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带你领略古筝九大流派

 翠谷叠泉 2022-08-10 发布于山东

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《赛马》 演奏:王中山 伴奏:陈哲 郑瑀 王宇航

早在战国时期,“筝”就在当时的秦国(现陕西)一带广泛流传,又名秦筝。算起来,它已经有2500年以上的历史了。古筝艺术从中国西北地区逐渐流传到全国各地,并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了具有浓郁地方风格的流派,大致分南北两派。
在其传播与传承的过程中,逐渐形成了各种具有不同音韵、演奏技巧和浓郁地方色彩的流派,中国古筝教育家、古筝一代宗师曹正先生曾借用毛泽东诗句“茫茫九派流中国”,描述、划分了古筝的九大流派:陕西筝派、河南筝派、山东筝派、浙江筝派、潮州筝派、客家筝派、福建筝派、蒙古筝派、朝鲜筝派。各流派的筝曲及演奏方法各具特色。

流派简介

    
陕西筝派
1

 陕西是中国筝的发源地。主要体现在音律上的特殊性和二个变音的游移性。七声音阶中的四级音编高,七级音偏低。

其次,在旋律进行上,一般是上行跳进,下行级进的。在弹奏时的左手按弦,使用大指较多。风格细腻,委婉中多悲怨;慷慨急楚,激越中有抒情。 

代表作品:《掐蒜苔》、《小小船》、《秦桑曲》、《姜女泪》、《香山射鼓》、《三秦欢歌》、《绣金匾》等。

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   河南筝派
2

在秦汉两代已有相当普遍的发展,其中尤以左手的滑按(左手按至音位,弹弦时略退少许,迎音迅速滑上,敏越无迹)、小颤(颤音细密紧促)、滑颤(边沿边颤)、大颤(颤幅阔大,动宕有情)等招法最有特色。它的重要组成部分是带有唱词的“牌子曲”和纯器乐的“板头曲“。

代表作品:《剪剪花》、《满舟》、《叠落》、《哭周瑜》、《叹颜回》、《苏武思乡》等。

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   山东筝派
3

山东筝派是由山东琴书的唱腔和曲牌演变而来的。演奏时,大指使用频繁,刚健有力。即令是“花指”,也是以大指连“托”演奏的下花指为多;而 左手的吟揉按滑则刚柔并蓄,铿锵,深沉,其演奏风格纯朴古雅。

代表作品:《汉宫秋月》、《四段锦》、《琴韵》、《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《书韵》、《凤翔歌》等。

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    潮州筝派
4

潮洲筝派流传于广东潮州一带,音乐结构特殊,旋法别具一格;以其右手的流畅华丽、左手按滑音的独物加花奏法,变化细腻、微妙而独具一格。主要曲调有《重六》《轻六》《活五》《反线》等。其中《重六》调乐曲比较委婉;《轻六》调乐曲清新明快;《活五》调乐曲缠绵悲切,律调很有特点。

代表作品:《柳青娘》、《寒鸦戏水》、《月儿高》、《锦上添花》等 。

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   客家筝派
5

客家筝即广东汉乐古筝曲,是广东优秀传统音乐之一。广东汉乐的历史源远流长。《出水莲》可以说是这一艺术风格的典型代表之一。

客家古筝和潮州古筝长期在一个地区共处,自然会相互影响,相互吸收,在风格上,客家筝悠扬深长,古朴典雅,潮洲筝则流丽柔美。

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    浙江筝派
6

浙江筝即武林筝,又称杭古筝。演奏特点有“大指摇”、“快四点”、“夹弹”、“提弦”等技法,“摇指”的运用是以大指作细密的摇动来演奏,其效果极似弓弦乐器长弓的演奏,显示了它自身的特点而有别于其他流派。

代表作品:《月儿高》、《将军令》、《海青拿天鹅》、《云庆》、《四合如意》、《高山流水》。

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    闽南筝派
7

闽南筝流行于闽南语系和客家语系的闽西南诸县。这种民间器乐演奏形式的最突出特点是不奏潮乐,只崇“古乐合奏”。“古乐合奏”以古筝为主奏的演奏形式,相似于河南板头的“中州古乐”和“弦索雅乐”。

可以说,闽南筝和河南筝、山东筝、客家筝、潮州筝,武林筝是同源分流,都可能是出始于古老的秦古筝。 有时还加入曲笛随唱昆腔助乐,古朴淡雅,还保留着浓郁的传统韵味。

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    蒙古筝派
8

蒙古筝即雅托葛,流行在我国锡林郭勒、伊克昭盟一带古老的民族乐器,表现力十分丰富。主要是用右手的大指托、劈和食指勾、挑等技巧来演奏单声部乐曲,至于左手的指法大致和汉族筝的指法相同:主要是以按、揉、滑、颤弦为主。 其结构、定弦法、演奏风格均区别于汉族古筝。

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   朝鲜筝派
9

伽倻琴,亦称朝鲜筝,是朝鲜民族的弹拨弦鸣乐器。朝鲜语称가야금。流行于朝鲜半岛和中国吉林省延边朝鲜族自治州。形制与筝差不多,也是一弦一柱,现使用的伽倻琴有二十一弦,音阶排列有七声及五声两种,所用右弹左按的技法基本和筝基本一致,具有独特的艺术风格特点和丰富多彩的演奏技巧。既可以独奏、重奏、合奏,还可以弹唱。伽倻琴的种类大体可分为“正乐伽倻琴”、“散调伽倻琴”、现代用的“21弦伽倻琴”等三种。伽倻琴演奏家金利子代表作品有:《阿里郎变奏曲》、《迎春谣》、《我们新疆好地方》等。

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