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“吴江通”连续六年位居全国同行前列。 您的关注，我的动力！  周庄，为中国历史文化名镇，隶属昆山市。历史上，周庄与吴江有着诸多的关联，前些年，周庄编新的镇志，就来到吴江图书馆、档案馆查阅相关资料。
周庄牌楼
周庄双桥 在周庄镇区南市街北首、富安桥东南堍有一幢著名的宅第，名曰沈厅，为全国重点文物保护单位。该厅原名敬业堂，清末改为松茂堂，由江南巨富沈万三后裔沈本仁于清乾隆七年（1742）建成。该宅第六进为小堂楼，楼下为家教之处，正中上方悬挂着一块“万世福泽”大匾，匾后下方置放着宅主先祖沈万三的坐像。
沈厅临河建筑
沈厅楼景、松茂堂、小堂楼 关于这沈万三，在吴江方志上有着多处记载，说他怎么发家致富的便有两处。一说他“有宅在吴江二十九都周庄，富甲天下，相传由通番而得”。至于“通番”，即是开展对外贸易，沈万三正是利用周庄北边的那条白蚬江（古称东江）西通京杭大运河、东北走浏河的优势，把江浙的丝绸、大米、陶瓷制品等运往海外，开展他“竞以求富为务”的对外贸易活动。至于沈氏富的程度，吴江方志上说沈万三的两个儿子沈茂和沈旺“从海道运米至燕京。洪武初，以龙角来献侑，以白金二千锭，黄金三百斤，甲士十人，甲马十匹，建南京廊房一千六百五十四楹，酒楼四座，筑城甃阶，造铁桥、水关诸处，费钜万万计”。由此，沈茂当上了“广积库提举”，沈旺之侄沈玠则为“户部员外郎”。
沈万三像
清乾隆《吴江县志》载沈万三通番致富
白蚬江 沈氏致富的另一说，为“分湖陆氏宅在二十九都，元季富室也。明初，号采芝者，悉以田产送沈万三”。以前，在封建生产方式下，农业是主要的经营手段，沈万三的财富，依靠农业生产，依靠大片土地的重租剥削积聚肯定也是一个重要的因素。当然，后来沈氏因富而致祸，而陆氏夫妇将田产悉送沈万三，将“家资悉散之亲族”后，“出家云游而去，人皆笑之”，后见沈氏遭难，“人始服其有见”。
清乾隆《吴江县志》载沈万三得陆氏田产 周庄镇区西南部有一条街，名西湾街，而这条街以前由吴江所管辖。现在这条街上，尚分布着多处有名的景物。贞丰桥是该街上的一座拱形小石桥，始建年代已无考，但从其与周庄镇的原名相同这一点上可看出，其历史相当悠久。周庄古时名贞丰里，那时地狭人少，只是一个小村落。北宋元祐元年（1086），一位官封为迪功郎的周姓人信奉佛教，舍宅建造全福寺，并将两百亩庄田赠送给寺院作为庙田，周围百姓感其恩德便将这片田地称作“周庄”，久而久之，“贞丰里”的地名反倒叫得少了。后经南宋初年宋室南渡，金二十相公金和迁居于此。元代中叶沈万三之父沈祐由浙江南浔迁来周庄东面的东垞村，元末又迁至银子浜附近，因其经商发迹，使周庄出现了繁荣景象，形成了南北市河两岸以富安桥为中心的集镇。到了明代，镇廓扩大，一直向西发展至普庆桥、福洪桥一带，镇区基本形成规模。清初，镇上民居更为稠密，已衍变为江南的一个大镇，但名字仍叫贞丰里，直到清康熙年间才正式改名为周庄。
西湾街贞丰桥
银子浜 贞丰桥的历史相当悠久，在近代则因桥北堍有了一座“迷楼”而更为引人注目。迷楼，原名德记酒店，店主李德夫原籍镇江，清光绪末年，携妻迁来周庄。夫妻俩年过四十，才喜得千金，取名为阿金。阿金天生丽质，长大后以其美貌和伶俐在酒店里当垆劝酒，招徕顾客。1920年12月，吴江籍近代著名诗人柳亚子抵达周庄，足足住了一个星期。期间，他邀请在周庄的南社社友陈去病、王大觉、凌蕙穰、费公直、陈蕺人以及弟弟柳传霄、柳率初等人，在德记酒店聚会了四次。他们在觥筹交错之际，纷纷吟诗诵词，抨击当时社会，鼓吹民主革命。为了遮人耳目，他们都以周庄秀丽的风光和阿金姑娘的美貌为题，沉浸在“酒不醉人人自醉，风景宜人亦迷人”的气氛里。于是，他们将“迷楼”的雅号赠送给了德记酒店。之后，柳亚子将自己在这次周庄之行中所作的诗句抄给叶楚伧、胡石予、沈眉若、朱剑芒等40多位南社社友索和，共收到140多首诗词，结为《迷楼集》。出版后，柳亚子向店主李德夫赠送了几册，从此迷楼声名大振，一连数十年生意兴隆，宾客盈门。
贞丰桥堍的迷楼
迷楼内景 在贞丰桥上下来，往东行百来米，就到普庆桥了。普庆桥建于清雍正四年（1726），为拱形单孔石桥，桥两侧砌有栏石，桥面与贞丰桥一样，也很窄，但上面刻着精致的“轮回”图案。
普庆桥 普庆桥亦名“圣堂桥”。原来，其北堍有着一座“圣堂”，即澄虚道院。这道院创建于宋元祐年间（1086—1093），距今已有900余年的历史，明嘉靖年间（1522—1566），里人王廷用建仪门，清康熙二十五年（1686），道士胡天羽建玉皇阁，清康熙三十年又建文昌阁，清乾隆十六年（1751），道士蒋南纪在山门外、普庆桥边建圣帝阁，形成前后三进，占地达1500平方米，成为吴地知名道院之一。在明代中叶以前，澄虚道院以西没什么人家，到了晚上，普庆桥上“雀竿悬灯，以照西湾之夜泊者”，明代中叶以后，随着澄虚道院的规模日趋恢宏，民居稠密起来，沿街商肆鳞次栉比，“雀竿悬灯”之俗遂废。新中国成立后，澄虚道院由于处于闹市，保存完好，虽曾相继变为粮库、工厂、饭店、民居，但殿阁遗构依旧。从1993年起，当地进行全面修缮，于翌年对外开放。步入院内，只见殿宇宏伟、楼阁嵯峩，玉皇阁屋脊上“风调雨顺，国泰民安”八个大字光彩依旧，各殿中的神像仍然神采奕奕，令人生敬，一股清静幽深的道家仙气迎面而来。
普庆桥北堍的澄虚道院 在普庆桥的南堍，沿着中市河向东行三十来米，就到叶楚伧故居了。叶楚伧，系明末吴江北厍午梦堂叶氏的后裔，生于1887年，卒于1946年，周庄人，原名单叶，字行，别字小凤，同盟会会员。1916年，与邵力子合办《民国时报》，任总编辑。1926年到广州任国民党中央党部秘书长。1927年起，先后任南京国民党中央党部工人部代理部长、国民党中央宣传部部长、国民党江苏省政府主席、国民党立法院院长等职。
叶楚伧故居
叶楚伧 叶楚伧故居建于清同治年间（1862—1874），堂名“祖荫堂”，三开间，四进深，包括门厅、茶厅、正厅和堂楼，还有一个幽静的后天井。一个多世纪来，此宅历尽沧桑。近年来当地政府按照原有风貌，作了修复。踏进门厅，只见横梁上高悬着由民革中央原副主席贾亦斌书写的“叶楚伧故居”黄漆绿字匾额，穿过花岗条石铺设的天井，依次是茶厅和正厅。正厅正中上方高悬着由苏州籍文化名人顾廷龙书写的“祖荫堂”匾额，下方两侧挂着一副对联，为：“应遗留名文苑传，难忘结客少年场”。
叶楚伧故居祖荫堂 此联为柳亚子所撰。叶楚伧1946年逝世后，柳亚子亲笔书写了这副挽联为其送行。上联表达了柳亚子钦佩叶楚伧在文苑中的盛誉、成就之情。叶楚伧早年喜欢写作，笔名“小凤”“叶叶”“湘君”等，小说风格接近“鸳鸯蝴蝶派”，文笔秀丽轻逸，仿佛出自女子之手，因此在当时文坛上有“以文求之不愧小凤”的美称。叶楚伧著有《世徽楼诗稿》《楚伧文存》以及章回体小说《古戍寒笳记》《如此京华》等。他的小说温情婉约、缠绵悱恻，诗歌却具有豪放的风格。在下联里，柳亚子回忆了他与叶楚伧“少年”时“结客”的情景，追思了他俩之间的友情。俩人同岁，且祖籍地同为吴江北厍，早年都参加同盟会。1909年11月，柳亚子与陈去病、高旭等人创建了进步文学团体南社，叶楚伧即是该社最早的社员之一。据载，俩人之间还曾有过一场生死之交。民国2年（1913）秋，孙中山先生发动的“二次革命”失败后，追随孙先生的叶楚伧亡命来到黎里，避居在柳亚子家中十余天后方才别去，期间，为保证叶楚伧的安全，柳亚子一直杜门不出，陪伴着叶楚伧。至于俩人间的诗文友情更是十分浓密。1920年柳亚子抵达叶楚伧的故乡周庄，在“迷楼”酒店里作了不少诗句，过后，抄寄给在外地的叶楚伧索和，叶楚伧及时拨冗唱和，寄来了文采斐然的诗篇。之后，集柳亚子、叶楚伧等数十位南社社员诗词的《迷楼集》面世了。
柳亚子 第四进堂楼里，充满着浓郁的书卷气，少年叶楚伧曾在此攻读，跟随叶楚伧转辗四方的《唐宋诗醇》《韩昌黎文集》《资治通鉴》等线装书陈列在这里。
叶楚伧故居内景 过一个正方形的天井，是第五进后堂楼。楼下客厅宽敞，叶楚伧当年曾在此与柳亚子、苏曼殊、王大觉、费公直等南社社友斗酒叙诗，切磋艺文。东侧为书房，里面书桌、书橱、文房四宝一应俱全，充盈着浓浓的书香气和吴江原素。东墙上挂着由近代著名书画家苏曼殊所画的《汾堤吊梦图》。此图中的“汾”即指汾湖，因“湖分而半”，北为吴国，南为越国，故原名分湖，叶楚伧祖籍地吴江北厍即在此湖岸边。
叶楚伧故居书房 另让周庄与吴江紧密关联的是，以前，其地名与吴江东部几个地名是作为一个行政区划连在一起，名曰“芦莘厍周”，其中的“芦”是芦墟，“莘”是莘塔，“厍”是北厍，“周”便是周庄。在民国时，这四个地方统属为吴江第六区。在抗日战争时期，这四地同时蒙受了日本军国主义的蹂躏，四地百姓遭受了空前的劫难。为不忘国耻，2015年9月在抗日战争胜利70周年之际，在芦墟利字窑北侧建造了“侵华日军芦莘厍周大屠杀遇难同胞纪念馆”，纪念馆中不乏周庄的内容。
利字窑旧景
利字窑北侧的侵华日军芦莘厍周大屠杀遇难同胞纪念馆 “芦莘厍周”这四地的方言也颇为相近，尤其是芦墟、莘塔、周庄这三地的口音犹是一个模子脱出来的，连本地人也分不清彼此。  —END— 3、如第一次投稿，文末请附作者简介百把字，另附近影一张，谢谢！ |
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