【原】苏辙注道德经述成·德经·知不知章第七十一

知不知，上；不知知，病。

苏辙：道非思虑之所及，故不可加。然方其未知，则非知无以入也，及其既知而存知，知则病矣。故知而不知者上，不知而知者病。

原成：知，犹主也。知不知，犹言主宰不主宰。“道”衍生万物，万物接受“道”的约束，即接受“道”做为唯一标准。“道”不干预万物的发展进程，故曰约束而不干预。

人法道，则思想上接受“道”是唯一标准，而拒绝以好恶之心为导向的主观意志约束，故曰“知不知”。如果思想上接受以好恶为导向的主观意志约束，就是所谓的不“知不知”，是病矣。

夫惟病病，是以不病。

苏辙：既不可不知，又不可知。唯知知之为病者，久而病自去矣。

圣人不病，以其病病，是以不病。

原成：圣人遵循“约束而不干预”的思想，故曰不病。圣人凡事以“道”做为唯一标准，凡事恐惧为主观意志所干扰，故曰病病。

好恶之心、爱恨之情为导向的主观意志，随着人类的发展成为了人的原始本性的一部分，而人的本性是不可以去除。那么，抑制好恶之心，爱恨之情，就是不二的选择。

“抑制”不但可以有效地避免主观意志的思想的干预，还最大限度地保留了主观能动性。

 图片来源网络，如有侵权，请联系删除。

更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。

本文为原创作品，未经著作权人授权，禁止转载和使用。你的点赞、关注，是一种鼓励！