九寺九卿官署合称。《晋书·荀勖传》：“私谓九寺可并于尚书，兰台宜省付三府。”初为列卿主管的中央各行政机关的泛称。北魏、北齐以来，始专指太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府九寺，设寺卿、少卿、丞为主管官。历代沿其制。北宋以后，诸寺省置无常，遂无此称。参见“九卿”。 九卿官署的合称，古代官署称寺。汉朝以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府称九卿。见《后汉书·百官志》。北齐以太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府为九寺。此后，历代时置时废，且九寺所指也不尽相同。九寺之职事，详各专条。 光禄寺官署名。北齐置为九寺之一，掌宫殿门户、帐幕铺设器物、百官朝会膳食等事务。设卿、少卿、丞各一人。领守宫、太官、宫门、供府、肴藏、清漳、华林等署及东园局。隋唯掌祭祀及朝会宴享酒食供设，政令仰承礼部。领太官、肴藏、良酝、掌醢等署。文帝时一度并入司农寺，初设卿、少卿各一人，丞三人，炀帝以后少卿增为二人。唐沿置，改肴藏署为珍羞署，丞减为二人。高宗、武则天时，一度改称司宰寺、司膳寺。北宋初设判寺事一人，以朝官以上充任，卿、少卿为寄禄官。元丰改制后，沿唐制设卿、少卿、丞各一，领太官、法酒库、内酒坊、太官物料库、翰林司、牛羊司、牛羊供应所、乳酪院、油醋库、外物料库等署。南宋初一度并入礼部，隆兴元年(1163)并入太常寺。辽改名崇禄寺，为南面官署。金不置，事归宣徽院。元世祖至元十五年(1278)置，掌起运米曲诸事，领尚饮、尚酝局，沿路酒坊，各路布种事，隶宣徽院。一度改隶礼部，又曾改称尚酝监。延祐七年(1320)以后定置卿四人，少卿、丞各二人。明洪武元年(1368)改宣徽院置，八年改称光禄司，三十年复名寺。置卿一人，少卿、丞各二人，领太官、珍羞、良酝、掌醢四署及典簿厅，后又置司牲司、银库。虽政令听于礼部，却又往往由尚膳监宦官提督寺事，任意支取钱粮。清顺治元年(1644)沿置，设卿满、汉各一，少卿满一、汉二，康熙时减汉一。乾隆十三年(1748)始命满大臣一人兼管寺事，由皇帝特简。职掌同唐制。光绪二十四年(1898)省入礼部。 太常寺官署名。北齐始置，位列九寺之首，掌管宗庙陵寝祭祀、礼乐仪制、天文术数等。设卿、少卿为长贰，丞一员。属官有博士、协律郎、八书博士等，领诸陵、太庙、太乐、衣冠、鼓吹、太祝、太史、太医、廪牺、太宰等署。历朝沿置。隋、唐为管理郊庙礼乐祭祀的事务机关，政令仰承尚书省礼部。隋初设卿、少卿各一员，丞二员，属官有博士、协律郎、奉礼郎等，领郊社、太庙、太祝、衣冠、太乐、清商、鼓吹、太医、太卜、廪牺等署。国子寺亦隶之。文帝开皇三年 (583) 废卫尉、鸿胪寺，其职掌属官并入太常寺，十二年复分置。十三年国子寺不复隶之，独立为国子学。从此学校之事不归太常。炀帝大业三年 (607)，少卿增为二员，罢太祝、衣冠、清商署。唐朝罢太庙署，增汾祠、两京齐太公庙署。高宗龙朔二年 (662) 改名奉常寺，咸亨元年 (670) 复旧; 武则天光宅元年 (684) 改名司礼寺，中宗神龙元年 (705) 复旧。又或任大臣为礼仪使，总管制定礼仪。置太常礼院参仪礼制，名义上隶本寺。北宋初唯掌社稷及武成王庙、诸坛斋习乐事务，置判寺官一或二人，由诸司三品以上者充任; 丞一员，由久任礼官品阶较高者充任。寺卿、少卿皆为寄禄官。专掌讨论礼制的太常礼院名义上隶本寺，其实专达皇帝，互不相涉。仁宗康定元年 (1040)，置判寺、同判寺官，始兼管礼仪制度。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，掌礼乐、 封赠、 郊庙、 社稷、 坛壝、 陵寝之事， 政令仍仰承尚书省礼部，凡礼乐仪制的损益，祀典、神祇、爵号与封袭、继嗣之事当考定者，皆上报礼部裁定。设卿、少卿为长贰，丞一员助理寺务，属官亦有博士、太祝、奉礼郎、协律郎等，领郊社、太乐、鼓吹 (后改隶大晟府)、太庙、籍田、宫闱、太医 (省置归属不一) 等局，及保管祭祀朝会用器诸库所、教坊、诸陵祠坟所。南宋孝宗隆兴元年 (1163)，光禄寺并归本寺。辽朝置为南面官署，属官增设赞引，领太乐署、鼓吹署、法物库。金熙宗皇统三年 (1143)置，属官增设检阅官、检讨，不设赞引，领太庙、廪牺、郊社、大乐、武成王庙、诸陵、园陵等署。元世祖中统元年 (1260) 置，设丞一员主管，至元二年(1265) 以翰林兼摄寺务，九年正式立署，以侍仪司并入，二十年复分置。武宗至大元年 (1308) 改升院，四年复旧，延祐元年 (1314) 复改升太常礼仪院。明初置太常司，洪武三十年 (1397) 改寺，专掌祭祀之礼乐，政令仰承礼部。设卿一员、少卿二员、丞二员，属官有典簿厅典簿、博士、协律郎、赞礼郎、司乐，辖诸坛庙殿陵祠祭署及牺牲所。成祖永乐(1403—1424) 以后，分为南、北京太常寺。弘治七年 (1494) 以后，兼辖四夷馆，增设卿或少卿为提督。清朝沿置，初隶礼部，顺治十六年 (1659) 独立，康熙二年 (1663) 复隶礼部，十年仍独立。雍正元年(1723)特选大臣总理寺事，乾隆十四年(1749)定置管理寺事大臣一人，由礼部满洲尚书兼领。本寺设卿、少卿满、汉各一员，属官有丞、赞礼郎、学习赞礼郎、读祝官、学习读祝官、博士厅博士、典簿厅典簿，及司库、库使、笔帖式等，领博士厅、典簿厅、工程处、祭祀署、神乐署 (兼隶乐部)、牺牲所 (后改隶内务府) 等。光绪二十四年 (1898) 省入礼部，旋复旧，三十二年复省入礼部。 官署名。北齐始设太常寺，掌宗庙群祀礼乐仪制天文术数衣冠等事；其官有卿、少卿、丞等。隋唐沿其制。唐代太常寺管辖甚多，掌礼乐、郊庙、社稷之事，总郊社、太乐、鼓吹、太医、太卜、廪牺、诸祠庙等署；卿总理寺事、少卿为之副贰。宋代太常寺掌礼乐、郊庙、社稷、坛壝、陵寝之事；卿总理寺事，少卿为之副贰，丞参领之。其后历代沿置，至清末废。见《通典·职官七·太常卿》、《新唐书·百官三·太常寺》、《宋史·职官四·太常寺》、《历代职官表·太常寺》。 卫尉寺官署名。北齐始置，为九寺之一。主管宫殿、京城诸门禁卫，武器及宫廷仪仗库藏。设卿、少卿、丞各一员，属官有功曹、五官、主簿、录事等。辖城门寺及公车、武库、卫士三署。隋文帝开皇三年(583)罢，其职分隶太常寺、尚书省。十二年复置，宫门禁卫划属左、右监门，本寺唯掌武器、仪仗的库藏、供应，政令仰承兵部。辖公车、武库、守宫三署。炀帝增置少卿为二员。唐、五代因之，罢公车署，增武器署。唐高宗龙朔二年(662)改名司卫寺，咸亨元年(670)复故，武则天光宅元年(684)又改，中宗神龙元年(705)再复。北宋初，凡武库、武器收藏并归内库及军器库，以他官及内侍典领; 守宫之仪仗帐幕归仪鸾司，本寺无具体职掌，卿、少卿、丞皆为寄禄官，另置判寺事一人，以郎官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制后，始恢复职掌，管理仪卫兵械、甲胄之验收、出纳，宫廷仪仗、帐幕之供应。岁终上计帐于兵部。置卿、少卿各一员为长贰，丞、主簿各一员。辖内弓箭库、南外库、军器弓枪库、军器弩剑箭库、仪鸾司、军器什物库、宣德楼什物库、左右金吾街司、左右金吾仪司、六军仪仗司等署。南宋高宗建炎三年(1129)，并入兵部。辽朝南面官署有之，后不复置。 宗正寺官署名。北齐有“大宗正寺”，隋朝改此名，为掌管皇室亲族属籍的事务机关。设卿、少卿为长贰，有丞、主簿等属官。不领署。唐朝沿置，其政令仰承吏部司封司，属官又有知图谱官、修玉牒官、知宗子表疏官等。高宗龙朔二年(662)改名司宗寺，咸亨元年(670)复旧; 武则天光宅元年(684)改名司属寺，中宗神龙元年(705)复旧。玄宗开元二十年(732)，诏本寺官员悉由皇族充任，二十五年又以崇玄署归属之。诸宗庙、陵台等署，则或隶太常，或属本寺。五代因之。北宋前期卿、少卿等皆为寄禄官，置判寺事二员，以宗姓两制以上充任，缺则以宗姓朝官以上知丞事，掌奉宗庙、诸陵荐享之事及皇族属籍谱系。真宗大中祥符九年(1016)以后，定丞、郎以上兼卿，给、舍以下兼少卿，郎中以下兼丞，京官兼主簿，卿缺则丞以下代理寺事，无知、判寺事之名。神宗元丰(1078—1085)改制后，诸官复为职事官。当时因别有“大宗正司”管理皇族，本寺仅掌修纂谱系属籍，职权较轻，其长贰不专用宗姓。辖属籍、知杂二案及修玉牒官等。南宋卿不常置，少卿初由太常少卿兼任，后专置。又领宗学、玉牒所。辽朝置为南面官署，其职实归“大惕隐司”。金、元所置称“大宗正府”、“大睦亲府”，明、清所置称“宗人府”，详见各条。 官署名。唐宋皆置，掌叙皇族属籍，以别昭穆亲疏，领陵台、崇玄二署。其官有卿一人，从三品；少卿二人，从四品上；丞二人，从六品上。见《新唐书·百官三·宗正寺》、《宋史·职官四·宗正寺》。 太仆寺官署名。北齐始置，中央行政机构九寺之一，为管理宫廷车马、全国畜牧业的事务机构。政令仰承尚书省殿中尚书所辖驾部曹。设卿、少卿、丞各一员，辖骅骝，左、右龙，左、右牝，驼牛，司羊，乘黄，车府诸署，领司讼、典腊、出入三局。历朝沿置。隋、唐、五代政令仰承尚书省兵部驾部司，设卿一员、少卿二员为长贰，属官有丞、主簿、录事、兽医博士等。隋初辖骅骝、乘黄、龙厩、车府、典牧、牛羊诸署，炀帝以骅骝改隶殿内省尚乘局，又罢牛羊署，增置主乘、司库、司廪官。唐朝辖乘黄、典厩(龙厩)、典牧、车府四署，领各州诸牧监。高宗龙朔二年(662)改名司驭寺，咸亨元年(670)复旧，武则天光宅元年(684)改名司仆寺，中宗神龙元年(705)复旧。后其职权渐归监牧使、闲厩使、飞龙使。北宋前期其职分隶群牧司、骐骥院诸坊监，本寺唯管理皇帝五辂及属车、后妃王公车辂、供应祭祀所需羊只，卿、少卿皆为寄禄官，置判寺事一人管理本寺，以朝官以上充任。神宗元丰(1078—1085)改制后始掌车辂、厩牧之政，管理全国马政。岁末钩覆帐籍，上报兵部驾部司。哲宗元祐二年(1087)诏令其马政事务直达枢密院，不经驾部。徽宗崇宁二年(1103)诏令复依旧制不治外事，仍归驾部。设卿、少卿为长贰，丞一员助理本寺事务。辖五案十二局。南宋高宗建炎三年(1129)省并兵部驾部司。辽朝南面官署有之。元世祖至元二十四年(1287)罢卫尉院，复置，掌牧养系官马匹、供给宫廷用马。设卿、少卿、丞各二员。二十五年起隶中书省，置提调官二员。成宗大德十一年(1307)改名“太仆院”，武宗至大四年(1311)复旧。明太祖洪武六年(1373)改滁州群牧监为太仆寺，设卿、少卿、丞。后又于山西、北平(京)、陕西、甘肃、辽东等地分置行太仆寺，各设卿、少卿、丞。成祖定都北京后，改滁州之太仆寺为南京太仆寺，以北京行太仆寺为太仆寺，辖主簿厅、常盈库，管理京卫、畿内及山东、河南诸牧监、群、府州县之马政，诸行太仆寺分管各边卫所营堡之马政，皆听命于兵部。诸行太仆寺长官亦按治所管辖卫所镇抚首领官吏。时别有“苑马寺”，分掌各地马政，宫廷用马则由宦官所掌“御马监”管理。清初附于兵部武库司，雍正三年(1725)始建署，专掌两翼牧场之马政。设卿、少卿满汉各一员，辖左、右司及主簿厅。定期稽查寺属牧场马匹，并报兵部查核。宫廷用马归内务府上驷院。光绪三十二年(1906)省并陆军部。 官署名。北齐始置太仆寺，掌管舆马和牧畜。其长官称卿。自隋以后，历代皆置，清末始废。见《隋书·百官中·太仆寺》。 大理寺官署名。北齐始置，九寺之一，为国家最高审判机构，掌决正刑狱，置卿、少卿、丞各一员，有功曹、五官、主簿、录事等员，属官正、监、评各一员，律博士四员，明法掾二十四员，槛车督二员，掾十员，狱丞、掾各二员，司直、明法各十员。隋朝置卿、少卿各一员，丞二员，主簿二员，录事二员，又有正、监、评各一员，司直十员，律博士八员，明法二十员，狱掾八员，文帝开皇三年(583) 罢监、评及律博士员，加正为四员; 炀帝大业三年(607) 改丞为勾检官，增正为六员，分判狱事; 置司直十六员，后至二十员，又置评事四十八员。唐朝置卿一员、少卿二员，掌折狱、详刑; 凡罪抵流、死，皆上报刑部，覆于中书、门下。有正二员、丞六员、主簿二员、狱丞二(四)员、司直六员、评事八 (十二) 员、录事二员及府、史、狱史、司直史、评事史、亭长、掌固、问事等属。高宗龙朔二年(662) 改名详刑寺，武则天光宅元年(684) 改名司刑寺，中宗神龙元年(705) 复旧，废狱丞。北宋初置判寺一员，兼少卿事一员，凡狱讼之事，随官司决劾，本寺不复听讯，但掌断天下奏狱，送审刑院详讫，同署上于朝廷。设详断官八员，以京官充; 法直官二员，以幕府、州县官充。神宗元丰(1078—1085)改制，置卿一员、少卿二员、正二员、推丞四员、断丞、司直六员、评事十二员、主簿二员。卿掌折狱、详刑、鞫谳之事; 凡断刑，则司直、评事详断，丞议之，正审之; 奉旨推鞫及情犯重者，卿同所隶官请对奏裁; 其职务分左断刑、右治狱共十一案，置吏六十九员; 哲宗元祐三年 (1088) 罢右治狱，绍圣二年(1095)复置; 南宋初并省官寺，唯大理寺不并，重司直、主簿之选，增选试取人数。辽朝置卿，圣宗统和十二年(994) 又置少卿、正，后又有提点大理寺，为南面官，司汉人狱讼，官员为汉人。金海陵王天德二年(1150)置，掌审断天下奏案、评谳疑狱; 有卿一员，少卿、正、丞、司直、评事，汉人共六员，女真、契丹各四员，后司直减为四员、评事减为三员，又有知法十一员、明法二员。元世祖至元二十年(1283)改领北庭都护府置，掌旧州城及畏兀儿人居汉地者词讼，二十二年复改领北庭都护府。明洪武十四年(1381)置，与刑部、都察院合称三法司，初审，刑部、都察院为主，复审，本寺为主。卿一员，左、右少卿各一员，左、右寺丞各一员，掌审谳平反刑狱之政令，寺分左、右，分理京畿、十三布政司刑名之事。凡刑部、都察院、五军断事官所推问狱讼，皆移案牍，引囚徒，诣寺详谳。其属有司务厅司务二员，左、右二寺各寺正一员、寺副二员、左评事四员、右评事八员。建文(1399—1402)初改左、右寺为司，寺正为都评事。寺副为副都评事，司务为都典簿，永乐(1403—1424)初复名左、右寺，设官如洪武时，二寺评事均分，各六员，弘治元年 (1488) 评事减为各四员。清顺治元年(1644)沿置，亦与刑部、都察院称三法司，定满、汉卿各一员，满、汉少卿各一员，其属有堂评事满洲一员，司务厅司务满、汉各一员，左、右寺丞满洲、汉军、汉俱各一员，左、右评事汉各一员，笔帖式满洲四员、汉军二员; 另有左、右寺正，左、右寺副，顺治十一年差寺正、寺副各一员充各省恤刑官，康熙三十八年(1699)省左、右寺副，乾隆十七年(1752)改左、右寺正为寺丞。凡平反重辟，皆由三法司会勘，刑部定疑谳，都察院纠核，归其平决，参预朝廷大政事。光绪二十四年(1898)省人刑部，寻复，三十二年更寺为院，有正卿、少卿各一员及属官刑科、民科推丞，推事，典簿厅都典簿，典簿，主簿，录事等员。 官署名。古代法官称“理”或“大理”，“寺”是“官署”的意思。大理寺相当后代的最高法院。北齐始设大理寺，隋唐以后都设此官署。唐高宗时曾一度改大理寺为祥刑寺，不久又恢复旧名。明清两朝各寺卿官阶比唐朝低，唯大理寺卿仍旧为正三品，在大九卿之列。其长官为正、监、评或大理寺卿、少卿。参看《隋书·百官志中、下》、《清通典·职官五》、《历代职官表·大理寺》。 鸿胪寺官署名。北齐始置，设卿、少卿、丞各一员。职掌外国少数民族宾客接待、朝会及吉凶礼仪，兼管佛教、祆教寺庙，领典客、典寺、司仪等署。历朝沿置。隋初罢典寺署，增崇玄署掌管佛道寺观。文帝开皇三年(583)省入太常寺，十二年复置。炀帝大业三年(607)少卿增为二员，改典客署为典蕃署，又别置四方馆，接待各方国使者，管理互市事务，名义上隶本寺。唐初，犹掌诸佛道寺观，寻罢，其职归宗正寺，本寺唯掌诸蕃册封、外国使节接待、凶仪丧葬事务，政令仰承礼部，领典客、司仪署。设卿一员、少卿二员为长贰，有丞、主簿、录事等属官。高宗龙朔二年(662)改名同文寺，咸亨元年(670)复旧; 武则天光宅元年(684)改名司宾寺，中宗神龙元年(705)复旧。五代因之。北宋前期卿、少卿等为寄禄官，别置判鸿胪寺事一员，以朝官以上充任，掌管祭祀、朝会前资、致仕、蕃客、进奉官、僧道陪位，公主、妃主以下丧葬事务，文武官死亡赙赠等事。神宗元丰(1078—1085)改制后，掌少数族、外国君长使者接待事务，诸蕃册封及宗室、大臣凶仪礼制，寺庙宫观、僧道籍帐除附之事，领往来国信所、都亭西驿及管干所、礼宾院、怀远驿、寺务司及提点所、传法院、左右街僧录司、同文馆及管勾所等。南宋高宗建炎三年(1129)并入礼部，绍兴二十五年(1155)复置，设少卿，旋废。辽朝为南面官署。明太祖洪武三十年(1397)改殿庭仪礼司置，设卿、左右少卿为长贰，左右寺丞参领寺务，主簿厅主事为首领官，领司仪、司宾署，又设鸣赞、序班、外夷通事等属官。掌重大典礼、郊庙祭祀、朝会、宴享、外官朝觐、外国诸蕃朝贡礼仪及吉凶仪制。惠帝建文(1399—1402)中罢司仪、司宾署，以行人司隶之，成祖复旧制。清朝沿置，卿、少卿、主簿满、汉各有员，丞设汉员。其余鸣赞、序班等属官，满、汉员额不等。罢司仪、司宾署。初隶礼部，顺治十六年(1659)独立，十八年仍隶礼部。康熙十年(1671)独立，雍正四年(1726)复旧礼部。至乾隆十四年(1749)又独立，以礼部满尚书兼管理寺事大臣，遂成定制。光绪二十四年(1898)省入礼部，寻复故，三十二年(1906)复省入礼部。 官署名。北齐始置，其长官称鸿胪寺卿；主要职掌为朝祭礼仪赞导。北齐以前。多称大鸿胪；北齐以后，隋唐五代宋辽皆沿称鸿胪寺，金代称上阁门事，元代称侍仪司，明清复称鸿胪寺。见《历代职官表·第二十九表》。 北齐鸿胪寺，掌蕃客朝会，吉凶吊祭。统典客、典寺、司仪等署令、丞。司仪署有奉礼郎三十人。隋也置鸿胪寺。见《隋书·百官中、下·鸿胪寺》。 唐朝鸿胪寺，掌宾客和凶仪等事；领典客、司仪二署。其长官称鸿胪寺卿。卿一人，从三品；少卿二人，从四品；丞二人，从六品。见《新唐书·百官三·鸿胪寺》。 宋朝鸿胪寺，置卿一人，少卿一人，丞、主簿各一人。卿掌四夷朝贡、宴劳、给赐、送迎之事，及国之凶仪、中都祠庙、道释籍帐除附之禁令，少卿为之贰，丞参领之。见《宋史·职官五·鸿胪寺》。 明朝鸿胪寺，掌朝会、宾客、吉凶仪礼之事。凡国家大典礼、郊庙、祭祀、朝会、宴飨、经筵、册封、进历、进春、传制、奏捷，各供其事。外吏朝觐，诸蕃入贡，与夫百官使臣之复命、谢恩，若见若辞者，并鸿胪引奏。其官，卿一人，正四品；左右少卿各一人，从五品；左右寺丞各一人，从六品。另外还有主簿厅主簿、司仪署丞、司宾署丞、鸣赞等。见《明史·职官三·鸿胪寺》。 清朝鸿胪寺，其官有管理奉寺事大臣、卿、少卿、鸣赞等。“卿掌朝会、宾飨赞相礼仪，有违式，论劾如法。少卿佐之。鸣赞掌傧导赞唱。”见《清史稿·职官二·鸿胪寺》，参看“大鸿胪”条。 司农寺官署名。北齐始置，为管理仓储市易，供应宫廷粮食薪菜、百官禄廪的事务机关。设卿、少卿、丞各一员，领平准、太仓、钩盾、典农、导官、梁州水次仓、石济水次仓、籍田等署。历代沿置，掌粮食储积、仓廪管理及京朝官禄廪、朝会祭祀供御之供应事务，其政令仰承户部。隋初置卿、少卿各一员为长贰，属官有丞五员及主簿、录事等，领太仓、典农、平准、廪市、钩盾、华林、上林、导官等署，炀帝增少卿为二员，置上林、太仓、钩盾、导官四署。唐朝因之，又辖诸监、屯监。高宗龙朔二年 (662) 改名司稼寺，咸亨元年 (670) 复旧。北宋初唯掌供应籍田、祭祀所需物品及常平仓，设判寺事二人，以两制或朝官以上充任，卿、少卿皆为寄禄官; 神宗熙宁三年(1070)废制置三司条例司，青苗、免役、农田水利、保甲等法悉由司农寺主持推行，并考核升黜诸路提举常平官，成为推行新法的重要机构，以判寺、同判寺掌寺事，又置干当公事官。元丰 (1078—1085) 改制后，原有职事归户部右曹，本寺掌仓廪、籍田、苑囿、漕运事务，供应官吏军兵禄食薪炭、牧监草料及宫廷所用粮、酒，哲宗元祐三年 (1088) 复置长贰官。南宋高宗建炎三年 (1129) 罢归户部仓部司，绍兴四年(1134)复置。辽朝为南面官署。金朝改置“司农司”。元世祖至元二十年 (1283) 改名务农司为司农寺，掌农桑水利之事，设达鲁花赤一员，卿二员，丞一员。二十三年改名“大司农司”。 官署名。北齐始置，掌仓市薪米园池果实，其官有卿、少卿各一人。隋唐沿置。唐代司农寺，掌仓储委积，总上林、太仓、钩盾、官。四署及诸仓、司竹、诸汤、宫苑、盐池、诸屯等监，凡京都百司官吏禄禀、朝会，祭祀所需，皆供给。其官有卿一人，从三品；少卿二人，从四品上；丞六人，从六品上。宋代沿置，元废。见《通典·职官八·司农卿》、《续通典·职官八·司农卿》、《新唐书·百官三·司农寺》。 太府寺官署名。北魏孝文帝太和(477—499)中改少府为太府，设卿、少卿、丞，其官署或称太府寺。北齐正式定名，列为九寺之一。职兼南朝之太府、少府二卿，掌管金帛库藏出纳，以供国用，兼管冶铸、染织及宫廷手工业。设卿、少卿各一员，辖左中右三尚方、左右藏、司染、诸冶东西道、黄藏、细作、左校、甄官等署。隋初因之，炀帝大业三年(607)分置少府监，以营造、冶铸、织染等事归之，本寺领两京诸市、左右藏、平准等署，掌管国家财货、廪藏、关市、贸易，政令则仰承尚书省户部，据户部度支司所行文书管理储藏出纳，度支司则凭本寺所申报帐目核其实数。设卿一员，少卿二员。唐朝因其制，增设常平署。高宗龙朔二年(662)改名外府寺，咸亨元年(670)复旧; 武则天光宅元年(684)改名司府寺，中宗神龙元年(705)复旧。当时或特派大臣行其职权，称太府“出纳使”，并委判官管理寺务，卿、少卿形同虚设。北宋初卿、少卿为寄禄官，不预寺事，另置判寺事一人，以常参官充任，同判寺一人，以京朝官充任，仅掌供祠祭香币、帨巾、神位席及校造斗升衡尺等杂务。神宗元丰(1078—1085)改制后，始以卿、少卿各一员主持寺务，掌管有关国家财货之政令，库藏出纳、商税、平准、贸易等事。辖左藏库、内藏库、奉宸库、祇候库、元丰库、布库、茶库、杂物库、粮料院、审计司、都商税务、汴河上下锁、蔡河上下锁、都提举市易司、市易上界，市易下界、杂买务、杂卖场、榷货务、交引库、抵当所、和剂局、惠民局、店宅务、石炭场、香药库等署。南宋高宗建炎三年(1129)罢归户部金部司，绍兴(1131—1162)后复置，辖粮料院、审计司、左藏东西库、交引库、祇候库、和剂局、惠民局、左藏南库、编估局、打套局、寄椿库等。辽、金、元改置“太府监”。 官署名。北齐始置，掌金帛府库，营造器物。《隋书·百官中·太府寺》：“太府寺，掌金帛府库，营造器物。统左、中、右三尚方，左藏、司染、诸冶东西道署、黄藏、右藏、细作、左校、甄官等署令丞。”隋承其制，职掌与北齐同。见《隋书·百官下·太府寺》。唐代太府寺掌财货、廪藏、贸易，总京都四市、左右藏、常平七署。凡四方贡赋、百宫俸禄、谨其出纳，供祭祀币帛等。见《新唐书·百官三·太府寺》。宋朝的太府寺，在元丰新官制实行前，仅掌供祠祭香币、帨巾、神席及校造斗升衡尺；而廪藏贸易、四方贡赋、百宫俸给，皆归三司掌管。元丰官制行，则掌邦国财货政令，及库藏、出纳、商税、平准、贸易等事。其官有卿、少卿、丞。卿总理寺事，少卿为之副贰，丞参领之。见《宋史·职官五·太府寺》。辽金元改太府寺为太府监。明不置。 |
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