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第四十八卦 水风井卦
《序卦传》说：“困乎上者，必返下。故受之以井。”意思是：任何事情升到一定时候，就会陷入困境，然后从高处裁下来，跌入最低处。 井，在当时人们认为是最低的地方，没有比井再低的了。所以说，困卦之后是井卦。 古人已会用木做成桶，去井里提水，所以井卦的卦象就是木上有水。 后来，有了瓦罐、陶瓷罐，以及其它形式的容器，通称为瓶。用瓶去井里提水，这就是井卦卦辞中提到的“瓶”。 卦辞：井。改邑不改井，无丧无得。往来井井，汔（qì）至亦未繘（jué）井，羸其瓶。凶。 卦辞说：城镇会随着时间的推移而变迁。而井却始终不会改迁。井不会失去什么，也不会受到人们的称誉，黙黙无闻的养育着来来往往的人们。去井里提水，水没提上来，碰坏了瓶子。有凶祸。 卦辞要表达的意思是：井的职责在于养人、养天下所有的人，这是井的职责所在，它不会因此失去什么，也没有想要得到赞誉。当政者的为政之德在于养民，就象井一样，不是为了获得什么。 井，无论挖得多深，没泉，它就是一口枯井、弃井。有水，但井坏了，不去治理修善，人们去井里提水，水没提上来，倒是碰坏了提水的瓶子，这样的井同样是没用的摆设。 当政者同样是这样。他们的职责就是养民。不能养民，就是个无用的摆设。这是很危险的事情，会被人民所遗弃的。井被遗弃是小事，如果执政者被遗弃，那就要改朝换代了。这就是卦辞最后所说的“凶祸”所在。 因而：占到井卦，没好处也没坏处，也不会升迁。且有功败垂成之象（去井里提水，水没提出来，倒碰坏了提水的瓶。这里还有一个连累的问题，井壁坏连累瓶被碰坏。） 因此，要从头治理，就象井卦的各爻辞的一步步修复井一样。井全部修复好，井水才会甘甜清冽、养人。 《彖传》曰：巽乎水而上水，井。井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘（jú）井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。 《彖传》说：用木桶打水提上来，这就是井卦“木上有水”的卦象。井养育人永远不会枯竭。城镇会随着时间的推移而迁移。但井却永远不会迁移，井的本色也永远不会变，因为卦中有中正的九五、九二的缘故。去井里打水，水没打上来，无论以前费了多大的劲，水没提上来，再大的功劳也没功劳可言。水没打上来，反而碰坏了瓶，这就是凶祸（这井该遭遗弃了）。 占到井卦，你是一个有井德的人。无功无过，别人都升迁走了，你还留在原地。最后功败垂成，时过境迁被遗弃。 《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 《象》说：木上有水，这就是井卦的卦象。君子由此领悟，安扶慰劳百姓，鼓励互助。因为开挖一口井，没有众人的互助合作，是根本搞不成的。 断： 问时运：交井卦运，井为“德之地”，故作事能成。 问功名：“木上有水”，为木得雨露，故功名有望。 问家宅：“木上有水”，为屋漏雨水，及时修补。 问婚姻：上水下木，水为中男，木为巽女。夫唱妇随，吉祥。 问病：肾水上溢，赶快调整。 问胎孕：生男孩。（井功德无量，故为男孩。） 初六：井泥不食，旧井无禽。 《象》曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 初六说：井被泥所淤塞，不能食用，成了废井。别说人不会光顾，连禽兽都不会光顾。 《象》说：初六在井卦的最下面，如井底的淤泥。井因为被泥淤塞，成了一口废井。随着时间的推移变迁，不但人都遗弃了它，连禽兽都遗弃了它。原因是不合时宜，被时代所遗弃不用。 占到此爻，不合时宜，而为世人所不用。 断： 问时运：气运已衰，时运已过，不为世人所用。 问功名：井弃无用了。人也被弃不用了。 问家宅：井都荒废了，可知一定是老宅，不可住。 问疾病：不可治了。 问婚姻：人品低下，舍弃吧！ 问讼事：不得理（废了）。 【实例】此实例来自《高岛易断》： 一友人来占气运，筮得井卦，变爻初六。 断卦说：井已陈旧被泥所於寒，不能食用而被遗弃。象征人的时运已过而衰退，而被人遗弃一样，被弃之不用了。 因初六爻在最下面，全是臭淤泥，象征人品低下，而被人弃而不用。以后也难指望被重用。 现在你尤如旧井，甘心在泥中而不知悔改，终被弃之不用。 九二：井谷射鲋（fù），瓮敝漏。 《象》曰：井谷射鲋，无与也。 九二说：井在漏水，不去修井，反倒去射井里面的小鱼。打水（提水）用的瓮也是破烂漏水的。喻意九二是个无用之人 《象》说：井在漏水，不去修井，反倒去射井里面的小鱼，不务正业，专干歪门邪道的事。没人与他一样（或没人与他交朋友）。 “井谷”，为井下有泉眼在向下漏水，井里的水都漏掉了。 “射鲥”：《说文解字》说“射小鱼”。是说，井在向下漏水，九二不去修井，却射起井里的小鱼，不干正事，净干些歪门邪道的事。 “瓮敝漏”：打水（提水）用的瓮也是破烂漏水的。喻意九二是个无用之人。 占到此爻，此人正事不干，净干些歪门邪道的事。 断： 问时运：不修井却射井里的小鱼，失大得微。 问功名：浪得虚名。 问经商：贪意外小财，却失大利益。 问婚姻：声名败坏，还是另找吧。 问病：为下漏之症，医治可以痊愈。 问失物：“瓮敝漏”，找到也没用了，已是破烂。 问胎孕：生男孩，不成财。 【实例】此实例来自《高岛易断》： 断卦说：井在于养人，“瓮敝漏”，用于提水的瓶都是烂的，提不上水，井的作用也就失去了。 现您占到九二爻，九二不务正业，井漏水不修井，却射起井里的小鱼来。由此推断，你不务正经学问，专干些歪门邪道之事博虚名，人品低下。 九三：井渫（xiè）不食，为我心恻（cè），可用汲。王明，并受其福。 《象》曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 九三说：井泥已淘净，井漏也堵住了，井已修好了，井水可以食用了。但无人来食，我心悲伤。“可以用了”，希望君王英明，天下人一齐受福。 《象》说：井治理好不去食用，连行人都悲伤。众人求君王英明，这样天下人就都有福了。 九三是个人才，却不能为君王所用，心里悲伤。《象传》说“井渫不食，行恻也”，是众人替九三抱不平，意思是“这样的人才如果君王能重用，不光是君王之福，亦是天下人之福。因为如果九三能得重用，可以给天下人造福。” “井渫不食，行恻也”：是说：井治理好了不食，连行人（众人）都悲伤。比喻九三这样的人不重用，众人都伤心。 “求王明，受福也”：是请求君王英明，任用九三，这样能造福天下百姓。 九三与上六正应，意味着上有接应，九三终会出人头地。等二到三年，到五爻、六爻之时位。 九三是实干家，但目前怀才不遇，这是时运造成的。就是说还不到他该出山的时候，这是天数。须等待二到三年。 占到井卦，下三爻说明家里有水管破漏要及时补，水漏为漏财。身体上为肾水不足，肾问题。上三爻为肾水过涨，肾气反而不足，也是肾问题。上三爻为井卦即将结束，为水满，因此上，短期内不要住水边。 【特注：高岛先生在他的实践中，得出一个结论：凡占问疾病灾厄，得井卦的下半卦的三个爻，多半无法治疗。他说：“我二十年屡占屡验，没有一次不应验的。”一一摘自《高岛易断》。】 断： 问时运：怀才不遇，这是时运造成的。 问功名：有才气，但气运不到，为当政者所不用。两年后到五爻，才有希望得以重用。 问经商：货物不缺，缺人才。终不得利。 问婚姻：目前不成。等二年后到五爻才成。 问家宅：宅中有怀才不遇之人。 问病：心神不安。 问失物：掉入井中。 【实例】本例来自《高岛易断》： 明治二十七年三月，我的多年未见的旧知己富田桢次郎来访，他现在已是审判长。他说：“我今天来访，专为往年的易断道谢来了。” 当时，他来占卦，得井卦的第三爻，爻辞的意思是“井泥挖出，井漏堵住，井水已清洁，可以食用了。但却没人汲（jí）用，井水养人的作用体现不出来。”这是比喻人虽然有才有德，却怀才不遇，无人任用，济世的能力无处发挥。 必须等英明的君王的赏识、提拔和重用。这样不但他一个人受福，天下人也会共同受福。 就爻位推论，以五爻位为任用的日期。六爻位为当大任的时候。一爻一年，九三到上六得三年，必定应验。 今天他的来访，说明当年断卦的灵验，不差丝毫。
六四：井甃（zhòu）无咎。 《象》曰：井甃无咎，修井也。 六四说：井壁修好了，再也不会碰坏提水的瓶罐了。没有灾难。 《象》说：井壁修好没有灾难，到此井已全部修整完成。 六四爻阴爻居柔位，得正位。能将井壁修好，可以使井发挥出养人的功用。能让九五养天下人，六四功不可没。 拿一个国家来说，六四相当于总理级，将国家整治一新，进入正常的运行轨道。千秋功业，当有六四辉煌的一笔。 占到六四爻，六四为得力的大臣，声名更辉煌。 断： 问战事：全线状态良好。最后一战，取得辉煌的胜利。 问时运：正是运途改变的时候。应自我修饬（chì），就会无咎。 问功名：通过自我修养来立名。二年后，可大得其志。 问经商：彻底整顿旧业，就会重新焕发生机。 问婚姻：需要等二年。 问家宅：家宅需要修整一下了，要进入新时运了。 九五：井冽寒泉，食。 《象》曰：寒泉之食，中正也。 九五说：井中有清凉的泉水可以使用。 《象》说：井中有清凉的泉水可食，是因为有一个中正的君王。 经过九三、九四的修整，到九五爻时，井水甘甜清凉，可以润泽万民了。 九五中正，为有德之君，为民谋福，润泽天下，如甘泉之井，养育万民。 占到此爻，已到大有作为的时运。 断： 问时运：家道贫寒，幸而得运得时，被重用。 问功名：品性中正，功名显要。 问婚姻：能同甘共苦。 问病：外寒里热，应服用清凉的药。（上卦水为寒，内卦巽为热。） 问胎孕：生女孩。（井冽寒泉为阴冷，故生女）。 上六：井收勿幕，有孚元吉。 《象》曰：元吉在上，大成也。 上六说：井口收小，不盖井盖。诚信满满最为吉祥。 《象》说：到了最上至所以是元吉，是因为功成名就了。 井为有德之地，养育着天下人。井口收小，是为了去井里提水的人的安全。井口上不加井盖，随时可以来汲水。 井到此已全部大功告成，井养天下人的功用到此也全部体现出来。所以，到最上最为吉祥。在六十四卦中，上爻为阴爻，且是元吉的，只此一爻。 上六爻为井卦的主爻。 断： 问战事：“大成”，就是一战成功。 问时运：功成名就，为极致的时运。 问功名：地位极高，声望也极高。 问经商：利益持久，利益巨大。 问婚姻：元吉。 问病：上六元吉。朝夕间病立愈。 |
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