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阴历的七月十五是传统的中元节。 中元节融合了儒家的孝亲节，佛家的盂兰盆节和道家的中元节，是少有的“三俗合一”节日，是民间的“鬼节”，也是公认的祭祖节。 中元节祭祖，要在啥时候进行呢？祭祀的时候要注意些什么呢？ 1·七月十五中元节 其实七月十五“中元节”是道教的叫法。 最早古代人要过“七月半”，这是上古时代民间的祭祖节。农历的七月，田里的庄稼都丰收了，人们就在七月半用新收的谷米，来答谢祖先的庇佑和上天的恩赐。 大概到了东汉时期，七月半被融入了道教“中元节”的元素。道教人士认为，诸神中有天官、地官和水官，合称“三官大帝”。 “三官”是上天派往人间的代表，分别在固定的日期里“检校”人间功过，以定赏罚。其中天官在正月十五上元节赐福，地官在七月十五中元节赦罪，水官在十月十五下元节解厄。 据说中元节时，所有已逝之人都要接受“考校”。这一天各道观也会举行法会祈福，进行安抚和宽赦。 《修行记》中有载：七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。 在佛教文化中，七月是个报恩月。七月十五是盂兰盆节，在梵语中，盂兰的意思是“倒悬之苦”，盆的意思是“救赎的器皿”，盂兰盆节的意思就是“在器皿中装满百味五果，供奉佛陀和伴侣，解救苦难众生”。 佛家还流传着“目连救母”的孝道传说：目连的母亲犯了错被堕入地狱，目连不忍她受苦，就想尽办法拯救母亲，最终成功把母亲救离苦海。 民间也感念目连的孝心，就把七月过成了报恩月，把七月十五称为孝亲节。 在七月十五这天，佛家也会举行仪式诵经祈福、解救困厄、普渡众生。 所以民间中元节最重要的活动就是祭祖，祭祀已过世的祖先，寄托感怀和思念。不过大多数的区域都在七月十四这天过节和举行仪式。 2·中元节日十四过 关于中元节在十四过的风俗，民间主要有两种说法： 一是源于战乱。大概是在宋代，北方战乱四起、民不聊生，大批的汉人只能向南逃难。在逃走之前，人们除了带些金银细软、衣物鞋袜之外，也遇到了一个大难题：祖宗的牌位怎么带？过节时候在哪里祭祖？ 当时正是阴历七月十四，老人们就建议提前一天过中元节，在十四这天举行仪式，设坛祭祀祖先牌位，然后带着“他们”一起走。 为了纪念这个日子，也为了孝道礼仪周全，以后人们祭祖都改在了中元节前一天，也就是七月十四这天进行。 第二种说法和易经有关。 《易经》中道：反复其道，七日来复，天行也。 意思是说七这个数字是阳数，也是天数，天地之间的阳气消失之后，经过七天就可以复生，这是运行规律，也是阴阳消长循环之道，所以七有复生的含义。 阴历的七月十四为“双七”，又是申月的申日，正是阴气最集中的日子。 这是因为中元节祖先们要接受考校，就会提前一天回到家中享受供奉，而那些无家可归的祖先则会到处游荡，使“阳间”布满阴气。 如果这天不进行侍奉与安抚，那人间就难得安宁。所以民间在七月十四这天不但早、中、晚要给自家祖先供奉茶果外，还要在房子外面散些粮米，供流浪的先人果腹，以使他们不致挨饿而伤害家人。 另外，不少老人解释，七月十五中元节的主题是“普渡”，就是度化那些无主的祖先，让他们少生怨气，不伤世人；而七月十四这天的主题，则是供养自家祖先，让他们吃好、穿好、休息好，在第二天好去参加百鬼夜行的“审校大会”。 3·七月十四三件事 一是七月十四要吃鸭。鸭子属阴，善游水，而水也属阴，所以民间认为鸭有渡阴的作用，会驮着祖先回来；另外鸭子六月在田里吃了不少谷粒，七月正是肥美的时候，拿来供奉祖先诚意十足； 很多地方七月十四是不能吃鸡的，认为鸡爪爱刨地，会损祖先府邸，有亵渎先人的意思。 二是支幽。支幽的意思是“支开无关祖先”，也有人说是给无家者一些“小钱”。所谓“支幽”就是在七月十四日的晚上，在家门口或者房子旁边路口烧些纸钱、花衣等，接回自家祖先，也施舍那些无家可归者。 有些地方还有“支山幽”“支水幽”的讲究儿。 三是七月十四烧纸衣，据说是给祖先过年做的新衣服，让他们提前换上好干净整洁地去“开会”。 三哥说： 有道是“五里不同风，十里不共俗”。咱们地方大，难免风俗有不同，像三哥的邻居李大爷老家，就没有七月份祭祖的风俗，他们只讲究七月不下水，晚上不出门，路上不捡东西。 所以，如果你那里风俗有不同也是正常，不必纠结。 |
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