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早期的词，总是和乐曲相伴，内容多为相思情爱，题材贫乏，意境空泛，带有极重的脂粉气息。 从五代《花间词》到晏殊的《珠玉词》，词一直摆脱不了“艳科”的烙印。 直到苏轼写下一组《浣溪沙》，才突破了藩篱，开创了词坛新天地。 今天要讲的是其中的第四首，充满乡土气息，一字一句宛如画卷。 簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。 酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
苏轼因为反对王安石变法，自请离京，先后在杭州、密州、徐州等地任职。 这首词写于他到徐州的第二年，那年的春天，徐州发生了严重的春旱，灾情严重，他在《起伏龙行》中曾言“东方久旱千赤，三月行人口生土”，描写的就是徐州当时的旱情。 而按照古时的习俗，久旱不雨，地方官应该向天祈雨。 作为一州长官，苏轼亲往位于徐州城二十里处的石潭祁雨，降雨后，旱象缓和，苏轼又按例往石潭谢雨。 这首词便是写于谢雨途中，词人截取几个具有代表性的农村风物，展现了一幅情味浓厚的乡村图景，令人回味无穷。
词的上半阕开头便推出充满乡土气息的画面，将读者摄入了一种宁静而唯美的氛围中。 试想一下当时的画面：村前的枣树上开满了黄绿色的小花，微风吹过，簌簌飘落，有的落在了地上，有的落在了行人的头巾上。 “簌簌”是拟声词，不仅写出了枣花纷纷飘落的样子，也突出了诗人当时那种闲适而安定的心境。 正如王维在《鸟鸣涧》中所写“人闲桂花落，夜静春山空”，正因诗人处于那种悠闲放空的状态，所以才会听到花落的声音。 看似不经意的描写，却凸显了初夏农村的勃勃生机，同时烘托了词人的悠然心境，双管齐下，正见诗人笔力不凡。
而接着一句“村南村北响缲车”，同样是从听觉角度着手。 相比落花的声音，缲车的响声显然更大，响彻村南村北，那么诗人的心情又是如何呢？ “缲车”是一种抽茧出丝的工具，初夏是春蚕收获的季节，作为一个爱民如子的一州长官，听到代表丰收的缫车之声，诗人心中的喜悦无需多言。 “牛衣古柳卖黄瓜”，最后诗人又将目光转向了那穿着粗布衣在古柳下卖黄瓜的老农。 “牛衣”是指用麻和草编织的蓑衣，很符合老农的身份，而“黄瓜”也是初夏丰收的象征。 诗人之前向天祁雨，本就是为了农民的丰收，而他这一路所见所闻，从簌簌飘落的枣花到缲车声，再到老农所卖的黄瓜，无不彰显了雨后初夏农村的美好。 一切景语皆情语，可以想象，诗人此时的心底定然涌起了无限的愉悦之情，
再来看下半阕，诗人开始将笔墨转向了自身。 “酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶”，前面我们说过枣花、缲车、黄瓜这些都点明了时节——初夏。 初夏阳光正好，诗人喝了点酒，赶了很长一段路，累得昏昏欲睡，又热得口干舌燥。 这里最值得玩味的就是“惟”和“漫”，将诗人又困又渴的状态描绘得穷形尽相。 如果这时能来杯茶就好了，又解渴又解困，所以最后诗人敲响了老农的家门。 “敲门”、“试问”，看似很平常的动作，正体现了诗人是个体恤民情，谦和有礼的父母官。 至于敲门后，农家是否有人，诗人是否喝上热茶，词中没有交代，给人留下了无限的遐想空间。
这首词最大的特点便是以农村为题材，语言朴素而自然。 读熟了宋词的人，也许不觉得这首词有何惊艳之处。 可是如果沿着词的发展历史来看，从五代《花间词》，到北宋初年晏殊的词，柳永的词，便会忍不住为它的朴素自然而叫好。 试想一下，在一群浓妆艳抹，满身珠光宝气的贵妇中，突然看到一个不施粉黛，洗尽铅华的纯天然美女，这样的反差美，足以令人眼前一亮。 不知你认为苏轼这首词写得如何？欢迎一起来讨论。 发布于 河南 |
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