|
王羲之的《兰亭序》家喻户晓，在普通人眼中，这是一件失传已久的旷世法帖，是王羲之书法最高水平的代表作，是被誉为“天下第一行书”的神帖。 而在有着一定书写经验的人眼中，这件作品乃是王羲之技法的集大成者，每一个字都是神来之笔，值得毕生习练，如果你处于自己书法学习的任何一个阶段，临摹这件作品都能够给你带来一定的启迪。 公元353年，也就是东晋永和九年的时候，王羲之在“衣冠南渡”之后，与一众好友聚会，聚会的地点就是今天的浙江绍兴会稽山，席间饮酒乐甚，在极度欢愉当中，他写下了这卷千古神帖。 而此作完成之后，又经过了数家的递藏，到了隋代，传到了王羲之的七世孙智永禅师的手中，智永禅师在云门寺闭门练字20年，据说就是为了保护此，但很可惜此卷后被“萧翼赚兰亭”，从他的弟子辩才手中被骗走。 李世民得到了此卷之后，令诸善书者临摹此帖，在这些临本当中，在“兰亭八柱”的排名当中，以虞世南的临本为最佳，其次褚遂良的临本，排名第三的乃是冯承素的钩摹本。这三件目前都留存于世。 而最好的一件，也是对于后世影响力最大的一件则是欧阳询的临本，此作就是“定武本兰亭序”。 “定武本兰亭序”的流传可谓扑朔迷离，极具传奇色彩，从最早此作镌刻完成之后，藏于大唐长安城的学士府当中，经历了“安史之乱”之变之后，此作先后从长安运到了宁夏，后又出现在了河南开封。 继而五代时期，此作又出现在了石家庄栾城县，数十年之后此作移至河北定县，彼时定县驻有定武军，所以此本才有了“定武本”的称号。 南宋时期，此作被宗泽送给了宋高宗赵构，金兵进犯之时，此碑在匆忙当中被扔进扬州的一口枯井当中。 数百年后才终于被后人所发现。 如今“定武本兰亭序”存世最好的版本乃是台北故宫的独孤本。此作也是最接近王羲之真实面目的作品。 赵子昂曾经得到过这件“定武本兰亭序”，在观摩了七天之后，曾发出这样的感慨： “古今言书者，以右军为最善。评右军之书，多以禊帖为最善。真迹既亡，其刻石者，以定武为最善。” 在一代宗师赵子昂的眼中，《定武本兰亭序》乃是存世最好的版本，同时期的草书大师康里巎巎更是直言到：“定武《兰亭》此本尤为精绝。，何啻获和璧隋珠，当永宝藏之” 对于当代学书人而言，“定武本兰亭序”是迹近王羲之法书真迹的一件绝好的经典法帖，值得毕生揣摩珍藏。 而今，我们经过多方找寻，将藏于台北故宫的这件“定武本兰亭序”超高清本的原作进行了超高清的1:1复原，极度清晰地还原出跟原作毫无差别的作品，每个字都与原作无二。 欲购此“定武本兰亭序”超清本，请点击下面“看一看”          |
|
|
