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古人有句话：“父母之爱子，则为之计深远。” 父母对儿女的关心牵挂，不会因自己老了，儿女长大了就停止。 父母总想着为孩子做些什么，给孩子留下点儿什么。 有3样东西，无论有钱没钱，一定要留给孩子。
上了年纪的人爱讲一句话：勤是摇钱树，俭是聚宝盆。 有些人不理解父母的节约，觉得他们明明有钱，还要在衣食住行上表现得小气、穷人相。 当过家的人就知道，幸福都来之不易。 曾国藩有十六字的“治家格言”：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 曾国藩治家，会要求儿孙们早起，除了勤奋读书以外，还督促他们扫屋、擦桌、收粪、锄草。 曾国藩见京城的子弟挥霍无度，便不让子女进京居住。让妻子和子女住在乡下老家，因手无余钱，只能亲自下厨烧灶、纺纱织布。 曾氏后人一直以勤俭的美名传世。或许在世人看来，曾国藩没必要那么抠门，对家人那么严苛； 在他看来，把勤俭的品质教给后辈，远比教他们如何穿金戴银来得更有裨益。 因为如果一个家庭保持勤劳节俭的家风，那么幸福的生活得以长久保障； 而如果一个家庭懒惰、骄奢，即使坐拥金山银山，也会有坐吃山空的一天。 朱子曾讲：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 怀着感恩的心态，认真对待衣食住行，珍惜好点点滴滴的幸福，福气才能延续、绵长。 家若勤俭，日子蒸蒸日上。
《周易》有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 很多人求神拜佛，希望能够得到老天的庇护，但祸福从来不是求得的，而是要修得的。 安徽的周氏家族后代才俊辈出，在各行各业都有很大建树。其中一个重要的因素便是家风好。 周氏家族的开基祖周馥是秀才出身，他为官时体察民情，时常周济穷人，做出了很多善举，被百姓评价为：“功德在民”。 周氏的家训中有一条提到：“行善以能兴学、教人为上，周济孤寡次之。” 俗话说：富不过三代，但周氏家族打破了这个常规，一举成为了名门望族，这些都离不开世代相传的善行。 一个人在世间行走，再富贵也会有人讨厌，而品行好的人总不会惹人妒忌怨恨； 一个人的权势滔天，未必没有祸，而如果乐于为善，福虽然还没有到来，但与祸的距离却已经很远了。 做人厚道是个慢收益的过程，太多的人喜欢急功近利，用小聪明损人利己。 善良的人则选择活得厚道本分，是一种有远见的体现。 人有善念，天必佑之。 做善事，结善缘，得善果。善良的人不会真的吃亏，所付出的善良，终会得到相应的福报。   听过一句话： “亲情疏离，住高屋华堂亦兴味索然；家人和睦，居竹篱茅舍也意足心满。” 人在年轻时总觉得，人生最大的成功就是在外面拼出一方天地。 到了一定年纪，见多了生活的一地鸡毛，就会发现： 一家子和和美美，比什么都有意义。 戊戌变法失败后，梁启超被迫逃亡到日本。他的妻子李惠仙成了整个家族的支柱。 流亡期间，梁启超曾多次写信，感谢妻子对家庭的照顾。 得知思成与思永兄弟俩顽皮摔伤，梁启超还写信向大女儿“告状”说： “思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大咽去气他；思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。” 话虽如此，梁启超却并未责备孩子们的玩闹，反而体贴关心孩子，说：“他们弟兄两个勇敢和纯挚的性质，我很喜欢。” 梁启超家有九子，却都能和睦相处，离不开成员间的体谅与包容。 小事不吵，生活才有温度；大事齐心，日子才有奔头。 一个家就算钱再多，房子再大，可要是争吵不断，也不会感到多幸福。 温馨笑语，是多少钱也买不来的珍贵。 家庭和睦，才是最高级的炫富。
一个家，什么最重要？ 是用之不尽的财富，是富丽堂皇的住宅，还是锦衣玉食的生活？ 良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。 出门前的一抹微笑，回家后的一个拥抱，才能给心灵以真正的慰藉。 当父母把勤俭、善良与和睦的家风留给子女，就是一个家最好的风水。 |
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