐、下为什么能愈病!

我在上面说到生命本能系统地升降出人活动,说到生命本能塑造了一个上下、左右、表里、内外开放的体器。生命本能为什么要塑造这样一个体器呢?对这个上下、左右、表里、内外开放的人体,我们知道了上、下分别的界线就是胸与腹之间的那层膈。以此定界是因为从心脏有一根主动脉,分为升主动脉与降主动脉两股。

升主动脉上行一支向心、肺、脑供血,一支向胸、头及左右上肢供血。降主动脉下行一支向胃、肠、肝、肾、脾、膀胱等器官组织供血,另一支向腹及左右下肢供血。我们知道,是自我更新的需要把人体分为上下、左右、表里的,而自我更新系统中的排异系统、修复系统都是经过血液循环完成的。这就是生命系统自塑自我的人体设计:上下、表里、左右的结构,符合升降出人生命运动的需要。

中医对待疾病的哲学方法,就是治病的大法﹣要顺应自然规律,因势利导。这当然就要对人体这个上下、左右、表里、内外开放的器物有个清楚的认识。比如,病毒感染了人体,先进人了人体的表部,生命本能的排异性就要把这些外来的有害异物排出去。自主排异本能系统怎样排出去呢?表是身体的外壳,有单独的循环网络,有单独的排异通路﹣汗腺。

所以,当异物侵人人体进人表域,会引起发热恶寒。发热是为了发汗而提高体温,恶寒是让肌组织颤抖以升高体温,脉浮是为了提升体表供血量,这一切都是为了制造一次发汗以排除有害异物。这是生命本能自己的活动,中医要帮助本能排除异物,就必须认识生命本能,认识人体这个上下、左右、表里、内外开放系统,认识本能系统的排异活动规律,认识排异活动的趋向,才能正确提供因势利导的发汗方法:是适宜发汗呢?还是解肌、透表呢?

如果是发热不恶寒而恶热、大便硬结的,是里病域,里是体内器官组织间以结肠为排异通路的病域。中医的因势利导要根据这个病域的排异趋势而用通便法。通便法很丰富,以承气汤系列、泻心汤系列为主要方法。

如果排异反应在膈以上身体区域,即胃以上的胸及头脑部分,主要特征为“欲吐”。因为这个身体区域由于循环供血对脑、心、肺、胸为同一回路,排异出路以胃腺为通路,所以用涌吐为排异方式。

中医的汗、吐、下是《伤寒论》对医学的通古达今的伟大贡献。汗、吐、下的方法是一个方法系统,是治疗外源性疾病的普遍性的方法系统。这个方法系统是根据生命本能升降出人的运动规律和上下、左右、表里、内外开放的体用,而顺应生命活动来完善生命的方法系统。了解了这一切,我们该怎样来看汗、吐、下的治疗方法呢?

汗、吐、下是生命本能对外源性疾病进行排异的因势利导。排异不是生命本能活动的全部。生命本能对内源性疾病一就是身体内部器官、组织功能性疾病,或换个说法是信息处理系统发生障碍(这一类的疾病称为内源性疾病),可由生命本能系统的自主调节本能系统来应对,如通过调节做到物的平衡、能的均势,使活动程序和谐。此类方法张仲景称之为和法。

汗、吐、下、和是一般性方法,是用于本能系统治疗外源性疾病和内源性疾病的具有普遍意义的方法。中医的数之不尽,或不断发展、不断创新的各种方法,都是不可能超越这些方法的,因为它是一般性方法。

我们说的升降出人的本能活动,在这个上下、左右、表里、内外开放的生命体中,是怎样活动着呢?病是什么呢?为什么用发汗、涌吐、通大便及和谐能的均势的方法让本能系统自己调节自己来治病呢?什么是上下、左右、表里?根据什么而有汗、吐、下、和?中医是怎么治病的?是怎么把病治愈的?中医是不是科学?是什么科学?

用还原论、用线性思维的简单玩意儿能不能理解中医的大道弘法?这些问题,对于一个医者来说,都是应该弄清楚的。

朋友们,昨天已经逝去,今天刚刚开始,明天尚属未来,中医应该首先使自己的民族实现全民健康。我愿把一个生命科学本能医学体系献给人类,也献给谩骂、鞭打过中医的不太了解民族文化的人!

(未完待续)

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多