2023高考作文热点素材 | 读书有什么用、乡土中国 “艺”有可为、方言文化要“破圈”更要“出圈”

编者按

著名教育家朱永新认为，人生的风景有“自然风景”“社会风景”“精神风景”之分；著名哲学家冯友兰提出，人生的境界有“自然境界”“功利境界”“道德境界”“天地境界”之别。生活中有些现象虽不罕见却依然意味深长，比如，一些人即使从不读书，也几乎不影响他们的生活；而另外一些人如果不读书，则几乎活不下去。之所以有这样的分别，或许正因为不同生命个体之间存在着“风景”与“境界”方面的差别。读书有什么用？不同的时代，不同的人，回答固然见仁见智。

读书有什么用

（题目使用疑问句式，彰显中心。）

①如果单从功利实用的角度出发，“读书无用论”确实有其存在的土壤。因为你可以看到，没有读多少书的人中不乏发了大财、做了大官者。特别是在当下的社会情境下，由于大学生就业遇到了难题，甚至出现了一些大学毕业生工资不如农民工的现象，则更加推动了“读书无用论”思潮的蔓延。（开篇点题，列举大量的社会现象引出“读书无用论”话题。）

②显然这一问题的背后，反映了一个社会价值观的问题。在我们的传统社会里，“学而优则仕”，是读书人唯一的出路，所以读书的最大目的和用处便是可以“做官”。当然在官本位的社会里，只要做了官，财富、地位、身份诸多好处也就全有了。而到了现代社会，虽然我们已经不再把“学而优则仕”作为公开口号加以提倡，但又变成“读书（知识）改变命运”，最终还是将读书和学习知识，作为实用性工具来看待。因此，一旦有人发现，读书没有实现发财、做官、地位提升的理想时，便对读书打上问号了。（读书无用论产生的背景：将读书和学习知识功利化。）

③我个人从不否认，也相信读书有现实和长远的好处。因为按照现代市场经济的观点，人力资本也是可以被市场定价的。受教育程度高的人、读书多的人、知识渊博的人，其收入水平、社会地位，整体一般会高于受教育程度低的人、读书少的人、知识欠缺的人。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）虽然也有个别甚至许多相反的案例，但相对于社会普遍现象而言，仍然是“小概率”事件。你能说李嘉诚14岁辍学没有接受过正规教育而成为亿万富豪符合社会普遍规律吗？另外，一个人读书的多与少也并不仅限于其接受教育的阶段，事实上人生的大部分时间都是可以通过读书来学习知识的。据闻，李嘉诚虽然没有接受过正规教育，但老先生一生勤于读书思考，可谓知识渊博。他一生的事业蓬勃发展恰恰与其善于读书思考实践有着密不可分的联系呢！（读书多的人其收入水平、社会地位，整体一般会高于读书少的人。）

④尽管承认且相信读书对于我们会有现实和长远的好处，但我还是不赞成将读书完全功利化、工具化。因为，抱着功利化、工具化的目的去读书，我们会发现大量的书是没有什么实际用处的，比如，文学、哲学、艺术、历史，读那些书，既不能帮助你找工作，也不能让你涨工资，甚至读了以后可能还会让你发现现实社会的种种不可爱之处，徒增些忧愁和烦恼。于是我们可以发现，有的人甚至读完了博士学位，仍然知识贫乏，视野狭窄，缺少人文气息。因为他读书只读教材，只会考试，而没有去读那些所谓的“无用”的书。在我们的出版物市场上，最好销的往往是教材、教辅及实用书籍，而大众人文图书的销量，却只占到很小的市场份额。这无疑是当下社会面临的一个严峻的问题。

⑤在我看来，人一生最需要阅读的正是那些“无用”的书，而且天下最好看的书往往也是那些看似“无用”的书：清新隽永的诗歌和散文，耐人寻味的历史和哲学，情节曲折的故事和小说……足够让人享用一辈子。而且读这些书的时候，可以天马行空，让自己的思想无边无际地畅游，真正享受到读书的最大快乐。

⑥所以，对于一个真正热爱读书的人而言，读书本身就是生活、就是目的，他才懒得去理会“读书有什么用”这样“愚蠢”的问题。（照应题目，重申论点：人一生最需要阅读的正是那些“无用”的书。）

来源：2022年5月28日 光明网

作者：刘明清

【时代警语】

人一生最需要阅读的正是那些“无用”的书，而且天下最好看的书往往也是那些看似“无用”的书：清新隽永的诗歌和散文，耐人寻味的历史和哲学，情节曲折的故事和小说……足够让人享用一辈子。

【思维串联】

编者按

青山隐隐，云雾缭绕，近水如带，一步一景。自然古朴的小村落，宛如青山绿水间的一颗明珠。无论是由老物件装饰而成的景观小品、独具匠心的墙面设计，还是有时空交错之感的老台门咖啡馆、村屋书屋……乡村振兴以来，全国涌现出了众多形式各异的“网红村”。艺术介入乡村发展，唤醒了藏于深山的传统村落，是对乡村传统美学的重新发现，更是对其社会价值的重新激活。小小山村，美丽蝶变。乡土中国，“艺”有可为！

乡土中国 “艺”有可为

（题目即观点。）

①信步小径山道，赏竹林深深；纵目百亩茶园，看装置艺术“云壶飞瀑”；推开村落门扉，老屋旧舍化身书屋、咖啡馆……这里是浙江省绍兴市越城区坡塘村云松自然村，也是中国广袤的乡野大地上，艺术尝试介入并塑造乡村发展路径的万千缩影之一。（开篇由云松自然村的事例，引入“艺术介入乡村发展”的话题。）

②无论是地处北方的四合院、窑洞，还是建于南国的吊脚楼、蘑菇房，不同的物候禀赋与文脉变迁，孕育出村落民居的不同风貌与样式。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）这也要求艺术的设计与改造，必须就地取材、灵活变通、一村一品，以避免陷入生搬硬套、千村一面的困境。（艺术介入乡村，设计与改造必须就地取材、灵活变通、一村一品。）

③艺术搭台，乡村唱戏。艺术对乡村的介入，是对乡村传统美学的重新发现，更是对其社会价值的重新激活。村头巷尾的牌楼戏台、义学社仓都是乡野间的珍稀资源。艺术工作者一方面本着“修旧如故”的原则，修缮保护村落的古建遗迹，焕发飞檐斗拱、雕梁画栋的昔日神采；另一方面，他们设身处地融入当地的生活，呵护并激发村民的内生动力，或以光影技术为媒定格山乡之美，或以水乡古镇为介开发戏剧艺术节，积极发掘并放大不同乡村的地理优势、生态特色和文化潜力。（艺术介入乡村发展的意义之一：对乡村传统美学的重新发现，更是对其社会价值的重新激活。）

④与其说艺术改变了乡村，不如说这是一场艺术与乡村的双向奔赴。丰富的民风民俗、殊异的乡土建筑，不仅充分赋予音乐、绘画、雕塑等艺术开阔的生长空间，也能激发创作者丰沛的灵感。当然，一条可持续的艺术振兴乡村的实践之路，更有赖于农业、地理、经济、社会等多学科跨领域的有机联动与合作。以四川蒲江明月村为例。以有“活着的邛窑”之誉的明月窑为规划起点，不同学科背景的人才参与到改造院落、引入文旅业等建设环节，最终打造出“竹海茶山明月窑”品牌。（艺术介入乡村发展的意义之二：是艺术与乡村的双向奔赴。）

⑤念起乡音，记起乡愁，更要续起乡情。于中国人而言，乡村是精神深处的故乡。田野的一草一木固然动人，最难忘怀的更是故土故人。艺术对乡村的介入与改造，不仅仅体现在公共空间的扩展与更新，也在于对淳朴、温良的乡土人情的呵护。用一口质朴方言聊起摄影技巧、在儿时的芦苇荡边采风写生，筷来箸往间感受村民的热络……故土的脉脉温情，经过现代审美理念的设计、提炼，以更艺术化的方式呈现，直抵人心、久久回荡。（艺术介入乡村发展的意义之三：对淳朴、温良的乡土人情的呵护。）

⑥乡土中国，“艺”有可为。艺术介入并改造乡村，为乡村振兴之路提供了新鲜的、可复制的生动经验和发展可能。（总结照应，展望期待。）

来源：2022年6月22日《报日人民 》

作者：陈世涵

【时代警语】

念起乡音，记起乡愁，更要续起乡情。于中国人而言，乡村是精神深处的故乡。田野的一草一木固然动人，最难忘怀的更是故土故人。艺术对乡村的介入与改造，不仅仅体现在公共空间的扩展与更新，也在于对淳朴、温良的乡土人情的呵护。用一口质朴方言聊起摄影技巧、在儿时的芦苇荡边采风写生，筷来箸往间感受村民的热络……故土的脉脉温情，经过现代审美理念的设计、提炼，以更艺术化的方式呈现，直抵人心、久久回荡。

【思维串联】

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让乡土文化更好助力乡村振兴

“放下斧头当导游，小康生活不用愁”——内蒙古自治区阿尔山市有一个林区，村民从前以伐木为生，近年来发展乡村旅游，大家吃上了“旅游饭”，于是新年伊始写下了这副对联。红彤彤的宣纸上，写满了浓浓的幸福。

绿水青山就是金山银山，乡村旅游不破坏山水又“卖”山水，村民不离故土又增收入，在家门口就走上致富路。湖南十八洞村、贵州花茂村等积极发展乡村旅游，许多村民开起乡村民宿、农家乐，卖起农家饭、土特产，实现资源变资产、文化变收入。河北德胜村、江西神山村等都由曾经的贫困村变成了全国乡村旅游重点村。

进入新时代，广大人民群众对美好生活的向往更加强烈，旅游需求持续较快增长，乡村旅游的魅力更加突出。“到乡村去旅游”已经成为一种生活方式。

望得见山、看得见水、记得住乡愁，走进大自然、走进农村寻找精神家园，是乡村旅游不可替代的重要价值。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）不少人渴望改变高楼大厦、喧嚣吵闹的生活常态，换之以寄情山水、寻味传统。许多乡村风光秀美、生态宜人、文化资源富集，自然成为旅游目的地。

乡村旅游的热度逐年攀升，离不开国家的顶层设计和示范引领。近年来，文化和旅游部等17部门印发《关于促进乡村旅游可持续发展的指导意见》，并研究起草关于推动乡村旅游高质量发展、促进乡村民宿发展的相关文件，加强政策保障。此外，文化和旅游部推出了400多条乡村旅游精品线路，遴选出全国乡村旅游重点镇（乡）100个、全国乡村旅游重点村1199个，吸引更多的游客体验乡村旅游。

着眼未来，乡村旅游要实现高质量发展，还须丰富优质供给，着力提质增效。既要满足游客对食品安全、卫生安全的需求，对乡村民宿在建筑、消防、治安等方面存在的隐患也要加强规范和指导。此外，各地要推进差异化发展，依托各具特色的山水风貌、历史文化、民族风情，注入文化内涵、创意设计元素，打造特色鲜明的旅游项目。各地还应尊重乡村旅游企业市场主体地位，推动乡村旅游规模化、专业化、品牌化发展。

培养、引进、留住人才是乡村旅游持续发展的力量之源。令人欣喜的是，不少曾经外出务工的年轻人纷纷回乡，他们了解城市的需求及乡村的优长，于是种植绿色瓜果，包装特色产品，保护祖传老屋，传承传统仪式……田间地头，生机盎然。

需要强调的是，发展不能丢掉根本。乡村旅游的特色在于自然、传统和本真，所以要始终将绿色作为底色，始终将乡土气作为特色，并且致力于通过发展乡村旅游，助力人居环境更好、更美、更清洁。多措并举，让乡土文化更好地传承弘扬，助力乡村振兴。

编者按

近年来，重庆话、河南话、贵州话、山东话、广西话等方言段子纷纷涌入短视频平台、网络综艺、影视作品，“忽如一夜春风来”，“方言梗”一时四散开。随着“方言梗”走红网络，在越来越多年轻人眼中，方言的形象逐渐从“土”向“潮、好玩”进行转变。然而，在“方言梗”走红的过程中，不难发现一些被娱乐化、低俗化、粗鄙化的方言也混杂其中，潜藏危机。如何让方言文化“破圈”更“出圈”，让那一抹“乡愁”成为文化传承最美的寄托，值得我们每一个人认真思考……

方言文化要“破圈”更要“出圈”

（开宗明义，题目即观点。）

①“我是云南的，云南怒江的……”近日，云南傈僳族一长发小伙凭借一段方言口型秀介绍家乡的“魔性”视频火遍全网，引来网友争相模仿。方言文化不仅要“破圈”被小圈子的人所接纳、认可，更要找到合适的舞台，凭借自身的魅力“出圈”，通过传承方言文化，树立文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。（开篇由云南傈僳族小伙火遍全网的“魔性”方言口型秀，引出文化方言“破圈”“出圈”话题。）

②方言作为语言的一种特殊表达形式，具有浓厚的地域文化特色，不同地区的方言，承载着独特的地理环境、历史文化和风土人情。在大力推广“普通话”的现代社会，大多数人认为方言比较“土”，然而，当方言遇上短视频，却发生了一种奇妙的化学反应，从上海的“囡囡”到广东的“瓦哈鲁”，从湘潭的“妹陀”到宜昌的“菇凉”，从重庆的“驾麦”到云南的“告勒”……一句句浓浓的乡音，既散发着故土的芬芳，也镌刻着内心深处乡愁，不仅让方言褪去了“土俗”的标签，也让方言在网络空间找到了舞台。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）方言之所以能够成功“破圈”，主要还是基于方言能够渲染气氛、强化认同、拉近距离、连接情感的特殊功能，在地域认同感、民族认同感方面具有先天优势。（方言成功“破圈”的原因分析：具有特殊功能，在地域认同感、民族认同感方面具有先天优势。）

③“破圈”容易“出圈”难。虽然方言文化凭借其情感纽带的独特优势成功“破圈”，但当网络达人纷纷破解“方言”这一流量密码后，难免会生产出一批内容粗俗、制作粗糙、趣味粗鄙等良莠不齐的作品。因此，方言在网络空间的传播绝不能一味追求娱乐效果，让方言沦为媚俗的手段，而应该充分挖掘其文化内核，传递真善美的价值取向。同时，用方言的魅力建立起地域文化自信，化身为主流文化中不可忽视的“硬实力”，这才是方言文化既“破圈”又“出圈”的努力方向。（实现方言文化“出圈”前提之一：明确努力方向。）

④当然，在多元文化繁荣发展的当下，传承方言文化的方式不止网络传播一种，其实许多文学作品、影视作品都对方言进行过创作，让受众感受过方言的魅力。譬如，贾平凹作品中夹杂的商洛方言，莫言作品中地域色彩浓厚的生活用语，金宇澄《繁花》中通篇的上海话思维，都成为了艺术创作的点睛之笔。由此可见，通过多样化的艺术形式保存、传播方言，能够让文化传统得以传承并焕发新的活力。（实现方言文化“出圈”前提之二：多样化的艺术形式。）

⑤方言文化从“破圈”到“出圈”，是时代不可或缺的声音，更是坚定文化自信的重要路径。唯有为方言根脉相传营造良好的生存发展空间，才能让那一抹“乡愁”成为文化传承最美的寄托。（鞭策鼓励，呼吁展望。）

来源：2022年5月23日 荆楚网

作者：袁芳

【时代警语】

方言文化从“破圈”到“出圈”，是时代不可或缺的声音，更是坚定文化自信的重要路径。唯有为方言根脉相传营造良好的生存发展空间，才能让那一抹“乡愁”成为文化传承最美的寄托。

【思维串联】

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方言“出圈”：“Z世代”年轻人的情感外露

       不同于字正腔圆的普通话，近来各地方言凭其“乡土味”的发音和别具特色的用词，意外博得了年轻人的青睐。随着越来越多的“方言梗”在网络流行，带有方言特色的表达已成为当今“Z世代”日常社交中必不可少的“声音”。

　　方言，是地方文化的“活化石”，乡音传来的便是故乡。在我国五千年的历史长河中源远流长，不管时代如何变迁，总有乡音萦绕心头。在网络社交中，情到深处，我们总喜欢飙几句方言，以表达特定环境下的情绪；乡音，在“Z世代”不仅没有让彼此产生距离。而且这种独特方式利用它独特的魅力，促进了区域文化的发展，让双方进入对方的世界，从某种意义上来讲，方言“破圈”走创新之路，是时代不可或缺的声音，是坚定文化自信的必由之路。

　　身处“Z世代”，搭乘互联网“快车道”，方言重回潮流行列，增加了年轻人群体情感认同与归属感。目前，短视频、电视剧、电影等，都对方言传播做过良性尝试，使越来越多的年轻人感受到方言的魅力，据中青校媒在2021年面向高校学生的一项调查显示，81.11%的人明确表示喜欢自己家乡的方言，近八成“Z世代”则表示愿意为家乡话代言。不少年轻人选择在外地生活，还乡最爱是乡音，方言成了情系家乡的纽带，无疑从地域认同到民族认同感方面发挥着多样性的作用。

　　方言的传播流行方式和特点日益多元化，积极探索适合年轻人“口味”传播方式，是依靠社会最具活力生力军传播的有效途径。“Z世代”是庞大的一批青年群体，在方言传播上，主要有文字、图片、视频等传播方式，方言之所以能持续“破圈”，笔者认为还是基于其在网络状态下呈现出的幽默搞笑、便于情感宣泄、网友求新求异与从众心理等原因，未来创新还需基于此，在方言谐音如“”是“与你无关”的谐音，“稀饭”是“喜欢”的谐音，“好康”是“好看”的谐音。以及合音如“宣”是“喜欢”的合音，“造”是“知道”的合音，“男票”是“男朋友”的合音等方面，结合传统文化，顺应互联网时代推陈出新、革故鼎新。

       当然，方言词直接进入网络，难免流于粗俗，给教学教育、普通话普及等方面带来负面影响，在不断走红的过程中，仍需加强引导，取其精华，去其糟粕。在网络环境之下，网友可以随意发表言论，只有法律的底线，却不受道德的约束。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）虽然在情绪表达方面颇有快感，但本质上给他人的心理及网络环境带来了负面影响。总之，网民应自觉规范日常网络用语，提升自我素养；学校应积极引导学生规范使用汉语言，及时纠正不良的语言习惯，使学生从观念上认识到规范语言的重要性，从而自觉抵制不良的网络流行语，规范使用语言文字，未来应正视其中的问题，并寻找解决策略，使方言在新媒体时代焕发新的活力。

来源：2022年3月28日 红网

作者：韩欣