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和田玉到底以什么颜色为尊?翻阅《说文解字》,大叔终于找到了答案...

 和玉大叔 2022-08-13 发表于新疆

和田玉到底是以什么颜色为尊?古人给出了许多不同的看法。《礼记·聘义》中记载,孔子回答子贡“何以贵玉贱缗”时这样说:贵玉轻缗并不是因玉少而缗多,从儒家观点上来看,玉被认为是“仁、智、礼、义、忠、信、乐、德”的体现,很显然,古代因为受到开采条件的限制,古人能见到的和田玉种是比较有限的。《说文解字》中称玉为“玉石之美者,有五德”。具体“五德”为仁、义、智、勇、洁,所谓以玉比人,这其中的内涵是这么解释的:

一、润泽以温,仁之方也。(光泽滋润而柔和,是对仁人的比喻)

二、䚡理自外,可以知中,義之方也(从外表观察可以看到内部的真性,是对义士的比喻)

三、其声舒扬,傅以远闻,智之方也。(声音婉转飞扬,传播到很远之处,是对智者的比喻)

四、不挠而折,勇之方也。(不能弯曲、刚强以致折断,这是对勇士的比喻)

五、銳廉而不技,洁之方也。(断口存在棱角,但不很锋利)

总结下来,古人最终以“体如凝脂、精光内蕴、质厚温润、脉理坚密”来描述品质优秀的和田玉。

和玉大叔在工作中也经常碰到类似的疑问,有玉友问大叔:“新疆料里,什么料子最油润呀?”有许多同行都会回答是籽料,实际上大叔看来,出产自且末的黄口料才称得上是油润之王。黄色同时也是皇室的专属代表,是一种尊贵的亮色。

黄口料虽然油润异常,可在国标《和田玉鉴定与分类》(GB/T 38821—2020)中,却没有这个玉种。最为接近的是黄玉,网上许多玉商在定名和使用方面并不规范,导致有很多玉友把熟透的黄沁籽料误当做是“黄玉”。虽然有一定的营销目的,但并不科学。毕竟在标准的制定中,往往原生之色才能被认定为是玉种色,也就是说在和田玉的各个种类中,只有黄口料有机会将其中优秀的部分鉴定为“黄玉”。

既然如此衍生出了一个问题——究竟什么样的黄口料才能被鉴定为黄玉呢?这个问题有许多的玉商也搞不清楚。和玉大叔专门咨询过鉴定机构的老师,得到的答案是一般鉴定机构会将成色比较好、玉质油润干净同时能通过色标对比达到标准黄色以上的料子,鉴定为黄玉。这个过程的专业名词叫做“感官分析方法”,属于一门测量科学。原本在食品领域用的会比较多。比如相关的专家在国标论证,定义青白玉的时候,也曾经使用了数理统计+感官分析法。最终鉴定机构安排有鉴定资质的专业人员使用色标进行肉眼比对,作为黄玉的鉴定标准。

具体到哪个产地的料子更容易鉴定为“黄玉”呢?非常遗憾的是新疆黄口料大部分颜色偏绿,虽然油润异常,却很难通过色标的对比。而价格更有优势的料子,同时也是我们在市场上见到的少量黄玉,绝大部分都是青海料。青海料肉质颜色通透,呈现出淡淡的柠檬黄,在良好光线的辅佐下,反而更加容易通过色标的对比考验。

从黄玉和黄口料的鉴别区分中,我们可以得出一个结论——玉质评判才应该成为和田玉鉴定的主流。如果只是把眼光放到“产地论”上,势必产生许多缺陷和误解,从黄口料到黄玉的鉴定过程恰好证明了这一点。

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