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日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟，举起鞭儿轻轻摇，狗儿跳羊儿跑……冬去春来十六载，风雨一肩挑……嵩山雄踞天下之中，水草丰美，牧场上的生存法则从来残酷血腥。 少读三国，至'陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布’这段时，脑海中总萦绕着一个问题——徐州省长陶谦为什么叫'徐州牧’？牧者，牧羊人也，徐州子民羊乎？ 汉代以后以九州之长为'牧’，恰是'管理本地子民’之意。天地不仁，以万物为刍狗，强调的是天地公平；天子不仁，以百姓为牺牲，诠释的则是占有和从属。 牧羊人给羊儿一口吃的只是手段，薅剪羊毛、占有羊才是目的。牧羊是一件看起来简单、实则狠有技术含量的活，需要付出时间和精力，而牧羊人只想享受生活。 如何平衡劳逸时间呢？羊的本性吃硬不吃软，除了牧羊人手中的鞭子，羊最怕的其实是牧羊犬，牧羊人手中的鞭子和牧羊犬的恐吓、撕咬珠联璧合，令羊群生畏。 千百年来，各级大大小小的牧羊犬就成为了沟通牧羊人和羊群的皮条，牧羊人用榨取到的羊毛羊奶羊肉豢养一批表过忠心的牧羊犬，共同实施对羊群的放牧管理。 牧羊人和牧羊犬的子孙越繁衍越多，而羊奶、羊毛、羊肉的供应缺口越来越大……另一边牧场越来越贫瘠，牧羊人头脑发昏，想到的解决办法居然是控制羊群数量。 败笔招致的恶果很快显现，牧羊人精心修筑的羊圈越来越少羊问津，凡是与羊有关的草料消费萎缩，越来越多的流浪羊导致整个羊群弥漫着骚动不安的气息…… 很显然，压缩牧羊人和牧羊犬的数量，让羊儿的生存空间更宽松些才是解决问题的根本，然而习惯了优渥生活的牧羊人和牧羊犬并不想放弃既得利益和未来权益， 牧羊人依旧痴迷于修建羊圈和'羊肠大道’，透支维持羊群生存的财富，甚至为了把持财富分配权力而透支掉了未来N代的草料……羊群的生存压力越来越大。 越来越多的羊儿看清形势后选择脱离羊群和牧羊人，去到生存环境更好的牧场。当羊群不再需要那么多牧羊犬，后者自然也就成了牧羊人的眼中钉……天道循环。  |
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