西方经济学本质：为资产阶级利益服务、为资本主义剥削辩护的学科

西方经济学作为西方国家主流经济学，其本质是为西方资产阶级利益服务、为资本主义剥削雇佣劳动者辩护的学科。

西方经济学认为，物品和资源的稀缺性以及社会必须对其有效地加以利用，正是由于存在着资源的稀缺性和人们追求效率的愿望，才使得经济学成为一门重要的学科。

水资源稀缺

在西方经济学看来，相对于人的需求，人类可以使用的物品和资源，包括自然资源、人力资源和人工制造的生产设备等，都是稀缺的，而人的欲望却是无限的。稀缺资源不可能满足人的无限的欲望，因此，人类必须在有限的资源条件下，将资源有效地运用于满足人类最重要的目标上。

金钱欲望

如果所有能够满足人类欲望的物品和劳务，其数量超过人们所需要的数量，就像阳光、空气那样容易获得，那么人们就不必付出任何努力来获得这些物质生存资料了。如果每个人都可以随心所欲地得到自己想要的东西，那么，就没有任何人会去关心不同的人或不同的社会阶层之间的收人分配是否公平的问题了，社会也就不需要制定相应的政策来协调和解决分配问题了。

社会阶层

资源的稀缺性决定了人们不可能无代价地获取满足生存需要的物质资料，现有的物品和劳务只能满足人们消费欲望的很小部分。由于人的欲望的无限性，对于任何经济活动而言，要做的最重要的事情就是有效地利用有限的资源。换句话说，人们要在资源稀缺的条件下对各种有待满足的目标进行选择，以便使稀缺资源得到有效的使用。

满足目标选择

西方经济学的研究对象是在稀缺条件下有效配置资源和分配财富的人。该研究对象的确定经过了长期发展过程。

古典经济学著名代表人物亚当·斯密认为：“”政治经济学的研究对象是国民财富的性质和原因，其主要任务就是研究国民财富增长的方式和途径。”；

资产阶级庸俗经济学的代表人物萨伊在其著作《政治经济学概论》中，将政治经济学分为生产、分配和消费三部分提出政治经济学是“阐明财富是怎样生产、分配与消费”的科学。

19世纪末，新古典经济学的重要代表人物英国经济学家马歌尔在其《经济学原理》一书中认为，：“经济学是一门研究人类一般生活事物的学问，它研究个人和社会活动中与获取和使用物质福利必需品最密切有关的那部分”。 马歇尔对经济学研究对象的定义强调了人类福利水平的提高、财富被看做是人类福利水平得以提高的源泉。

1932年，英国经济学家罗宾斯发表了《论经济科学的性质和意义》的著名论文，讨论了经济学的定义问题，并将经济学定义为一门研究由稀缺性所引起的各种选择问题的学问，是“将人类行为作为目的与具有竞争性用途的稀缺手段之间关系来研究的科学”。在这一定义中，罗宾斯把经济学看做研究稀缺资源在各种可供选择的用途中间进行分配的科学。

萨缪尔森对经济学的研究对象做了这样的定义:“经济学研究的是一个社会如何利用稀缺的资源生产有价值的商品，并将它们在不同的人中间进行分配。”

从上述分析可以看出，从斯密到马歇尔，西方经济学的研究对象侧重于财富的生产和分配:从罗宾斯到萨缪尔森，西方经济学的研究对象逐渐转向资源稀缺条件下资源的配置和利用，着重分析改善资源配置方式的代价和可能，探索增加财富生产并在社会成员之间进行分配的途径。因此，西方经济学是一门研究社会如何利用稀缺资源生产财富，并在社会成员之间进行分配的学问。

西方经济学的主要任务是处理稀缺资源与人类无限欲望之间的矛盾关系，解决矛盾的根本出路是实现资源配置的效率。为此，经济学要重视研究生产什么、如何生产和为谁生产的问题。这三个问题是西方经济学研究的基本问题，它们在本质上是由资源稀缺引起的选择问题，只有回答了这些问题并建立起相应的资源配置机制，才能增加社会财富的生产并实现财富的合理分配。

按照西方经济学的分析，实现资源有效配置和利用的根本途径是充分发挥市场机制的调节作用。因此，价格分析是微观经济学的核心，微观经济学也因此被称为价格理论。按照现代西方经济学的分析，仅仅依靠市场调节，不能完全解决资源有效配置和利用问题，还必须进行政府调节。政府调节包括政府对微观经济的调节和对宏观经济的调节。相应地，政府调节经济的政策包括微观经济政策和宏观经济政策。

价格理论

马克思主义认为，人类在从事社会生产活动中，必然结成一定的、不以他们的意志为转移的关系，即生产关系。生产总是在一定的生产关系之下进行的，因此，“政治经济学，从最广的意义上说，是研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学”。也就是说。“经济学研究的不是物、而是人和人之间的关系”，马克思主义政治经济学是研究生产关系及其发展规律的一门科学。

生产关系

马克思在《资本论》中正是研究了资本主义社会的生产关系，揭露了资本家剥酬工人的实质，揭示了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的客观规律，从而使经济学成为一门真正的科学。

资本论

与马克思主义政治经济学不同的是西方经济学以资源的稀缺性为起点讨论资源配置和财富分配问题，把生产中人与物的关系作为研究对象，完全撇开了生产中人与人之间的关系，从而把经济学作为一门“超阶级”、“超历史”的科学。

西方经济学抽象地讨论财富的生产、分配、交换和消费，用对人与物或物与物的关系的分析代替对人与人的关系或社会关系的分析。这种重视人与物的关系、忽视人与人的关系，见物不见人的分析方法的片面性是显而易见的，它会导致其对资源配置和利用问题的研究停留在表面，不能深入揭示资源配置和利用活动的本质，难以科学回答资源配置和利用所提出的各种问题。

在资本主义社会，生产过程是资源配置和利用的重要组成部分，资本主义生产过程不仅是劳动与资本按定比例配置或结合在一起 ，对劳动对象进行加工和改造的劳动过程，它还是一个劳动在资本的支配和监督下按照资本的意志去行动的价值增殖过程。

作为劳动过程，在资本主义生产过程中，劳动者运用劳动工具对劳动对象进行加工改造，生产出可以满足生产和消费需要的劳动产品，是人与物的关系，它反映人通过改造自然界而满足人的生存与发展的能动性和目的性。

改造自然

作为价值增殖过程，在资本主义生产过程中，雇佣劳动者在资本家的支配下不但创造出满足劳动力再生产所需要的劳动力价值，而且还创造出超过劳动力价值的价值。即剩余价值，这部分剩余价值核资本家无偿占有，这是资本主义条件于人与人的基本关系和主要关系，其本质是资本剥削雇相劳动的关系，反映了资本主义生产的目的和动力。

纺织生产

劳动过程体现的是资本主义生产过程中人与物的关系，这种关系存在于任何社会形态，仅仅研究这种人与物的关系，根本看不出资本主义生产的目的和动力是什么，也看不出资本主义生产对于劳动者和资本家的意义有什么不同。

在资本主义价值增殖过程中，劳动者处于被剥削、被支配的地位，资本家则处于支配和剥削雇佣劳动者的地位，这是资本主义生产关系，即人与人关系的实质。资本主义生产关系的性质决定了资本主义分配关系的剥削性质，使资本家以不支付等价物的方式无偿占有雇佣劳动创造的剩余价值，资本主义生产的目的和动力是追求剩余价值。

资本主义生产决定着资本主义的交换和消费，资本主义条件下的交换和消费都受资本主义生产目的所支配，服从于资产阶级追求最大剩余价值的需要。

资本主义条件下的资源配置和利用过程是生产、交换、分配和消费的统一体，就其本质而言，是在资本主义生产目的的支配下，生产和实现剩余价值的过程，因此，资本家和雇佣劳动者之间的矛盾和对立关系必然影响和制约整个资本主义条件下的资源配置和利用过程，使之充满矛盾、冲突和摩擦，经济波动、通货膨胀、失业乃至经济危机都是这些矛盾的具体表现。

要认清资本主义生产的目的和动力，阐明资本主义条件下资源配置和利用的性质和效果，就必须研究资本主义生产过程中人与人的关系。西方经济学只研究人与物的关系，不研究人与人的关系，就无法认清资本主义生产方式的性质，难以揭示资本主义条件下资源配置和利用的内在矛盾和运动规律，

西方经济学对经济现象背后的社会关系及其矛盾和冲突视而不见，否认资产阶级经济学为资产阶级利益服务、为资本主义剥削辩护的本质。事实上，西方经济学将研究对象界定为稀缺资源的配置和利用，否认资源配置方式与生产方式的内在联系，只讨论超越具体生产方式的抽象的一般的资源配置方式，论证和宣杨资本主义制度的永恒性，这就是在为资本主义制度相资产阶级利益进行辩护，显示出强烈的阶级属性和意识形态倾向性。

还须指出，西方经济学和马克思主义政治经济学都重视市场的作用，但两者的着眼点却完全不同。西方经济学仅仅把市场或市场调节看做是有效配置资源的手段，或者说，西方经济学重在发挥市场配置资源的功能。

在马克思主义政治经济学看来，市场不但具有配置资源的功能，更重要的是，市场在资本主义条件下是资本家进行剩余价值生产和实现剩余价值的条件，或者说，是资本剥削雇佣劳动的条件。西方经济学否认剥削的存在，它当然也就闭口不谈市场的这方面作用。

西方经济学也重视发挥政府的职能，政府除了实行管理总需求的宏观经济政策，维持宏观经济的稳定和增长之外，还是公共事务的管理者，或是提供公共产品的公共部门，并通过实行福利政策，解决所谓“富裕中的贫困”问题。这可以看做是西方经济学对现代西方国家政府在经济生活中的积极作用的肯定。

还必须指出，从马克思主义政治经济学的观点看，资产阶级的国家或政府从根本上说是代表资产阶级利益的机构，因此，无论资产阶级国家或政府推出什么样的政策措施，不管它怎样打着代表“全民”利益的幌子，本质上都是以维护资本主义剥削制度、维护资产阶级利益为前提的。