【原】面相术里的智慧：眼斜心不正、唇露是非多。

面相术是一门玄学。据有关文献记载，自春秋时代就有相关的记述，直到唐朝有了充分的发展。对于其中的门科类属，不作详细的解释。今天单就其中的一点文字，做一个理解。

《胆照经》中有这样的记述：

坐而斜视，所思不正。语论见舌，主多口过及见刑伤。

盖窃盗之相，则所思不正。口浅露舌者，贱相。

齿来覆唇，一生心不足。刑伤外道，又破家计。口急见齿，老无成立。

下唇短，心不足。唇薄口小，贫相。

字面大体意思是：

一个人坐着的时候，目光斜视他物，往往是一个心术不正、邪念较多的人。说话的时候，喜欢将舌头外露者，一般都是藏不住话的人，口无遮拦，容易招惹口舌是非。

上面说的目光斜视者，属于窃盗者的面相，因为是心有邪念、不着正道。话多露舌者，是贱相。

用牙齿压住嘴唇的人，是心里贪婪、不知足。这种人容易犯刑伤，会伤害家庭。话急且容易露出牙齿者，一生不会有成就的。

下唇短小，是贪心重、不知足的相。嘴唇薄、嘴巴小的人，一生贫贱。

对于这段话，表达的是面相上的学问。其实，里面处处体现了传统文化的精髓。让我粗浅地分析一下：

俗话说：眼斜心不正。其中的斜，既是先天性的斜，更重要的是视物时的状态为“斜视”。但凡一个人内心光明磊落，当然就会正视，大大方方地看。之所以不敢正视、采取斜视，终归是内心有某种念头导致。所以，斜视者，所思不正。

一个人说话，宜谨。语速宜慢，音准清晰。说话的时候，经常吐舌头、或者舌头在里面搅混不清，是不被人喜欢并接受的。那些喜欢搬弄是非者，就是这种表现。

对于“窃盗”，并非专指偷东西，还包括偷看、偷听、打探等行为，属于看了不该看、听了不该听。如同孔子对颜回所说：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。

古人云：独处守心、群处守嘴。守心，就是慎独，将此心端正起来，因此目不斜视。群处守嘴，闭紧嘴唇，不露齿、不见舌。一旦话语不慎，就会招致祸端，因而“刑伤”。

曾国藩非常懂得相人之道。他在其家书中写道：“正邪观眼鼻，真假看嘴唇。”这与前面所说的非常相近。

给予我们的启发，那就是平时里多注意自己的行为，坐的时候端庄，目不斜视。若要观看某样物件，则大大方方正视。无事时学会闭嘴，闭嘴才是修身的真学问。