时节如流,岁月不居,踩着细碎的阳光,穿过浓匝的绿阴,走进热情似火的盛夏。 这个季节,有天高白日午的炎热,也有凉生为室空的清凉。 心静则清,心清则凉,正如宋代诗人邓深所言“心地清凉无热恼,炎天直与冷秋同”。 1.心地清凉无热恼,炎天直与冷秋同出自宋代邓深的《夏日寓山斋》。 山斋长夏断过从,扫地长教尘灭踪。 松架青毛云翳日,扇摇白翅雪生风。 书床琴匣时相近,茶鼎熏炉间自供。 心地清凉无热恼,炎天直与冷秋同。 邓深是南宋诗人,宋高宗年间高中进士。 根据史书记载,他在地方任职期间,不畏强权,为民请命,品德高尚,为时人所称赏。 致仕后,寄情山水,曾在湖畔筑居,并题名为“明秀”。 他流传下来的诗歌多为送别酬赠和山水田园之作,语言清新,意境悠远。 这首《夏日寓山斋》便很能体现他的诗风。 诗歌首联紧扣标题,点明了季节和地点。 同时通过“扫地”,营造了一种不染尘的清幽氛围。 接着的颔联,描写的是室外的画面。 栖息在松架上的鸟儿,扇动着白色的翅膀,带来阵阵清风, 而颈联则转入室内描写。 书床、琴匣、茶鼎、熏炉,诗人仿佛只是在写房间的布局装饰。 但是透过这些家具,我们仿佛看到了诗人焚香抚琴,品茗阅书的画面。 诗人的高雅情怀,悠闲生活由此可见。 而最后的尾联,则是转入抒情议论。 只要内心平静,心无杂念,那么炎炎夏日便可与冷秋一样,清凉舒适。 整首诗来看,通过室内和室外的描写,渲染了一种宁静而幽雅的氛围。 最后的抒情议论水到渠成,意韵悠长,令人回味无穷。 夏意深浓,日长太古。 修一颗自在心,不管世事纷纭,我自岿然不动。 修一颗清静心,不惧炎天热恼,我自心地清凉。 2.热散由心静,凉生为室空出自唐代白居易的《销暑》。 何以销烦暑?端居一院中。 眼前无长物,窗下有清风。 热散由心静,凉生为室空。 此时身自得,难更与人同。 白居易是继李白杜甫之后,中唐最负盛名的大诗人,同时也是整个唐朝留诗最多的诗人。 他的诗歌有一个很大的特点,那就是语言平白如话。 根据北宋诗僧惠洪的《冷斋夜话》记载,他每次写完诗,都会念给老妪听。 若能听懂,则定稿,否则就修改,也就是后人所谓的“老妪能解”。 这首《销暑》便很能体现他的这一诗歌风格。 整首诗无一生僻字,以最简单直白的语言,阐述了“心静自然凉”这一哲理,引人深思。 诗歌首联自问自答。 如何才能消除夏日的暑热与烦躁呢?只要安安静静地坐在院子里就可以了。 设问的写作手法,不仅多了一层曲折波澜,而且有利于引发读者的关注,不可等闲视之。 接着颔联两句围绕“端居”展开描写。 眼中不见多余的事物,耳边不时传来清风拂窗的声音。 这里诗人视觉和听觉双管齐下,营造一种极其清静的氛围。 如果说颔联的“清”还只是停留在表面,那么颈联则是从心理层面着笔。 只要内心宁静,摒除杂念,放空思想,暑热自散,凉意顿生。 而这样的境界一般人很难达到,所以诗人最后才会发出“难更与人同”的感慨。 整首诗通俗易懂,又富有哲理,历来为后人所称道。 破除烦暑赖清风,但能心静即身凉 沐一缕清风,携一颗云水禅心。 在长夏的光阴里,寂静欢喜;在散淡的流年里,冷暖自度。 3.心清不借甘瓜镇,几静惟闻古墨香出自清代郝懿行的《夏日口占》。 人言三伏暑天长,我有间中逃暑方。 山气西来朝带爽,窗风北过午生凉。 心清不借甘瓜镇,几静惟闻古墨香。 更喜眠余湘簟冷,蝉声乱落读书床。 郝懿行是清朝著名经学家、训诂学家。 他在嘉庆年间高中进士,因为当时官僚队伍臃肿,以致无缺可补,所以只在户部挂了个虚职。 不过也正因如此,他才能将大量的时间和精力投入读书和著述。 他一生著作甚丰,其中不乏经典,例如《尔雅义疏》、《山海经笺疏》等,对后人研究古典文化有一定的帮助。 至于诗文方面,留下的作品不多,这首《夏日口占》算是其中的代表,描绘了一幅宁静清凉的夏日避暑图,读来令人心旷神怡。 诗歌首联同样开门见山地点明了节令。 人人都说三伏日长炎热,我却有避暑的方法。 “人言”与“我有”相互呼应,构成了一种悬念,引人入胜。 再来看颈联两句,是环境描写,渲染了山间宁静清凉的氛围。 山间的清晨,岚气流动,带来阵阵清凉;中午时,北面的窗户清风拂过,凉意顿生。 而接着的颔联两句开始描写所谓的“避暑方”,与首联相呼应。 心境清凉,无需借用冰镇的甘瓜来消暑;内心平静,缕缕墨香,萦绕鼻尖。 一个“不借”,一个“惟闻”,将他内心的宁静与悠然刻画到了极致。 最后的尾联,通过描写“湘簟”,和“蝉声”,触觉和听觉双管齐下,将他的这种心境推向了的顶端。 整首诗来看,虽然描写的是炎炎夏日,但字里行间却分明流淌着一股清凉的气息,读后令人神清气爽。 生涯物外浑无事,静中自足胜炎蒸。 南风暖窗的日子里,闲坐时光一隅,漫阅一卷诗书,静听一树鸣蝉。 在浮世清欢中宠辱偕忘,在云水禅心里寂静欢喜。 炎天夏日长,心闲岁月静。 行在季节的阡陌上,携一抹白云,沐一缕松风,煮一壶闲茶,书一纸墨香。 季节炎蒸如火,时光寂静如莲。 发布于 河南
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