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01 看过这样一句话：“一个家庭最可怕的不是贫穷，而是内耗。” 道理显而易见，但是如何消除内耗，却需要我们去思考，并付诸行动。
诚然，想要家庭幸福，就要在“善”字上做文章。 从直观来看，把“善”字拆开，上面是“羊”，下面是“言”。也就是说，做人要像绵羊一样温顺，才能住进欢声笑语的家。 因此说，一家人，人人向善，内耗自然会消失。 02 夫妻相处：因为懂得，所以慈悲。 作家凌濛初写了一个“蒋震卿片言得妇”的故事。 杭州余杭县有一个叫蒋震卿的人，和朋友一起外出，到了绍兴府，不料天空不作美，忽降大雨，不得不在别人家门口避雨。蒋震卿大声说：“原来，这是我的老丈人家。” 屋里的人听到了声音，走出来，让大家进屋坐。唯独拒绝蒋震卿进屋，因为他口出狂言。 夜里，蒋震卿在门口坐等，忽然门开了，一个女子走出来，说：“快走。” 原来，女人有了心上人，但是父母却不同意，非得把她嫁给另外一家。因而女人打算和心上人远走高飞。可是，心上人却失约了。 蒋震卿说：“我未曾娶妻，你不要慌张......” 一番话，解开了女人的心思，也让她看清了爱情的真相。因为彼此懂得，因此毅然相爱。 看似无厘头的缘分，其实是有征兆的。 当两个人不管不顾地相爱了，其实是因为心与心连在一起，互相感触到了生活的不容易，知道了对方的难处，分享了对方的喜悦。 当你站在爱人的角度去思考的时候，就是真正的善待爱情。如果两个人都能这样去做，夫妻就真正联系在一起了。 夫妻相处，最难的不是赚钱，而是理解，支持，心疼。 03 父母和儿女相处：因为长惠，所以幼顺。 画家丰子恺在《静观人生》记录了一个故事。 他信手涂鸦，画了一个人牵着两只羊的图。画面上，每只羊都被一根绳牵着。 一位农人说：“画一根绳，牵一只羊，就可以了。后面的羊，会跟着来啊。” 丰子恺感激农人的提示，并且认真观察了一番，发现：管好群羊，只要管好头羊就可以了。即便是去屠场，也没有一只羊掉队。
很多时候，在一个家庭里，大家互相抬杠，就是谁都说服不了谁，都不服气。如果有一个人为中心，其他人围着转，就不一样了。 《礼记》里说：“父慈，子孝，长惠，幼顺。" 孩子年幼的时候，父母就是一面旗子；孩子长大了，父母变老了，儿女的一言一行，就是权威。 好家风，代代传。其实是一种“风水轮流转、家长轮流当”的格局。 父母用心关爱儿女，儿女想办法孝顺父母，这样的善行越多，家庭越和睦。即便谁犯错误了，大家遇到麻烦了，也有“领头人”来决定如何处理，不会长期扯皮。 04 兄弟姐妹相处：因为大度，所以和睦。 《康熙字典》里，“善”的解释是——“大也；善乃大也”。 也就是说，大家放宽心，鸡毛蒜皮的小事，就无所谓了，自然就不会变成矛盾。 一家人，最难调和的，大概就是兄弟姐妹的矛盾。 我的小舅舅，家里有存款百万，但是他惦记着父母手里的低保金，常常问：“钱花到哪里去了？” 人啊，都想从父母身上，得到很多的好处，同时不愿意把好处分享给兄弟姐妹。这份私心，看起来不可思议，但是难以摆脱。 如果你把善良放大了，把利益放小了，就会发现，靠自己，才是硬道理。 兄弟姐妹都一起发力，各自做好事业，等大家都有钱了，家庭就兴旺了。如果都从家庭里拿钱，就算父母留下金山银山，也会亏空。 “心有多大，舞台就有多大”，我们常常用这句话来形容人生的格局，其实家庭的格局，也是一样。 对家人大度，就是爱惜自己的左膀右臂，拥抱自己的胸怀。 05 家人和邻居相处：因为互助，所以祥和。 看过一个民间故事：夏日里，刘伯温急着赶路，口渴难耐，走到一户农家去讨水喝。 女主人端出水，又顺手往水里丢了一把秕谷皮。 刘伯温不解，认为女主人不够诚心。 过了一段时间，刘伯温再次遇到女主人。 女主人说：“那天，你急着赶路，如果喝水太猛，会生病。因此我在水里放了秕谷皮，让你喝慢点。” 刘伯温感慨：“善良之家，福气宝地。” 帮助别人，并且会考虑到细节问题。这样的善意，最让人感动。 一个家庭的内耗，看起来是家庭内部的事情，其实离不开“外人的挑拨、邻居的恶意、朋友的冷漠”等。 和周围的人搞好关系，得到大家的帮助，家庭会更加团结。很多时候，“外人”也能当和事佬，也能说公道话。 如果你走进一座非常干净的城市，都不好意思丢垃圾；如果你住进和谐的小区，都不好意思吵架；如果你走进安静的城堡，肯定不会喧哗......处理好邻里关系，你的家庭，自然会融入到美好的社会之中。 06 《法界次第初门》里，把善良分为两种：止善与行善。 当家人犯错了，就及时停止，善莫大焉；当 家人做好事时，就支持一把，善良翻倍。 世上无难事，只怕有心人。这份心，就是善意，善行，善待，善始善终。 家家都有一本难念的经。百分百避免恶行，是不可能的，但是我们可以用善良去包容一切，用善行去化解一切，用善言去温暖一切。 余生不长，积善积福，金玉满堂。 作者：布衣粗食。 关注我的文字，走进你的心灵。 文中配图来源于网络。 |
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