颠覆认知：王熙凤的归宿不是被休，而是吊死？黛玉被挫骨扬灰之殇王熙凤的归宿，因她判词里一句“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，一向被红楼界解读为被贾琏休妻，回到金陵王家。 用拆字法，“一从二令三人木”，确实有个“休”字，但“休”就一定是被休妻吗？ 凤：是雄性凤凰。 第54回，贾母让女先生儿说书《凤求鸾》，主角便是一个叫王熙凤的年轻公子，求取一个叫雏鸾的小姐。这个故事有啥暗语，我们暂且不说，单论这个叫王熙凤的，性别是公子。
在我们的印象里，“凤凰”的性别就是女性，但实际上，“凤”是雄凤凰，而“凰”才是母凤凰。“凤”本来就是男性。 第43回宝玉去祭奠金钏儿回来，原文说“宝玉忙进厅里，见了贾母、王夫人等，众人真如得了凤凰一般……” 宝玉一个贵公子，也被称为凤凰，所以王熙凤这个“脂粉英雄”的真面目，可能并不是一个女人，也可能是一个男人，一个万人不及的男人。 王熙凤的真实身份：贵不可言，却累死玩不转荣国府。《红楼梦》里的性别，其实并不是固定的，比如宝玉，他喜欢黛玉，但也钟情秦钟。有人说他是双性恋，笔者认为不是，红楼里的姻缘，其实是一种隐喻。 你以为王熙凤是一个女人，其实不是。她的身份贵不可言，却又身不由己。 对照王熙凤的种种细节，笔者认为她极可能隐喻的是大明末世皇帝——崇祯帝朱由检。 “一从二令三人木”，其实不是三个字，而是一个字“检”，而且包含一个字“休”字。
崇祯帝是怎么死的，煤山上吊死的，一个人挂在树上，可不是“休”吗？不是休妻的“休”，而是万事皆休的“休。 “凡鸟偏从末世来”，“凡鸟”，不就是个“凤”吗？“凤”其实就是个皇帝。 但皇帝是九五之尊，为何会嫁到荣国府做了媳妇儿，这不可笑吗？ 其实并不可笑，《红楼梦》的格局，着眼的不是什么尊卑、君臣，而是天下的“宁”、“荣”。 崇祯帝吊死在煤山的歪脖子树上，原因就是因为社稷的“宁”、“荣”倒了，皇帝都没有立足之地了。 无论是崇祯，还是王熙凤，都不是没能力的人，也不是懈怠的人。相反，他和王熙凤一样，都获得一个“勤”字。 王熙凤的勤，是出了名的，累得小产，累得要贴依弗哪，累得现出了血山崩的征兆。
而崇祯呢？他的一生堪称皇帝中的劳模，历史上的皇帝，除了他，就是他爷爷朱元璋、后世的雍正，有拼命三郎的美誉。 但让人惋惜的是，无论是崇祯，还是王熙凤，最后都成了亡国、亡家之人。 崇祯的失败，《明史》的评价是：“慨然有为……惜乎大势已倾，积习难挽……” 《明史》认为崇祯的失败是因积习难挽，那么，曹翁以王熙凤映射崇祯，他认为大明国破家亡，崇祯有没有责任。崇祯如此勤勉都没挽救的大明，真的只有死路一条吗？ 大明末世：为何王熙凤再巧，巧不过贾母？大观园的花儿是仙草？王熙凤的失败，问题到底出在哪？ 薛宝钗曾说：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，再巧不过老太太去……” 有人以为这是奉承，但没想到，贾母很快认可了这个结论。
王熙凤被称脂粉英雄，为何还巧不过贾母，可想而知，贾母当年管家很成功。那么当年贾母到底掌握了什么方法，能够轻松管好荣国府，使家国朝廷都兴荣强盛？ 笔者认为，曹翁也认同明史对崇祯帝面临困境的评价——积习难挽，但他认为大明江山的危局，并非不能破解，根源就在崇祯及朱明王朝，选错了文化，或者说根本就没文化。 不信你看，凡是王家的姑娘，都不识字。什么是不识字？难道真的是不认字？并不是，而是说，历代皇帝都不懂用思想化育的手段。 在《红楼梦》的四大家族里，王家不是四大家族之首，贾家才是。 贾家是什么家族？“贾不假，白玉为堂金作马”，贾家是有白玉堂的家族，什么是玉？其实就是尊贵的文化。好的文化化育才是一个君主最省力的法宝。可惜崇祯根本没意识到，因为她根本就不识字。 所以你看护官符里怎么写王家的：“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王。”
东海是龙王的地盘，天子就是龙，而龙王选择的龙兴之地是哪？金陵！金陵可不就是朱明王朝的龙兴之地嘛！ 但可悲就可悲在，龙王少的是白玉床，却偏偏请来了不识字的王家，所以说，崇祯作为亡国之君，确实在替祖宗背锅，这就是明史里写的“积习难挽”。 不过，难挽并不是不能挽回，为什么贾母就比王熙凤巧？笔者认为，就是因为贾母更知道大观园里那些女孩——花儿——化儿的重要性。 红楼秦氏：王熙凤不识秦可卿，至死可悔吊煤山？金陵十二钗里的女子，其实大都是花儿——化儿，贾母正是利用了这些女孩的力量，让女子在言传身教中教育子女，才使社稷荣宁。 王熙凤嫁入贾家，说明她也知道这些花儿的重要性，但因为她不识字，她对花儿之家——贾家，只是被动地接受，而不是精心挑选，所以说她是嫁入贾家，而非娶贾家的某个花儿。
贾家是花儿之家，但自春秋百花争鸣起，到历代学说的演变，贾家是什么花儿，王熙凤并不认识。 大观园里有林黛玉这样的竹子——君子花，有宝钗这样的牡丹——富贵花，有李纨这样的杏花——功名花…… 所谓各花入各眼，像王夫人偏爱的就是宝钗，而贾政欣赏的是李纨这样的功名之花，而贾母喜欢的则是黛玉，却又不得不让李纨带领女孩子们学习…… 王熙凤欣赏的是黛玉，但她和贾母都无法保住黛玉坐上贾家继承人——宝玉嫡妻的宝座，这是积习难挽，但也并非毫无办法。 最终黛玉的结局是如晴雯一样，被王夫人拉到城外化人场上化了——挫骨扬灰。 从种种迹象上看，秦可卿就是黛玉的一个分身，秦可卿可以身死，但却留给王熙凤保住宁国府的办法——不能保证家国之荣，但却可以保家国之宁。什么办法呢？ “趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩……将家塾亦设于此……便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步；祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝，不思日后，终非长策……” 崇祯后期，面对外敌和内乱的困境，确实有很多臣子劝他迁回龙兴之地金陵，以做后手，但不知出于什么原因，他都未采纳。
按照《红楼梦》对王熙凤的设定，是她被一时的荣华遮住了眼睛，好强爱面子，想以一己之力扭转乾坤，所以没有做南迁金陵的准备。从后来结果看，这并非良策。 秦可卿的设想是对的，首先迁都南京，给自己一些时间，设立家塾，以黛玉的花儿为蓝本，化育后代万民，这才是崇祯朝唯一正确的出路。 可惜王熙凤没有采纳，崇祯也没有这份胸怀和格局，最终王熙凤“哭向金陵事更哀”，李自成拥兵攻入，朱由检把大明王朝丢了个干干净净。 在煤山之上，崇祯临终留下血书：“朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。” 没有颜面见祖宗，这才是“哭向金陵事更哀”的真正含义。 李自成攻入皇城，崇祯的内阁空无一人，这就是王熙凤判词上的图画：“一片冰山上，有一只雌凤”，孤零零，一人无靠。
崇祯最终吊死在煤山上，在此之前，他下令皇后及一众嫔妃自缢，这就是为何金陵十二钗里那么多人，结局都是吊死的。 秦可卿的判词图画是：“高楼大厦，有一美人悬梁自缢”； 元春的判词：“眼睁睁把万事全抛，荡悠悠芳魂消耗……” 迎春的判词：“叹芳魂艳质，一载荡悠悠……” 大明王朝的覆灭原因，曹翁看到了骨子里，就是文化选择的错误，化育万民不到家，一句话，王熙凤都是吃了不识字的亏呀！ 一部红楼梦，道不尽的兴衰和教训，以警后人，这才是她永恒的魅力！ |
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