 （齐僖公吕禄甫 形象） 公元前698年，十二月丁巳日，春秋时期齐国的第十三位国君齐僖公吕禄甫去世了。 《说文》中解释道：僖，乐也。 意思是说，僖是喜乐的意思，引申到君王的封号上，就是玩耍，玩乐的意思。 如果这么看的话，齐僖公吕禄甫应该是个喜好玩乐，不务正业的君王。 然而事实并非如此，这位君王不仅不爱玩乐，反而是春秋时期十分出名的明君，贤君。 春秋五霸我们都知道，是纵横春秋时代的五位大佬，然而很多人不知道，在春秋五霸之前，还有一个“春秋小三霸”，即郑庄公，齐僖公和楚武王。 兢兢业业，努力认干的齐僖公打造了一个国力强盛，政治清明的齐国之后，撒手而去，把国君的位子留给了自己的长子，齐诸儿，也就是齐襄公。 齐僖公在位的时候，他主推的发展方针，是和平外交，因此齐国在那一段时间里，结下了诸多的盟友国，而其中跟齐国关系最铁的，要属鲁国。 为了加强两国之间的友谊，齐僖公甚至把自己的女儿文姜公主嫁给了鲁国的国君鲁恒公，两家这算是亲上加亲，成为了一对铁得不能再铁的盟友。 公元前694年，鲁恒公带着妻子文姜回齐国探亲，受到了齐襄公的热烈欢迎。  （文姜公主 形象） 父亲死了，那么文姜，也就是自己的妹妹，就成了自己唯一的亲人。 时隔多年，重见妹妹，齐襄公的心情可以说是非常激动。 当然了，他这个激动的背后，还有一件不可告人的秘密，那就是，齐襄公和文姜的品德，实在是不怎么好。 早在齐襄公还是太子的时候，他就败坏了人伦，和文姜公主有了不正当的男女关系。 结果鲁恒公前脚带着文姜回齐国，齐襄公后脚就和文姜再次私通到了一起。 更加尴尬的是，俩人私通的事情，还被鲁恒公给知道了。 按理说，发生这种事儿，对鲁恒公来说应该是不可原谅的。 鲁恒公不是平头百姓，也不是列卿臣公，而是一国之君呐。 现在自己莫名其妙地就被绿了，盛怒之下的鲁恒公完全可以返回鲁国，以这件事为由头，对齐国发动战争。 春秋时期重礼仪，很多人把礼仪比生命看得还重要。  （鲁恒公姬允 形象） 现在齐国的国君和自己妹妹通奸，鲁恒公只要拿这件事儿做文章，必然能让齐襄公身败名裂。 到时候君王一怒，伏尸百万，攻灭齐国还不是分分钟的事儿？ 但让人没想到的是，鲁恒公没有这么做，他当然十分愤怒，但他还是选择了忍耐。 不看你齐国的面子，不看你齐襄公的面子，也要看你父亲齐僖公的面子。 在齐僖公的时代里，齐鲁两国的交情，可以说是似海深。 面对故人当年情深似海的恩惠，鲁恒公选择了退一步海阔天空。 他没有捉拿这对奸夫淫妇，或者让他们难堪，或者是借故攻击齐襄公，他只是微微的责怪妻子文姜不应该这么做，然后就权当这件事儿没有发生过。 对于这件事儿，我们不能说鲁恒公大度，也不能说鲁恒公窝囊，我只能说，鲁恒公是一个有涵养的人。 不过，有涵养的鲁恒公没有想到，自己的妻子文姜是一个极其没有涵养的人。 被丈夫责怪了的文姜心中羞愤难当，居然跑到齐襄公的住处，表示自己挨了骂，要求齐襄公为他出头。  （齐襄公吕诸儿 形象） 齐襄公一听文姜挨了欺负，顿时火冒三丈，什么也顾不上了，立刻就安排了一桌精美的酒菜，请鲁桓公来赴宴。 当然了，表面上是请客吃饭，实则是一场凶险难测的鸿门宴。 席间，齐襄公和鲁恒公推杯换盏，齐襄公还嫌不够尽兴，于是又叫来齐国的大夫彭生劝酒，不胜酒力的鲁恒公被俩人灌的是酩酊大醉，不省人事。 喝多了，妥妥的喝多了。 一看鲁恒公已然喝醉，齐襄公表现得十分讲究，他要求大夫彭生一定要护送鲁恒公，安全地把鲁恒公送到鲁国才行，千万不能出什么差池，更万万不能让鲁恒公死在半路上。 齐襄公一顿提示，就差给大夫彭生送把刀了。 结果，在回程的路上，彭生趁着鲁恒公酒醉未醒，活生生地把鲁恒公给勒死了。 杀人容易，可善后很难。 你杀的不是平头百姓，也不是没有身份信息的流浪汉，你杀的是一国之君，还是平素和你们齐国最为要好的鲁国的国君。 鲁国的文武大臣和百姓左等鲁恒公不回来，右等鲁恒公不回来，一合计，估么着也知道是怎么回事了，于是便向齐国呈送了一份信件。  （大夫彭生 形象） 这一封信件上的内容，是这样的：
我们的国君鲁恒公，尊敬齐国，尊敬齐国的国君，所以不敢偏安一隅，这才携带夫人到鲁国去拜访，希望可以加强两国之间的关系，但现在国君去了挺老长时间也没回来，我们实在是不知道该怎么办才好。 现在国君丢了，我们也不知道该怪谁，我们也不知道该找谁负责，现在这件事儿在诸侯国中已经造成了非常负面的影响，所以我们建议您做一做危机公关，实在不行就把大夫彭生给杀了吧。 写这封信的人，可以说是很有水平。 句句不提齐襄公谋害了鲁恒公，但却句句都在说齐襄公杀害了鲁桓公。 并且，鲁国人明白，把幕后黑手齐襄公绳之以法，或者说让齐襄公以死谢罪，那是不可能的，那也不现实，所以他们唯一能做的，就是让亲自动手杀害鲁桓公的大夫彭生受到惩罚。 话都说到这份上了，齐襄公自知理亏，只好把大夫彭生给弄死了。 《圣经》中说：善用刀剑者，死于刀剑下。 在我看来，我们可以把这句话改用在大夫彭生的身上：善用绳子者，死于绳子下。 因为大夫彭生，也是活生生被勒死的。 彭生死了，但齐襄公的荒唐行为却并没有结束。 我们知道，齐襄公这个人，不爱理政，也不怎么上班，相较于其它诸侯国的国君每天兢兢业业的工作，他每天最喜欢干的事儿，是找个地方一顿疯玩。  （游猎） 公元前686年，齐襄公到姑棼，也就是今天的山东博兴县南部打猎，游猎途中，看到了一头体型庞大的野猪。 这头野猪的体型到底有多庞大，史书没有给出具体数据，但不难想象，一定是一头很大的野猪。 因为这头野猪一出场，就凭借其庞大的体型和凶狠的长相，把齐襄公身边的一位侍卫给吓坏了。 这位侍卫指着野猪，连连惊呼：
这头野猪是大夫彭生转世！ 如此鬼神之说，齐襄公当然不会相信，于是他训斥侍卫：
彭生怎么敢来见我？就算是他来了，又能怎么样？ 说罢，齐襄公在战车上弯弓搭箭，一箭就射中了这头野猪。 没想到，野猪被射中之后，居然像人一样用后脚站立起来，更发出了似人一样哭泣的声音。 这回，不信鬼神的齐襄公也开始害怕了。 他大惊失色，一屁股从战车上摔了下来，不仅摔伤了腿，还把自己穿的鞋给弄丢了。 回到王宫之后，齐襄公越想越不是滋味，自己怎么着也是一国之君，区区一头野猪，就把自己吓成这样，实在是有点说不过去。 没面子，实在是没面子。  （管鞋人费 形象） 于是，齐襄公找来了自己的管鞋人，费。 由于年代久远，作者实在是不能了解，这个管鞋人是个几品官，是文官还是武官，但从字面意思上理解，我们知道，不管这是什么官儿，他主要负责的工作，是管理国君的鞋子。 职业都是应运而生的，而国君的鞋总应该是要贵一点，多一点，今天换一双，明天换一双，后天再换一双，换来换去，数量众多，就必须得有个人来负责整理归纳这些鞋子。 管鞋人费得到的指令是，找回刚才打猎自己丢失的鞋子。 说实在的，齐地那么大，博兴县也不小，想要找一只慌忙之中遗落的鞋子，实在是不太容易，所以费花了好几天也没能找到。 没找到鞋子回去复命的费惹得齐襄公勃然大怒，被结结实实地抽了三百鞭子。 挨了打的费走出王宫，正巧碰到了听说齐襄公负伤，所以组织兵力想要袭杀齐襄公自立为王的公孙无知。 说起来，这个公孙无知，还是齐襄公的堂弟。 费前脚出来，后脚就被公孙无知给劫持了。 费是个聪明人，他立刻明白了公孙无知是要弑君，于是他立刻表示，刚才我被齐襄公抽了几百鞭子，正想要报复，没想到你们来了，这么着吧，我跟你们一起干。 临时拉来一个同伙，公孙无知十分开心，而费又趁热打铁的表示，你们这样贸然进去，实在危险，我对宫里的情况比较熟悉，所以你们不如让先去探探虚实。  （公孙无知 形象） 公孙无知不愧叫做公孙无知，他的确是一个十分无知的人，被费这么一顿糊弄，还真就把费给放了。 结果，忠心耿耿的费返回王宫立刻把公孙无知要谋反的消息告诉了齐襄公，并且毅然决然的和齐襄公站到了一起。 虽然你很坏，虽然你不配为人君，虽然你抽了我几百鞭子，但你仍然是我的国君，我将对你誓死效忠。 管鞋人费在历史上并不出名，但无可置疑的是，他是一个伟大的人。 不过，昏庸无能，残暴统治的齐襄公已然到了众叛亲离，强弩之末的时刻，公孙无知带领的乱军一哄而上，这对君臣双双交待，死于剑下。 太史公司马迁曾说：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 齐国的一国之君死了，不声不响，也没有引起太大的波澜，他的死正如鸿毛一般轻盈。 而史书中只有寥寥几个字记载的管鞋人费，在生命中的最后时刻里，展示出了他的忠诚和勇敢，所以这个平凡人，普通人，他的死，才是重于泰山的。 正如俄罗斯文学家赫尔岑所说：因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。 那么费的忠诚也是灿烂的，只要有一个缝隙，他就能照亮一整个春秋时代。 |
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