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人生贵在修养 文/李太忠 人的性格中，都是有先天缺陷的，这些先天缺陷必须在后天实践中加强个人修养，才能日臻完善，成为一个被上下左右认可的人生楷模。以下五个方面为我们人生修养提供了指南。一是看淡为上。把一切东西都看淡一些，不要被名利蒙住双眼，陷入其中不可自拔。名利、地位等等都是身外之物，生不带来，死不带去。林则徐说得好：“儿孙不如我，留钱为什么？儿孙胜过我，留钱为什么？”把身后之事看得很轻很淡。不像我们一些老人，“忙完儿子忙孙子，忙完孙子没日子。”一辈子都在替儿孙们当牛做马，没有自己一点生活乐趣和空间。看淡才有好心情，看淡才有好身体，看淡才能知进退，看淡才能增强免疫力，永远保持一颗知足常乐的平常心。二是舍弃为上。该丢掉的一定要丢掉，该放手的一定要放手，该舍弃的一定要舍弃。两只手就那么大，不丢掉旧的东西，就拿不到新的东西，这就是舍得二字的含义所在。为什么有人退休了会得“退休综合征”，就是舍不得权力，舍不得名利，舍不得前呼后拥，舍不得众星捧月，舍不得门庭若市。得了癌症以后才如梦方醒，方知这一切都是身外之物、过眼云烟。三是忘记至上。忘记是个大智慧，念念不忘是小心眼。忘记一切烦心的事，忘记一切烦心的人，忘记一切烦心的地方。忘记是烦恼的天敌，念念不忘是产生烦恼的助推器。忘记才有无限美好的明天，念念不忘只能永远生活在不愉快的昨天。魏征原是大唐太子李建成的幕僚，李建成玄武门被李世民杀害后，李世民不计前嫌，把魏征收为己有，使魏征成为一代名臣，没有李世民的不计前嫌，就没有魏征后来的一切。四是简单为上。人要活得简单一些，不能太复杂。要做一个敞亮的人，要做一个通透的人，要做一个言行一致的人。不能藏头露尾，不能鬼鬼祟祟，不能弯弯绕，不能城府太深、包裹太严。事也要干得简单一些，要学会合并同类项，要学会关闸分流，要学会走捷径，不能搞劳而无功的形式主义，更不能搞劳而有害的面子工程。官也要做得简单一些，要少一些官气，多一些民气，不搞官僚主义和弄虚作假那一套。见大官不卑躬屈膝，见小官不耍横逞凶。耐得住寂寞，经得起诱惑，放得下名利，分得清是非，做一个政声人去后的现代包龙图。五是沉默为上。要吸取言多必失、祸从口出的教训，谨言慎行才能一生平安。曾国藩告诫后人的“六不说”，至今仍不过时。第一不说直话。与人交流，真诚固然重要，但太过直白也会让人不舒服，曾国藩认为与人讲话交流时不宜长驱直入，而是要循序渐进、委婉地说话，才容易让人接受。第二不说闲话。闲话招致是非，不能因一时口快而招惹不必要的麻烦。在人际交往中，大家最烦的是长舌婆，今天说东家，明天说西家，挑拨得左邻右舍鸡犬不宁。说闲话的人通常都没有什么好下场，被人识破以后，只能孤家寡人一辈子。第三不说怨话。人的情绪非常重要，牢骚太盛防肠断。不能像个怨妇一样，这也不顺眼，那也看不惯，一张嘴全是负能量的东西，网上写的转的尽是社会阴暗面。就像某作家那样，只会批判，不会歌颂。抱怨是无能的表现，与其抱怨不如改变。第四不说狂话。为人处世最忌讳的就是狂傲，有一句老话说得很好：狗狂挨砖头，人狂吃苦头。麦克阿瑟在朝鲜战场狂妄自大，被志愿军打得屁滚尿流，被杜鲁门总统撤了职，成为他军人一生的败笔。小日本叫嚣三个月灭亡中国，最后落了个国破人亡的教训。第五不说胡话。说胡话显示的是这个人不严谨、不认真、不踏实。谋大事者都是想好了再说，想好了再干。一天一个主意，一天一个变化的人终将一事无成。第六不说恶话。有一句老话说得好：好话一句三冬暖，恶语出唇六月寒。一句得罪人的恶言恶语，可能一辈子都化解不了。“积极因素越抓越积极，消极因素越抓越消极”，是我从事政治工作多年的切身体会。“多表扬，少批评；多谈心，少粗暴；多点赞，少否定；多关心，少冷淡”，是我军做好政治思想工作的优良传统。但是，沉默不是忍气吞声，不是装聋作哑，不是躲避退让，更不是放弃原则当老好人，而是深思熟虑，注意场合，想好了再说。不鸣则已，一鸣惊人。综上所述，谁能做到以上五个方面，谁的人生就会绚丽多彩，即使头顶暂时有乌云遮盖，也会被你的人格魅力所驱散。乌云散了，阳光还会远吗？
【作者简介】李太忠（男），1950年出生，河南孟州人，少将军衔。著有“来自实践的带兵之道”和“经常性思想工作漫谈”两本书，共约80多万字。 |
