发育性语言与长成型语言.
以前,时常听到这套道理,都是一笑了之. 相比较这段道理! 更喜欢另外一套:➠多个朋友多条路。 多数人都会这么想. ◎ 那时,都喜欢三朋四友、三五成群,后来明白大多数时候没卵用。 就算有,反而是那些不温不火的关系走得更长久。 青少年时,热衷于和那种很嗨的人做朋友。那种平平淡淡的关系,反而不被重视, 之后的经历才慢慢地体会到“君子之交淡如水”这套道理的内涵。 但——当你体会到的道理之深意时,意味着你已经到了一个年龄。 问题来了➠ 为什么有些道理,非得要到了一定年龄,才能懂。 更有甚者,一辈子都过得糊里糊涂,不得入门,领悟不到人生真谛. ◎ 我们在明白一个道理本身时,意义是什么??? 从世俗的角度来说: 就是需要这个道理,为我们的人生提供一个指导、帮助。 明白道理,就是为了用道理指引我们少走弯路. 这样的道理——才有意义嘛! 是不是这样子的! 为何? 在你年轻时,听到“君子之交淡如水”这话,都是一副不以为然的心态。 但等你领悟到这个话的内涵时,已经是过来人。 相当于说“君子之交淡如水”这个道理,并没有为你提供一个人生指导、以及借鉴意义。 ——听到这种话,都当耳旁风!还是这种话它本身就容易成为耳旁风? 该和那些狐朋狗友吃吃喝喝,依然会吃吃喝喝 该享受那种马屁、恭维,依然会沉迷于那些五迷三道中。 以后再回过头来感慨,为啥当初没多养几条狗狗…… ◎ 换句话讲,这个道理不能指导我们当时的处境➠或者说,只能作为指引未来的一个方向的一种语言. 只是帮我们归纳,总结了一下人生经验。
对吧! 那就说明,那段道理,本身并没有让你从不懂变成懂。 而这➠就是这种道理的弊端。 我们传统文化思维里的一些弊端. 大多数家庭里,父母习惯教育孩子: 你要好好读书,要努力,要善良…… 都习惯于讲这些语言. ◎ 孩子们要有觉悟才行。 没有觉悟的,只会一味地贪玩。 等步入社会后,才发现当初父母说的话,很多都是对的,为啥当初自己没听进去呢? 明白了,又有什么用? 你还能让时光倒流吗? (想必很多人都会有这种感悟吧!) ◎ 这个时候觉得以前父母说的话很对. 当初为什么不听? 因为很多话,确实听不进去, 没法听! 他们讲的很多道理都偏向于抽象的而不具体。 抽象的道理一般指向的是未来,指的是问题方向. 具体的道理解决的是当下,指向的是问题的细节. 有时候翻阅佛经、道家、儒家经典 会发现一个共同特质。 就是书中很多概念,都写得虚无缥缈,玄而又玄. 翻开一看,脑袋发虚. 除非是对这些有追求,有爱好,才能深度扎进去。 芸芸众生 多数人看到这些经典,估计啊……都容易打瞌睡咯. 就算到了喜欢上看这些经典的阶段,也有一个年纪了,有些经历了,这时候才会让人静下心来的喜欢. 很少有年轻人喜欢看这些的。 问题又来了➠ 你到了一个年纪,有一些经历,再而喜欢看这些经典…… (我姑且以30岁为一个标准吧。接下来我会以30岁这个标准描述.➠以30岁,而立之年,喜欢看这些经典了,作为一个参照标准来描述。) 爱上了传统文化里面的大智慧,在经典的指引下,后半生你的人生开了挂…… 那你30岁之前,你的人生应该用什么道理来指导你? 本人不才➠(接下来,把意思表达得详细一点,可能在表达过程中,会让意思有失偏颇,显得狭隘。还请见谅:) 就是说,我们的文化里面很多经典,但这些经典都是你30岁之后,才看得懂的经典道理。(我假设用30 岁作为参考) 那你30岁之前的人生,用什么道理来指导你. 正如上文中讲的,“君子之交淡如水”这句经典,在你30岁之前,是很难体会出内涵的。等到了30岁之后,有阅历了,你才能感悟到这句话的真谛。 那又能怎么样? 30岁之前就相当于没有一套有效的人生经验指引你,你等于跌跌撞撞地在过着少年时期的日子。 ◎ 按照我要表达的意思来理解 ➠ 我们的传统文化给与我们的很多道理。 都是30岁之后才可领悟的懂的道理, 而这种道理都是30岁之前,很难领悟进去的. (意思表达的狭隘了点,但就是这个大概) 基于此,又有一个问题出来了 如果一个人出身在普通家庭,身边没有一个亲朋好友能在人生的路上开导、启发一下他. ➠那大概率,30岁之前他就会普普通通. 到时候他结婚了、生孩子了、要养家糊口了,就算经历了很多,到了一定年龄,➠他还有经历去研究佛经,道家经典,儒家经典? 他有那个精气神,去研究这些人生哲理。而用这些人生哲理去指导自己的人生路途么? 前提是还要喜欢读书,如果不喜欢读书的,那他这辈子,估计也明白不了那么多高深的道理,因此会沦为庸庸碌碌之辈.
那这些道理存在的意义是什么? 至少对于这位小青年来说,没什么实际意义. 中国的文化,很多道理都是那种玄而又玄的,抽象宽泛的。 不管是电视剧一些台词,还是经典古籍中的,都有这个特点。 这就形成懂的人才懂,不懂的不懂. 而不容易把不懂的人快速教育的懂. 的一种状态。 比如:有些妈宝男、巨婴、失足青年…… 就是在年少的成长经历中,没有被教育好。 是父母不教育么? 不一定,有很多父母拿孩子没办法。 这其中就包括了:沟通。 沟通就意味着必然会讲道理。(不都是这种都通模式嘛) 既然是讲道理,那问题又得暴露出来了. 讲什么道理呢? ❶如果你讲的是“君子之交淡入水”的这种类型的道理,那不管用。 孩子只会以为你不想给钱他花,故意找的一个说辞,“别人家小朋友都穿名牌,朋友成群结队,你不给,还尽说这种话”……恨你. 由此,将来他会演化出虚荣心强、喜欢享乐的性格。 ❷如果你讲那种:努力学习,将来做人上人,不然就要进工厂……这种话,不一定管用。 他小小年纪,不懂什么叫人上人。他也不会懂什么叫辛苦,等他懂得时候也就后悔莫及了。(道理在说的时候不管用,管用的时候已经晚了,这种道理有啥意义?) ❸如果你让他要明白:做人要懂得分享、要善良、不要招惹是非…… 这种道理操作不当,会养成讨好型人格,被别人欺负了,都不知道怎么解决。 现在新闻上不经常看到校园霸凌……(道理是用来指导解决问题的,虚头巴脑的道理能让他解决什么具体的问题?遇到事了都不知道怎么办) 我们的文化,儒家思想:仁义礼智信,温良恭俭让……这些语言非常的经典. 但这都是些大道理。 (偏向于抽象、笼统、不具备指向当下具体解决方案的) 道家思想里面的:过犹不及,大道至简…… 这些话,不到一个年纪,体会不到精髓. 你让一个小孩去听这些,能起到指导作用? 佛家思想里面的“菩萨畏因,凡夫畏果”. 这些话,让一小青年听,他都听不出什么意思的.(极少数天才,那就另说了,毕竟大多数人不是天才。) 中国文化从来不缺境界高深的思想,从来不缺大道理. 真正缺的是小道理。 缺的是30岁之前的道理.不缺30岁之后的道理。 犹太人在这方面就做的很好。 犹太家庭从小,就引导孩子形成独立人格。(人格这个词在我们的文化里,都没这个说法) 让孩子懂得自己去挣钱,不要依赖别人。 犹太家庭在孩子们高中毕业后,去旅行,休学两年,不是立即去读大学。 当一个人在旅行途中开阔视野之后,在去学校读书,会学的更加扎实。 (以前一亲戚,因为家里条件有限,高中辍学了,出去打工。后来自己攒到学费,再回到学校时,读书特别用功。) 关于小道理: 有利于30岁之前能理解的道理: 比如说心理学。 心理学这门学科,我很喜欢。 现代心理学诞生于犹太人。 佛洛依德,阿德勒,马斯洛……都是顶级的心理学家。 心理学喜欢研究精细的问题。 在我们传统文化里,就没有心理学这个学科,都是近代西方传过来的…… 比方说做人要善良,对这个概念解剖: 善良这个概念,很笼统,不好具体定义。 操作不当➠ 就会形成讨好型人格,生怕别人说自己不好,什么都顺着别人的意思来。 不懂得拒绝别人,不敢拒绝别人,最后是割自己的肉喂别人,最后喂个狼。 我就听到过很多父母教育子女:做人要善良…… 我也听到过:做人不能善良这种话,好心没好报……这类型的抱怨话。 问题是善良的本质是什么? 弄清楚么? ➠ 如果是犹太人文化,他们会把这个概念解剖的更加精细。 更具备可操作性 什么情况下善良,什么情况下要保守。 防止形成讨好型人格。 他们的文化语言比我们的语言描述的更加精准. 我们的语言只会描述很抽象、笼统的概念。 对精细的概念不擅长。 美国佬现在对我们国家经常进行抹黑,我们自己的话语权无法打开,总是被西方国家压制,就有这方面的原因。 且偏偏 精细的概念,逻辑性更强,更容易理解些。 ◎ 现在时常听到许多人喜欢抱怨原生家庭. 原生家庭这个概念就是心理学里面的一个术语。 抱怨做父母的从小没教育好自己,让自己在社会上不适应,害怕社交,害怕人际关 系、害怕办公室政治,胆子下,不知道如何沟通…… 也确实,很多原生家庭是有问题的。 存在的即合理的! 也不能一味地说父母养育了自己,就不能怪父母,拿孝道来抨击。而子女就应该无条件的接收父母的不足,这也不妥。 既然存在很多这种现象, 也说明了在这方面,暴露出了我们文化方面的许多不足之处。 当然! 也有人总是会拿我们五千年的历史出来说事, 视乎有了五千多年的历史,我们方方面面都要比别人优秀了。 ◎ 我喜欢学历史: 我发现,我们的传统文化就喜欢讲一些宏大的道理。 什么“天人合一、世界大同”……之类的语言. 而普通老百姓的在子女的教育中:却总会教育很多妈宝男,巨婴,心智不成熟的角色:我穷我有理,看不得身边的人好,恨人有笑人无,各种婆媳关系不和…… 太多了。 一面是宏大的道理,一面教育出心智不健康的角色。 这不正式我们传统文化的问题么? ◎ 大道理就比小道理境界高?
↑就上面这两句话,说明了什么? 说明了小孩子的单纯,成年人的世故。 问题是,小孩子就应该有小孩子的逻辑,成年人有成年人的思维。 有的人喜欢讲大道理,有的人喜欢讲小道理,你不能说讲小道理的不如你的大道理。 显然,上面那两句话就是站在成年人的思维在判断问题。 人一出生下来,就是一个奔向死亡的过程,那不能说既然总是一死,那就浑浑噩噩的过吧? 总得还要过程也精彩。30岁之前不也是人生的过程 我们的文化里面总有一种这样的误区! 总觉得30岁之后的道理,比30岁之前的道理更有优越感。 大道理总比小道理更高明。 难道30对之前就不能有30岁之前的处世逻辑么? ◎ 一个小青年找家里拿点钱去和朋友们喝喝酒,吃吃饭,父母总是批评。 一套大道理甩过来,君子之交淡如水,小人之交甘若醴…… 让孩子们不要浪费精气神在这上面。 父母辈说这个话,是以一个结果为导向的道理。 觉得你大吃大喝最后不会有什么结果的。 所以没必要。 ➠ 问题是:你不经过这些,你能成长起来么? 你难道不和这个社会打交道,就明白了很多人生真谛吧。 正是因为有了这些大吃大喝的过程,你才在这个过程过慢慢的明白什么人好,什么人赖. 但有的父母一上来就是一道那种大道理, 打压你。 你要是和他们反驳起来:“多交朋友多条路”. 他们会立刻反攻你:“君子之交淡如水”. 因为他们觉得,他们的道理比你的道理看的远。 你的那些就不能叫道理。 小蝌蚪将来要变成青蛙的,所以小蝌蚪就不应该有小蝌蚪的活法? 只能接受如何一步变成青蛙的道理。 小蝌蚪也是一段成长的经历啊。 但就没有准备你这段经历该有的道理的。你要直接学如何做青蛙的道理。 这正是我们文化的误区。 总是觉得后面的道理比前面的道理境界高。 你应该直接接受后续的道理。 前面的不重要。 不尊重你的成长过程。 ◎ 真正高明的家长会这么沟通 :孩子,你要多交朋友,多出去长见识,看清什么人是好人,什么人是小人…… 你不可能和谁都能交朋友的,但是你也要多和他们接触…… 但你要知道“君子之交淡如水”,人一辈子,你能有两三个知己——足以…… 这样的沟通岂不更加妙,即不限制孩子的过程,又让他们有方向. 同时讲两套道理。 一套是指向当下的。 鼓励开展社交,学会看人。 一套是指向未来的。 让他们知道,将来不一定有很多人会成为之心朋友,不要期待别人,不要依赖别人。就算发生关系破裂,也有个心理承受能力…… 两套道理同时进行,让他们认得清当下,看的远未来。 这才方为高。 在沟通中,很多父母只会讲未来的道理,不管当下的解决方案。 也有鼠目寸光的,只让孩子们计较眼前,不看未来的,把路给走窄了。 ◎ 整体来说,我们的文化偏向于解决未来的问题。 讲大道理。 不擅长讲当下的道理,喜欢讲宏大的道理,不擅长讲精细的道理。 喜欢讲道德礼节,不擅长心理分析。 比如: 有的父母给子女把关结婚对象时,只会说:对方很老实,适合过日子,很实在……不抽烟喝酒打牌,人品、习惯良好,不好吃懒做。 这种很表面化的建议,其实这些细节,你自己多留意,你都能看清楚。根本不需要他们把关。 突然,你说到: 那人没有激情、生活很无趣、妈宝、习惯PUA、总是喜欢打压…… 他们反而会说你事多…… 因为在他们的逻辑里面压根没有这些选项。 他们觉他你不应该讲究这些. 你讲这些是你很孩子气,不成熟. 过日子嘛——就应该找那样的。 至于你内心世界满不满意,他们压根不管。 ◎ 未来很重要,当下很随意。 这就是我们文化中的问题。 30岁之后的道理比30岁之前的道理重要。 所以当下怎么样,不会告诉你太多, 也指导不了你。 ◎ 如果在犹太文化中,父母或许会这样描述问题: 那人有没有表演性人格、边缘性人格障碍、巨婴、第一人格、第二人格、习惯自我感动式……这些更加精准的词汇来进行描述。 这种语言,更能关注你的内心需求,精准的把控问题。 我们的文化,就不会注重你成长过程中的语言,直接给你最终的答案/道理。 只有青蛙阶段的道理,没有小蝌蚪阶段的道理。 以至于你还没成长起来,还没到接收后续的那套精髓的步骤之时,就已经倒下了。 O_o 好比一个人在沙漠里,饥渴难耐➠ 如果是犹太文化. 他们就想着解决当下的问题,让你立刻喝到水。 如果是我们中国文化: 会让你忍着,远方30里开外,不仅有更卫生的水,还有美酒…… 关键是,你要是能到30公里开外,你就舒服了,反而获得的更多…… 如果你到不了30公里,你就玩完了……
总结 在这里我发明了两个概念词: 一个叫:发育性语言/道理 一个叫 :长成性语言/道理 ❶发育性语言: 就是发育阶段,成长阶段中的一种语言。 ❷长成性语言 就是事情可以定性了,成熟了。 ◎ 我们中国文化的语言就偏向于-----长成性语言/道理。 比如,君子之交淡入水,就是这种道理。内核很成熟,无法改变,可以当成最终道理。 ◎ 发育性道理。 比如:多个朋友多条路。 就是在成长经历中的一个道理,但是这个道理。 最终随着年纪的长大会越来越不对劲。 换句话讲:这种道理30岁之前听起来叫道理,30岁之后不能叫道理。 有局限性、时效性,只在某一阶段内管用的道理. 但对你30之前成长过程是有指导意义的。 这就是我所强调的--------发育性道理。 很多家长在孩子成长过程中,给孩子沟通的过程中, 习惯讲 “长成性道理”型语言描述。 问题是孩子听不懂这些,领悟不到这些,反而爆发各种矛盾。 不擅长讲“发育性道理”型的语言描述。 发育性道理针对的是当下的问题如何解决,容易听得懂。 孩子们也好接收,消化。 但:发育性道理,容易有限制,看的不远,不容易达到高度。只能管一段时间内的,一定范围内的道理。 随着年纪的成长,很多道理反而有反作用。 这时需要配合“长成性道理”来指导一个大方向。 两套道理齐头并进,才是最好的。 如果一味地讲“长成性道理”,他们领悟不了那个境界,觉得你说的话一点用都没有,直接唱反调。 还没到那个阶段,就倒下去了,躺平了。 就算后来的经历中,意识到传统文化思维的精妙之处,但伴随着生活的压力,也没有精力去学习,因而一辈子成为庸庸碌碌之辈。 ◎ 很多人就是一辈子这么给钻进去的. 回顾人生,依然发现不了问题出在哪里! 再回过头来反思,觉得当初没听父母的话。 其实父母当初,也不一定真的做到位了,心意是好的,沟通的方式不一定真的对。 如果你没意识到问题的核心, 反转之后再反转……又重新转回去. 依然在自己的下一代身上,再次重复上一代的沟通方式,以为当初是没听他们的才过得不如意。 再次,逼着孩子们好好学习,不要交狐朋狗友,君子之交淡如水…… 重复之前的那套沟通模式。 又是下一个轮回…… 犹太人擅长研究心理学,喜欢做精细的东西. 我们中国喜欢研究天人合一,喜欢讲宏大的道理。 我们的道理倾向于指向未来, 他们倾向于指向当下。 “长成性道理”相当于30岁之后的道理。 “发育性道理”偏向于30岁之前的道理。 各有优劣。 需你中有我,我中有你。 方才可…… 犹太人能控制美国,每年大量的诺贝尔奖的获得者,说明他们的能力不是盖的。 但犹太人被各种排挤,连一块国土都要去争,这也说明他们有不足。 我们五千多年的文化,四大文明古国唯一传承下来。我们能差么??? 哈哈! 但我们近代以来,科学技术都是引进西方的,哪怕是如今在科学钻研、创新精神都和西方有差距。 说明我们有不足. 各有优劣~需各取所长。 ▶end
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