这些骨力洞达 神韵满纸的书法 是成氏毛体 文/龙跃 
第一眼见这些手迹，相信大多数人都会既面熟又亲切，从气韵和神采上都会感觉是真迹现世。但这些手迹是成氏毛体，出自我国当代杰出画家、书法家成忠臣先生之手。通过这些作品，我们能感受到成先生严肃的求艺精神；他在书法及绘画道路上毕生的实践和溯本求源的精神，把传统精华融入毛体外壳而形成的艺术大美。 
成氏毛体以二王、颜体、苏体、王铎书风为根基，兼取郑板桥夸张变形的特征，参入毛体结体，形成了雄强霸悍的扑面而来的气息，赋入毛体新的生命。多年来，成氏毛体每到一地展览，观众莫不叹服其跳跃感强烈的韵致和充满作品中的神采满纸境界，它倾倒了无数中外人士。在成忠臣的作品里，他把传统精华与毛体外壳融会贯通，创造性的发展了毛体，他的目的是让红色文化走进人们的生活，走进千家万户，这是他倡导毛体书风的文化责任和担当。 
成忠臣在书法道路上自小就打下过良好根基，把传统精华参入毛体外壳，在笔画形态和字形结构上有着极为丰富的变化，独具神采，通篇作品有明快的节奏感。故能营造出强烈的艺术感染力。他自小就在艺术领域的金字塔尖待过，目力自高，他在研习国画的同时，也在不断的加深对书法的研习。他取得的成就，与他几十年来孜孜不倦闲户自精的治学态度密不可分。 
成忠臣在书法上的成就自然也得益于萧散怡淡的情怀。几十年来他在艺术道路上不图名利，不追虚名，人或誉之“当代米芾”，或誉之“书坛泰斗”，他都谦而不受，默默地以自己的生命实践他作为正直文人的精神操守。他之所以研习毛体，以毛体为取向，而是在以此弘扬一种精神，一种中华民族人心凝聚力的精神。 
作为哲学家，成忠臣深谙唯物辩证法，他在研习毛体时，自然也能发现毛体里无论结构、笔势或布局，都充满辩证法，可谓对立而统一。博取历代古贤的书法特点，融入毛体外壳，是他在古人基础上的摹古纳新，取百家之长而形成的新的风格面貌。 
成忠臣是国内最早的红色文化先行者，他九八年首次提起了毛体书风的概念，并得到社会各界的一致公认。书风不同于书法，书风是潮流和方向，从古到今，能形成书风者寥寥无几，找不出几人，倡导毛体书风，是上升到一个艺术高度，形成潮流。从历史上的二王书风，颜体书风一样，我们通过其作品的内涵及艺术特色，真正从思想上、观念上、艺术成就上了解一些其中所蕴含的古老中华民族的传统文化。而毛体书风里面，不仅有传统文化，还有红色基因，这也是有志者要把它发扬光大的原因！ 
这几幅成氏毛体作品，成忠臣遗貌取神，在创作中完美抓住了主要矛盾，既毛体的特征，强调个性，强调主观表现。观这几幅作品，在布局上出其不意，线条俊利，墨法淋漓，烟云满纸，给观者以巨大的艺术享受。观成氏用笔疾涩徐迟点画轻重粗细，都化为笔下的字体，在抑扬顿挫的起伏变化中，字体突大突小，飞腾选宕。 
编辑：闻是 | 审核：成忠臣 |
