《道德经》跟《周易》首先都是被道家奉为经典。而《周易》更为广博,儒家只说易是五经之首,其实易实在是百家之鼻祖,况且易在三皇五帝就存在了,到了周朝才发展为周易,诸子百家自然都与之密切相关。系辞:易与天地准,故能弥纶天地之道。易经是根据天地万物自然界的准则来的,自然能包含天地之道。单说儒墨道三大家: 道家《道德经》成于春秋,主张守弱,上善若水。而在周易中,也是反对过刚的,而要外柔内刚。单说,周易第一卦乾卦,初爻就是潜龙勿用,时候不到就不要去用,讲的是隐之道。乾卦用九,见群龙无首,吉。群龙无首,是指一群龙,却没有去争做首领的。和道德经老子思想大有渊源。 《周易》一共六十四卦,单几乎所有的卦,爻辞都有好有坏,唯有一卦,都是好的,那就是谦卦。也就是做人要谦逊,这一点被《道德经》所发扬。 儒家自不必多说,从孔子到程朱,没离开过周易。 墨家主张兼爱,坤卦,厚德载物,比卦同人卦,讲究天下人亲和友爱。非攻,师卦少吉多凶。节俭,节卦节之有度。 诸如兵家,法家,阴阳家,纵横家,医学家等等都跟周易有活深或浅的关系。 这两部中国最古老的文化著作的关系应该是类似“母子”的关系,易经是母,道德经是子,除了道德经之外,像儒家的《论语》之类的,也是以易经为蓝本所创作的。 “道”生了“易”,易就生了一个宇宙,叫混沌。那么《易经》也是描述这个宇宙形成以后的核心框架、运动变化状况。《道德经》也是描绘事物、宇宙整个整体的运动变化状况。 《易经》是群经之首,主要分为三部《连山易》、《归藏易》、《周易》。前两部已经失传,只有《周易》流传下来,并且我们今天看的《周易》并不是最先的《易经》,是孔子及其学生们加注的。 《道德经》老子主要表达的意识就是“天人合一”,世间万物都有迹可循,我们要顺其自然,不可强求;而《易经》所说的是三个维度“简易”、"变易”、“不易”,讲的是整个宇宙一直在变化不停,唯一不变的就是变化,而这些变化都有一定的规律。看看,是不是一样的。 《道德经》正是在《易经》的基础上进行分解重组和完善,老子主张的是“无为而治”,那么什么是无为?什么都不做就是无为?其实不是的,说到底还是顺应天道,根据事物的发展规律去进行一些动作。 《易经》通篇只有二十页左右,而现在的《周易》有将近五百多页,多出来的是后人加注,便于人们学习和理解的。相传是伏羲观天象,看河图洛书成易经八卦,这算是《易经》1.0版本,而后周文王改进易经,八卦图也有了先天和后天的区别,算是2.0版本,之后孔子和学生做了什么?他们将给2.0版本增加了使用说明书,也就是我们现在看到的版本。 再来说说《道德经》方面,知道大家有没有注意到,在道德经中有这样一句话:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和”。其实这句话还有另外一种说法:“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”,其实说的都是《易经》的卦。 现在只需要知道《道德经》是脱胎于《易经》就行,想要研究真的需要下苦功夫,还不一定能成,各位加油! 编辑于 2021-12-05 20:56 |
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