 徐长才 近读宋代大文学家苏东坡的一首诗，颇有些感触。其诗是这样写的：“钩帘归乳燕，穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭，怜娥不点灯”。用现在的话说就是,钩起帘子邀乳燕回巢;打开窗子让痴蝇逃生;为“人人喊打”的老鼠留下一点剩饭;不点灯，给“自取灭亡”的飞蛾腾出安全的飞行空间。或许有人会说，苏东坡所言有迂腐之嫌。其实，苏东坡先生的那颗敬畏生命、爱护动植物的心，原来是多么的可仪、可贵。 人生在世，是应当爱护自然、爱护动植物的。在这方面，不少人有着良知和优秀的举动。在1932年的奥运会上，一场精彩的马术比赛正在紧张地进行着。此时，有一位骑手感到自己的坐骑奔跑得有些不对劲，他估计大概是马的身体有大不适之处。让马跑完全程也许能行，自己也许能获得名次。但这匹马就有很大可能再也无法活下去了。这位骑手当即毅然决然地决定退出比赛。他牵着自己心爱的马走完了全程。他的这一举动，赢得了全场观众的喝彩和尊敬。这位骑手为爱护坐骑，不计个人名利，所采取的果断之举，确实值得人们尊敬。  我国贵州居住着很多苗族同胞，在第十三届央视青歌赛上，有一位苗族选手在回答了余秋雨先生的问题后说：苗家兄弟姐妹人人都懂得爱护树木，把树的生命视为如人的生命一样重要。在他们生活的地方，从来没有人去损伤大树小树，更没有人乱砍乱伐。因此，在他们居住的每个村寨里，都绿树成荫，鸟语花香。他们把自己的生活环境营造得让人常感心旷神怡。他们在绿树的拥抱下，生活过得分外舒适和快乐。 有本杂志曾登过一篇文章，向读者叙述了一个真实的故事。故事发生在陕西省城固县的一个山村。那里一个叫胡子琴的老妈妈与白鹭结下了半世情缘。她爱鸟胜过爱自己的生命。在她的呵护下，在她家及周围居住的白鹭由几只发展到七八千只，最后达到一万多只，加上其他的鹭鸟数量已突破了两万只。有只由她起名叫“巧巧”的白鹭与她亲如家人。白鹭原是择水而生的鸟。数量如此之多，年代如此之久地陆地栖居，成了我国鸟志史上罕见的奇观。这是胡子琴及其家人爱鸟的结果。他们这样爱鸟，实在令人可敬。 有一位老人向人讲过这么一个感人的故事：在1976年以前，他是唐山市某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里，闲时多，他就喜欢上了垂钓。随着钓技的不断提高，他钓的鱼吃不了，就把它存养在一口大缸里。这年初夏的一个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，便抄起家伙去看个究竟，原来是一只偷吃鱼的野狐狸掉进了缸里，怎么也爬不上来。想到前几次不明就里鱼就少了，他就想弄死这只狐狸。当他用强光手电照着狐狸正欲动手时，他看到狐狸满是惊恐，甚至还有眼泪。他的心软了，他立即放走了这只狐狸。后来，他的鱼再也没有少，更令他意想不到感慨万端的是这只狐狸在唐山大地震骤来时，救了他的命。  也是1976年的一天夜里三点钟左右，门外的抓门声音和呜呜叫声惊醒了这位老人。他开了门，见是他放走的那只狐狸。他以为是狐狸饿了，向他要吃的。他正准备进屋给它拿吃的，狐狸咬住了他的鞋带子。瞬间，大地震发生了，他睡觉的配电房一下子震塌了。动物也有灵性，颇值得我们人类爱护它们的。 写到这里，我不禁怀念起乌龟和喜鹊来。我的老家在乡下，那里是鱼米之乡。记得小时候每逢春夏之季，我出外拾粪能看到乌龟，我放牛能看到乌龟，在上学、放学的路上，我也能看到乌龟，割稻时，在稻田里我更能发现乌龟。夏日的中午，每当我从塘埂上走过时，只见爬到岸上或树根上晒太阳的乌龟，见有人来纷纷向水里逃，扑通扑通的声音响个不停，真动听。现在，我几次初夏回老家时，特地到野外走走，可我再也看不见一只乌龟了。我为乌龟悲哀，更为人类悲哀。 还记得小时候，我看到的喜鹊也很多。它们是一种喜鸟，人们都喜欢它们。人们常说：“喜鹊叫，客人到”。人们也常说：“喜鹊叫，喜事到”。在不少高高的树杈上，筑有喜鹊窝，它们在窝里休养生息，生儿育女。白天，我常常看到喜鹊飞来飞去，常常听到喜鹊叽叽喳喳的叫声。我为此真的好高兴。现在，我几次回老家时，从没有看见过喜鹊，也从没有听见过喜鹊的叫声。喜鹊不知到那里去了？我好伤心，我真的好伤心！  如今，我们真的该加倍爱护动植物，爱护自然界，再也不能污染环境，不能破坏生态平衡。只有如此，才能实现人与自然的和谐，才能构建起环境友好型的社会。我不提倡给那些令人讨厌的“鼠辈”放生，但也反对用残忍的方式去对待它们。我们总该像苏东坡“钩帘归乳燕”那样，怀有一颗挚诚的爱心，不仅把爱洒向人，也把爱洒向动植物，洒向自然界。万物都有心，万物都有生命，我们应该常愿将心比心，对生命大敬大畏，既不欺侮蚂蚁，也不作弄蚱蜢。  复旦大学历史学系 爱好唯读书与写作 |
|
|
