|
命与文化·开泰讲中医天命篇2020-6-17 动物是自然，力量自然，需求自然，欲望自然，皆能适可而止。人有文化，力量在文化，欲望需求受文化引导，可以无限发展，不断膨胀。 以人为本的文化，是命之化，人之化的文化，有人文精神。在这样的文化引导下，文化力量的发展适可而止，文化力量的运用恰到好处，以服务人为第一需要，以维护生命的生存环境、和谐生存关系为基本原则，把塑造仁义道德，克制恶之欲，制约野性，使人不争、不夺，相互关心、相互帮助，与人为善等文明理性的建设，作为文化的主要任务。 物质利益为本的文化，是物质化、利之化的文化，充满争夺野性，滋生贪婪欲望，激发野性之争。文化力量以我之利为第一需要，以争夺社会财富、自然资源为目的，以获得更加奢华的生活为追求，于是社会堕落，比弱肉强食、胜王败寇的动物世界更加野性、更加残酷。 动物有适可而止之德，再强大的力量，再强烈的欲望，也受自然的制约，满足生命需要则可。如果说动物也有心计的话，动物心计谋的是生存，不是生活，保障的是我命，不是财富。 有命才有人，有人才有文化。文化进入科学时代，西方文化一统天下之后，人们反思过西方文化的仁善精神吗？知道西方文化有“命由天成”的人吗？明白科学尊重客观生命吗？更不用说其人文价值，其生命利弊了。 人因为文化，从自然自在的生存，跨入了由文化确定的衣食住用玩的生活，观念理性的自主性越来越强，“命由天成”的自然客观性越来越少。 生命是超越文化的自然，生活是文化营造的生存。无止境地追求生活，文化对活生生的人，对地球生命的影响超越了自然。人类社会的生存，普通民众的生活，苦也文化，乐也文化，幸福也文化，艰困也文化，健康也文化，疾苦也文化。 在鼓励消费，倡导竞争，追求奢华的文化主导下，人追求自我价值，谋功利，争权势，外不和于自然，内不和于我命。文化不以人为本，以物质利益为本，人没有“命由天成”的生命意识，没有“我命在我”的理性觉悟，所以生存危机日渐严重，我命健康越来越差。 文化对活生生的人的影响作用，在生物技术之前，有两个途径。 一是文化精神熏陶，形成人生观、世界观和价值观、是非观。观念决定我的理性有为，形成人际关系，营造社会生存关系，营造生活氛围，进而影响人们的健康。 不同文化，对生命的影响不同。 西方文化观念形成的社会生存关系，力为主导，利为纽带，强者为王。天命是次要的，物理法则是主要的；生命之和的健康是次要的，功利成就是主要的。在这样的文化环境里，“强者胁弱，众者暴寡，知者诈愚，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤独不得其所”，人世间不是血淋淋的战火硝烟，就是勾心斗角的竞争。 中国文化的社会生存关系，善为核心，仁为主导，德为纽带，互助共存。天命是主要的，生存关系之和是主要的，仁义道德是主要的。在这样的文化环境里，强势者知礼有义，弱势者自食其力，尚贤而不趾高气扬，互敬而不尔虞我诈，我命生存压力小，健康希望大。 对我命影响最直接、最大，而且具有决定性作用的，是我自己的养生观和医疗观。 二是文化之术的物资生产。衣食住用行等生活资料的多少，取决于文化生产，文化生产力强，则生活资料丰富，生产力弱，则生活资料匮乏。 生活资料只是文化人的生存需要，对我命的影响，除了生活资料之外，更关键的还在于我的观念，对待生活资料的心理状态。生活资料是文化的进步，但没有文化，地球具备养育万千生命的物质条件，各种生物各安其位，各谋其生，没有自然之外的影响。 文化发展之后，人受文化观念的影响，生命健康在很大程度上取决于我的观念意识，生活资料的多少，只是我命生存的外部条件，而“命由天成”的生命观，知足之止的生命理性，才是决定我命健康的基本因素。 一般说来，生活资料丰富则安乐，匮乏则困苦，但是，贪婪则永不知足，总是欲得就常痛苦。 《道德经》第四十六章：“祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。” 生物技术发展起来，人有了制造细菌制造病毒、转基因改造或创造生命的能力，文化对生命的影响和危害，更加直接、更加严重、更加迅速了。人不成人，没有仁义道德，要是为恶，就能制造瘟疫，就能改写人的生命属性。 人为制造的瘟疫，一旦从实验室里跑出来，就会成为张开血盆大口的恶魔，可能吞噬人类。 文化是人发明创造的，是人的精神产品，这是无法改变的事实。为人服务，保护人的生命健康，这是文化不能背离的宗旨。为生命保驾护航，是比物质利益、财富经济、自我价值、世界霸权更加重要的文化职责。 人逞一时之能，贪一时之利，把文化当成战天斗地、争夺物质利益的武器，最终会走向毁天灭地、大灭绝的不归路。 文化多种多样，各有其用，但目标一致，为人服务；作用一致，维护生存。人的生存，需要物质利益，没有文化生产之前，有自然保障，有了文化生产之后，就由文化提供了。 人类要代代相传生生不息，我命要健康长寿幸福生活，各种各样的文化要协同，恰到好处地为人服务。科学发挥科学的作用，政治发挥政治的作用，市场发挥市场的作用，医疗发挥医疗的作用，……，不同文化的作用，在以人为本的引导之下，和而不同，适可而止，才对人有好处。 恶在物质利益，善在人性文明。人类社会的进步，从生命根本上讲，是精神的进步，是道德的进步，不是物质利益的增多，不是经济规模的增大。文明在精神，在道德，不在物质，不在生活。 文化生产能力持续地发展，物质财富无限地增长，早就超过生存需要，极大地改善了人的生存状况，减少了负面的自然因素对我命的危害了。但由于人没有进化精神，没有自我克制，滋生出了贪婪之心，加剧了野性之争，西方文化制造出来的东西，成为了危害我命的主要因素。 人与文化的关系是文化为人服务，为人的健康长寿，为人的可持续发展提供文化保障。 以物理法则为主导、市场经济为导向的西方文化，将人与物同质化，使人化物，野性嚣张，你争我夺，相互厮杀，不仅社会生存关系动乱、紧张，自然生存关系也被破坏。没有了蓝天白云，绿水青山，而且寒热失衡，冰川消融，许多生物无法生存，人的健康也受到威胁。 |
|
|
