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中国古代历法，要从天文学开始说起。 阳历： 很早的时候，古人通过观天文，测得一回归年的近似长度。《尚书·尧典》云：“期三百有六旬有六日”，就是一年时间是366日。殷商以后，我们祖先测定一回归年为365日又四分之一日。这和儒略历“每隔三年置一闰”，所得出的一回归年的长度等同。 秦汉以后，一回归年的时间，我们称之为“岁”，是地球绕太阳一周所需时间，是以太阳视运动为依据的。 阴历： 阴历一年，是从阴历的正月初一到下一年的正月初一，为354天，以月亮的运动为依据。 阴阳合历（农历）： 阳历一岁为365日又4分之一日；阴历一年为365天。为了消除二者因为长时间运行出现的差异，农历参考在阴历的基础上，参考阳历的规律，设置了闰月。 干支纪年变更的时间节点是每一年的什么时候呢？ 通过历史记录，我们可以窥探一二。 《资治通鉴·晋纪一》：起旃蒙作噩，尽玄黓执徐，凡八年。 旃蒙作噩是太岁纪年的表述，对应的干支纪年为乙酉。 同理，玄黓执徐，对应的干支为壬辰。 因此，这段时间记录的是从乙酉年到壬辰年，八年时间的历史事件。 泰始元年对应的干支纪年为乙酉； 泰始二年对应的干支纪年为丙戌； 泰始三年对应的干支纪年为丁亥； 泰始四年对应的干支纪年为戊子； 泰始五年对应的干支纪年为己丑； 泰始六年对应的干支纪年为庚寅； 泰始七年对应的干支纪年为辛卯； 泰始八年对应的干支纪年为壬辰。 此时，我们只需要需要把中国古代历法，转换为现代世界通用历法，就可以确定干支纪年的交换节点。 转换原则： 1528年12月15日之前，我们用格里高利历进行转换； 1528年12月4日之前，我们用儒略历进行转换。 具体原因，参照上篇文章《干支纪年与世界通用日历——格里高利历——的对应关系》一文。 通过变化，得出三个关键点，即公元元年1月1日是戊寅日；公元1582年10月4日是癸酉日；公元1582年10月15日是甲戌日，公元1901年1月1日是己卯日。 通过查询这段时间对应的历史事件（如下图），我们会发现，公元266年2月8日，对应的干支纪年为泰始元年（乙酉年）12月。 《资治通鉴·晋纪一》：十二月，壬戌，魏帝禅位于晋；甲子，出舍于金墉城。太傅司马孚拜辞，执帝手，流涕歔欷不自胜，曰：“臣死之日，固大魏之纯臣也。”丙寅，王即皇帝位，大赦，改元。 按照现在通用日历，立春时间一般在2月4日，从下图我们可以看出，266年的2月4日，立春交节日，并没有改变年号，也就说明，这一年还是乙酉年。  通过资治通鉴对应的历史年号对应的干支纪年，我们会发现，干支纪年自古以来交换节点，均为每年的正月初一，也就是与阴阳合历相一致。 《黄帝内经·六节藏象论》有云：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。 四时谓之岁是什么意思？就是一年四季，365日又四分之一日，为一岁。 四时就是春、夏、秋、冬四季。 我们通过中国古代二十四史的时间描述可以发现如下规律。 春，正月；春，二月；春，三月。 夏，四月；夏，五月；夏，六月。 秋，七月；秋，八月；秋，九月。 冬，十月；冬，十一月；冬，十二月。 这就告诉我们，一回归年的时间按照平均约15天一个时间段，划分为二十四节气；二十四节气组成的四季，与阴历的十二月（含闰月）相互关联。 而干支纪年，融合了天十干，地十二支，把天和地融为一体，融合了太阳周视运动与月亮运动的规律，故干支纪年以每年正月朔日（初一）为变换节点。 |
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