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轩辕黄帝后裔在滕州 
“轩辕”一词，对于中华民族来说，有时是被用作祖国或民族的同义语的。我国最早的著名的通史著作《史记》是由居于轩辕之丘，名曰轩辕黄帝作开篇第一人的。《史记·五帝本纪·第一》里说，“轩辕之时，神农氏衰……炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕”，“轩辕与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其志……诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”。对于这段历史，上世纪六十年代初，杨向奎教授在中央高级党校文史讲座中指出，轩辕黄帝“这个人在历史上怎样，很难描写，但就其图腾崇拜来说，我们可以肯定黄帝部族是崇拜水族动物的，即龙蛇之流”。由此他对轩辕一词解释说：“黄帝叫轩辕氏，轩辕这两个字，大家都不会解释，研究古书以后发现，轩辕可能就是天鼋，在古代，轩辕和天鼋读音是一样的。鼋，就是水族动物，黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾是水族动物。”这一论说，从远古社会的图腾上寻出轩辕的含义，科学地阐释了中华民族为什么是所谓的“龙的传人”。
轩辕庄村名碑（秦良/摄） “轩辕”一词，作为姓氏，起于黄帝之名。《史记·五帝本纪·第一》载：“黄帝者，姬姓，少典之子，居轩辕之丘，名曰轩辕”。《史记·索隐》转引《帝王世纪》载：“黄帝生于寿丘，长于姬水，故以为姓，居轩辕之丘，故以为名，又以为号”。《正义·案》载：“黄帝，有熊国君，乃少典之次子，叫有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦称帝轩氏。娶西陵氏之女猡祖为正妃，生二子，后皆有天下。其一玄嚣，是为青阳；其二昌意。黄帝盖四妃，二十五子，得姓者十四人，为十二姓，曰姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、诘、儇、依，黄帝崩，葬于桥山（今陕西省黄陵县），子青阳立，是为帝少昊。黄帝的后代姓轩辕氏，后去辕为轩 姓”。轩辕氏显然是黄帝后裔，轩辕宗族也一向以黄帝宗亲后裔自许。轩辕氏族著于史籍的，汉代有轩和，唐代轩辕集，宋代有轩辕损，然都不是名臣大儒，所以姓氏不彰，长久不为世人所知。在滕州市南部三十五里的 官桥镇，薛河故道与魏水河的交汇处，有一片被当地村民俗称为轩辕的地方。它东临古薛水，西临丰山。地势平坦，土地肥沃。这里的轩辕与轩辕黄帝有何渊源？经走访官桥镇前莱村轩辕氏后裔和查阅《滕阳轩辕氏族谱》得知，明朝成化年间，黄河在河南决口，世居河南睢县轩老家的轩辕应试一家母子三人，于洪水横流中漂泊到山东，投奔在山东滕州做官的父亲，由于轩辕应试的父亲已调任他乡，无处寻找，遂定居在滕州古薛河北岸，定居之处取名轩辕庄。 《官桥镇志·村名由来》记载：“轩辕庄，明代成化年间立村，轩辕氏从河南迁此居住，取名轩辕庄。”定居之后，轩辕应试生四子，次子轩辕标的孙子轩辕玳，曾孙轩辕作肃皆以勤于读书而博取功名。然自轩辕作肃子轩辕利国入朝为官之后，因不知什么原因得罪朝廷，招致官兵的追杀，居住在轩辕庄的轩辕族人随即四处迁徙，家道衰落。部分轩辕族人回迁河南睢县老家，部分去轩改为袁姓（解放后，前莱村还有部分袁家林存在）。另一部分迁到官桥镇前莱村，轩辕庄至此无一户轩辕后人。轩辕庄张永铨老师生前曾对轩辕氏的兴衰作过考查，据说现在俗称为轩辕的地方，过去曾是轩辕氏族人的果园和耕地，轩辕庄村北和村东都是轩辕族人的林地，当时轩辕氏的祖茔占地面积达上百亩，祖茔里栽植着青松翠柏，几十座墓碑矗立在林地里，松涛阵阵，枝杈峥嵘，莽莽苍苍，规模非常壮观。然自乾隆朝以后，由于轩辕氏族人四处迁徙，轩辕氏祖茔无人添坟扫墓，天长日久遂成为乱坟岗。1958年8月，济南军区在轩辕祖茔内破土筹建轩辕井，1960年10月易名八一煤矿，所有墓葬被推平，墓碑被拉倒铺路。
《古滕文献志·滕州古今家谱考》 经查阅山东地方史料得知，明朝年间，曾有多名轩辕氏官员在山东做官，如明朝甲辰年（1424年）山东知府轩中矩，以及在明朝燕王朱棣从南京迁都燕京的返途中，在梁山救驾有功的睢县籍驿站节度使轩辕斌。《睢县县志》记载：“永乐十九年，明成祖朱棣从南京迁都燕山（北京）返途中，驱逐叛逆，清除妖孽（俗称燕王扫北）。路过梁山脚下，被蕃兵草寇包围，驿站节度使轩辕斌带领子弟兵奋力拼杀，解救明成祖突出重围。轩辕斌因救驾有功，被敕封为州官，管辖梁山、嘉祥、汶上、巨野、郓城、东平、鄄城共七个县，赐给良田五坛四（5400亩），其他子弟兵也加官晋爵，各有赏赐，分居山东各地为官。”此后，族人从河南睢县不断向山东迁徙，山东轩辕氏族人至今仍旧传诵宗族俚歌：“我家先祖本讳斌，睢州境内有家门。”俚歌里所唱的睢州，即现在的河南省睢县。据清朝光绪十一年（1885 年）《睢鹿世家轩辕氏谱》记载：“唐朝贞观年间，豹祖率众自黄帝陵寝所在桥山（今陕西黄陵县境）迁居睢州长岗集，称轩老家。”如今，迁徙到官桥镇前莱村的轩辕氏族人，他们日出而作，日落而息，与其他氏族和谐相处，勤劳耕作，共同抒写着中华民族的悠久历史，谱写着滕州的华丽篇章。薛水斜阳画角哀：滕州市轩辕氏悲怆家族史
（秦良/摄） 1990年的一个冬日晚上，我在父亲的床头发现了一部自己家族的1928年民国谱（当时父亲正在为家族第三次修谱准备文字资料），喜欢历史的我看至深夜，沉沦于近400年的家族史中不能自拔，其中有轩辕氏三个字多次出现，细读之中知道了这位轩辕氏是我们家族二支西仓孙家大院奠基人孙鉴的侧室夫人，她的儿孙后代非常非常优秀，当时我很疑问，这位不一样的妾室夫人，有什么特别的身世吗？ 工作后常坐车经过官桥，票务员总嚷嚷：“轩辕站到了，有下车的吗？'此时的我是第二次在身边听到轩辕二字，亦是同样好奇心重，一个黑灰脏兮兮的八一煤矿，怎么会有一个这么贵气的名字哪？疑问归疑问，也没有多想。
一晃又是20年的光景过去，2015年皇殿孙家族再次举行第四次续修族谱的活动，我因略精于家族史被荐为纂修：负责文字史料收集及撰写家族史、家族历史人物工作。当我翻阅族谱再次看到熟悉的轩辕氏三个字时，不知是多年阅历联想，抑还是脑中灵光一闪：家谱中的这位轩辕氏和官桥镇轩辕庄是不是有某种联系？如果轩辕庄还有或曾经有过轩辕人家，会不会是轩辕氏的娘家？——我开始上网收集轩辕庄的历史资料：果然！三百多年前的明末清初，有一位河南睢县轩老家的轩辕应试，因水灾前来寻找在滕县做官的父亲，可惜在滕县没有找到父亲的踪迹，于是轩辕应试即在现官桥镇轩辕庄处落户繁衍生息，而且只有轩辕应试这一家人，找到了！找到了：我在心中认定嫁到我们家族那位不凡的轩辕女子是轩辕应试的后人。 2018年2月闲暇的一天，我到轩辕庄北2里的前莱村寻找轩辕氏后人及轩辕氏族谱（经枣庄市民俗协会副主席张彪老师指点），在轩辕金城的家中看到了轩辕族谱，以及至村东观瞻轩辕一世祖母周太君碑（乾隆34年.1770年立），证实了轩辕氏为轩辕家族七世轩辕果女儿的猜测。遂后写下了巜孙家大院孙鉴侧室夫人轩辕氏身世考》的文章。
翻阅《峄阳轩辕氏族谱》，发现迁徙至官桥镇的这支轩辕人家，历史湮灭的很厉害：除了一世祖母碑后的石刻1~7世谱系外，不但子嗣凋零，且8~10世家史断代，多是传说不确，几天前，孙井泉老师打来电话，询问我查到了哪些有关官桥镇轩辕氏的历史资料，聊过后我试图再复原出一些轩辕氏的家族史，也是对这二十多年来的研究做一些探讨总结：
（一）针对轩辕应试投奔滕县父亲的说法，查阅了康熙版与道光版《滕县志》的官宦篇，没有发现明、清两朝有轩辕姓氏的外地人前来任官；后来又猜想，会不会到广西藤县任官，造成了误会？在网上购买了清嘉庆、同治《滕县志》官宦篇，也没有找到轩辕或轩姓为官的记录，而且六世轩辕作肃叙述家族迁徙史时也没有提到投奔父亲说，可见此说谬误，《官桥镇志》记载轩辕家族是明成化年间迁来，当为误，以轩辕作肃碑文为证当是明崇祯末年或清顺治初来滕定居。
（二）查1846年（道光26年）黄来麟版《滕县志》，惊奇发现了5条与轩辕家族有关的记录，而这5条记录也简洁明了揭示了轩辕家族衰败的根本原因，读来令人悲怆而凄凉：有4条均是贞洁烈女传记！
①武氏：适轩辕标，标著学行，生子三岁，标卒，氏年二十一。事翁姑孝，姑殁，奉继姑如前姑，葬祭如礼。夫弟贫，分膏田恤之，子名绍宗娶刘氏。②刘氏：邑旧家女，性幽静婉婉听从，适绍宗，善相夫如武氏，生二男，长玳次瑁，女岁甫周，绍宗卒，氏年二十七。玳长娶任氏，刘卒，年三十五，瑁未昏，女未嫁，所赖以绍武氏者惟任氏。③任氏：邑庠生名普女弟也，幼娴内则，及笄适玳，有贤声。玳入庠越四载卒，遗子作肃八龄，氏年二十七，夫女弟适孔四氏学孔传桧，殉夫旌节烈，人谓夙抚於任氏故也，作肃国学生。
④轩辕氏：孔传桧继室，年二十三夫故，遗一子一女，氏抚之未几，子女俱殇，遂自缢，建坊旌表。⑤按：轩辕氏自作肃子果乏嗣遂不祀，今其碑在康留壩东，有作肃自记。
——何等的惨烈与悲怆！整个轩辕家族仿佛陷入了魔之咒语：自轩辕应试的次子轩辕标（三世）、轩辕绍宗（四世）、轩辕玳（五世）三代传人均是二十余岁青春早殇，妻寡，出嫁的女儿亦自缢殉夫！至第六世轩辕作肃碑文哀叹：'数世守祖茔者，唯肃父子二人也！'更不幸的是，县志载：作肃子果乏嗣遂不祀……
读县志文至此，研究家族史多年的我还是被深深的震撼了：当年，轩辕家族的传人又该是何种绝望的心态哪？不仅又要疑问，现在居住在前莱村的轩辕族人，会是迁至峄北的长支轩辕昇的后人回迁来的吗？还是县志记载的历史出现了谬误？
据《轩辕（轩）姓氏文化简史》一书统计，截止2010年11月1日，全囯轩辕（轩）姓总人口60733人，山东枣庄市69人（轩辕昇后裔），滕州市46人（轩辕？后裔），江苏省徐州市铜山县81人（轩辕应举的后裔）。
注：轩辕族谱中除轩辕应举和轩辕昇迁出外，欧氏谱图（为便于阅读我画了一个轩辕氏前七世谱系图）中的轩辕昂之子轩辕琉宗谱载未婚殇，轩辕冕有四女无子，轩辕瑁之子轩辕作圣无嗣止。
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