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陈地何人不仰哉

 晨曦深处 2022-08-13 发表于河南

黄河故事之八十六:曹植墓(二)

陈地何人不仰哉

文/张项学

      上期介绍了山东东阿的曹植墓,当时的发现很有戏剧性,据说是从一个小孩玩的剑上,看到了“曹子建”三个字,才追溯到了鱼山曹植墓。1977年挖掘的时候,从墓壁上的一块铭文砖断定为曹植墓,但是仅挖到28块遗骨,可惜后来遗骨也失踪了。

      曹植于公元232年离开东阿,前往淮阳,当时曹植被改封陈王,因在陈地,后人就称曹植为陈王,或陈思王。可惜的是曹植满腹经纶无施展之处,不断变换的封地使他感觉到他的希望越来越渺小,当年11月曹植就抑郁而终。

      有一种说法是曹植死后先是埋葬在河南淮阳,后来根据曹植的遗愿将墓葬迁到了鱼山。据《大清一统志》卷一百七十载,“三国魏曹植墓,在淮宁县南三里”,《淮阳县志》和其他史料也都记载了淮阳曹植墓。

      在淮阳有四个大土冢,这就是曹植墓了。据说,曹植死后害怕被人掘墓,四棺同时出城,同时下葬。这不禁使人想起当年他父亲曹操去世后,据说出殡的那一天也是将邺城的所有城门全部打开,七十二具棺木从东西南北四个方向同时出城,分别安葬,形成了流传千年的曹操七十二疑冢。看来这种做法也是遗传。

      曹植死后,谥号“思”,其墓就称为思陵冢。作为一代文学巨匠,前来凭吊的文人墨客不少,现留下来的诗中,大多是拜谒鱼山曹植墓的。淮阳这里,明代陈州知府戴昕作有《思陵墓霭》。

望入思陵墓霭长,天涯谁复见曹郎。

亭亭古树含春雨,闪闪飞鸦背夕阳。

七步才名归寂寞,一回尘梦合凄凉。

无端两眼怀人泪,拭向东风漫举觞。

      曹植在陈期间做的诗文留下来《伏羲赞》、《神农赞》两诗。《伏羲赞》曰:“木德风姓,八卦创焉。龙瑞官名,法地象天。包厨祭祀,罟网渔畋,琴瑟以象,时神通玄。”《神农赞》曰:“少典之胤,火德成木。造为耒耜,遵民播谷。正为雅琴,以畅风俗。”

      曹植在陈一定还有很多诗文,但那些闪光的文字伴随着主人的灵魂,在当时瑟瑟秋风中,一起走进了那四个高高的土冢。从此他再也不需担心“本是同根生,相煎何太急”;从此他不必再去抱怨“当南而更北,谓东而反西”;从此他不需要再去留恋“攘袖见素手,皓腕约金环”;从此他真正体会到了“人居一世间,忽若风吹尘”。

      遗憾的是那年我去淮阳,参观了号称天下第一陵的太昊陵,领略了外城、内城、紫禁城,穿过了渡善桥、午朝门、道仪门、先天门和太极门,经过了统天殿、显仁殿,最后才瞻仰了伏羲太昊陵。当时不知道曹植的墓也在淮阳,更不知道,当年曹植也是沿着这条路线去瞻仰人文始祖,在拜谒了伏羲祠后,激动地写下了《伏羲赞》。

      相比下来,我们的大文学家曹植墓的那几个土冢是不是显得太寒酸了。在写这篇文章之前,我在百度百科淮阳区的词条下就没有找到曹植墓,仔细想想,四个大土冢,能叫景区吗?看着大土堆前的牌子上写着“思陵冢”三个字,总感觉无论是陵,还是冢,都跟这四个大土堆不般配。

因感:

陈地何人不仰哉,龙湖始祖起高台。

可怜邑外秋风地,四冢空囊八斗才。

悠雲作于虢州拾叶斋

2022/08/09

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