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在民国时期，有这样一个婴儿，在他出生之际，有将军率军坐镇，有该省省长亲临护产，并且在他降生之后，政府还鸣礼炮13响为之庆贺，那么他到底为何能得此优待呢？其实和他的身份脱不开干系，这个婴儿名叫孔德成，看他的姓不难猜出他的身份，他是孔子第77代传人，更是第31代衍圣公。 衍圣公为何这么特殊？说到孔子，我想大家都很熟悉了。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开山鼻祖，儒家思想的创始人。而孔子为代表的儒家思想，在古时候就被诸多朝代奉为正统主流思想，儒家文化更是至今都影响着每一位中国人，是我们最珍贵的传统文化。  不过照理说代代孔子传人至今，到孔德成时，已经是第77代，也不可能每一代出生，都有国家为之鸣炮的盛誉，事实上也却是如此，孔德成是个例，也是唯一。那么孔德成到底有何特殊呢？其实孔德成的出生的确有着非比寻常的意义，因为要不是他的出生，衍圣公的传承险些断灭。 不过在此之前，我们要先来说说何为“衍圣公”。众所周知，都说天下孔姓皆是一家，但又不可能真是一家，而所谓的“衍圣公”就是指的是孔子的嫡系血脉。这个名号最早是在宋代出现，因为宋代新儒学的发展，可谓是达到了儒学的巅峰时期，因而当时宋仁宗就授予了孔子后人“衍圣公”的称号，以示孔子尊崇地位之殊，并且能够代代世袭传承。 孔德成的出生是世人所期待的甚至在1911年辛亥革命后，中国最后一个封建王朝被推翻，衍圣公的世袭封号依旧保留了下来。可是万万没想到的是，封号得以保留，传承之上却是出现了问题，甚至差点儿香火断灭，这就是为何孔德成独得盛宠的原因。孔德成的父亲名为孔令贻，是第30代衍圣公，可是他偏偏子嗣艰难，人到中年还未得子，也就不能绵延香火。当然即使是孔子后人，也免不了只有男子才能继承香火的俗理。  而为了繁衍子嗣，孔令贻也是愁白了头，起初他是娶了一妻一妾，原配孙氏以及妾室丰氏，可遗憾的是，孔令贻妻妾两人始终无所出，而且原配妻子还早早就因病离世。不得已孔令贻又续娶了一房继室，名为陶氏，好的是这位陶氏终于在孔令贻不惑之年为他生下了一个儿子，也是孔令贻当时唯一的孩子，可没想到这个唯一的孩子却幼年早幺，先不说血脉传承再次落空的苦涩，彼时已经中年的孔令贻，膝下更是无儿无女，也确实凄凉。再后来，孔令贻又将陶氏身边的贴身丫鬟王宝翠收为侧室，王宝翠应该是很幸运的，她很快为孔令贻生下两个孩子，虽然是女儿，但是也令孔令贻十分欢喜。只是能继承衍圣公封号的一定得是男孩，膝下无子，孔令贻心中始终有心有郁结。 好在在民国八年之时，王宝翠再次传出好消息，怀上了第三胎，虽当时还不能肯定一定是男孩，但是至少有希望，孔令贻对这个孩子十分期盼。然而没想到的是，王宝翠就在怀孕5个月的时候，却传来孔令贻病逝的消息。原来当时因公务原因，孔令贻孤身前往北京，刚刚得知王宝翠的消息，自己就突然染病，而且因为是急症，孔令贻身体很快就去世了。据说在孔令贻病危之时，心心念念牵挂的也是王宝翠肚子里的孩子，虽已来不及看到是男孩还是女孩，但是他给当时的北洋政府大总统以及溥仪纷纷去了信，表示：倘可生男，自当嗣为衍圣公，以符定例。意思是要是是男孩的话，衍圣公之名就能继续传承下去了。  在这样的情况下，孔德成的出生当然就成了万众瞩目的事情。事实上，不仅是孔令贻担心，世人也无不忧心，都在担忧害怕衍圣公之名真就断绝于此。转眼到了第二年，也就是民国九年，王宝翠临产，为了预防婴儿出现意外，被孔令宇委托的北洋政府还派了军队将产房层层包围，派遣一位将军坐镇产房之外，同时还命当时的山东省省长也守在产房门口，除此之外还有孔家的众多亲近长辈也全部来护产，阵仗不可谓不大。不过当然这也不单单只是为了一个婴儿的安危，虽然圣公封号尊崇，但摆出这般阵仗，还有一个原因是担心婴儿被狸猫换太子，所以众多大人物亲临，也有监督的意思。这也不是无稽之谈，毕竟孔令贻已经去世，孔子嫡系血脉能够传承就只能看这个未出生的婴儿，因此有心之人想借此动歪心思，也不无可能。 再者很不巧的是，当天王宝翠还遭遇难产，生产颇为艰难。据说孔德成之所以能平安降生，是因为当时有人提议，将孔祭时才能打开的曲阜正南面大门打开，因为这样未来“小圣人”才能进来。当然这话只是迷信之言，但是当时当家做主的陶氏已经走投无路，遂同意了这个不是办法的办法。却没想到，大门打开之后，王宝翠真的平安诞下了一个男孩。因为当时孔令贻已经去世，这个男孩就是唯一的“香火”，一时间孔府上下皆是喜笑颜开，立即敲锣十三下，通报孔德成的降生。因为孔德成实属来之不易，在孔府敲锣之后，政府也鸣炮十三响，庆贺孔子血脉传承之喜。而就在同年，孔德成百岁宴上，他就承袭了衍圣公之名，成为了孔氏家族的官方代表和族长，或许还是最年轻的衍圣公。 只是这位年轻的衍圣公似乎自出生起就颇为坎坷，在未出生之时，父亲就已离世。而在孔德成出生的17天，他的母亲王宝翠就因为产后病症撒手人寰，孔德成只能转为由嫡母陶氏抚养，可是他十岁的时候，嫡母也因病辞世。后来孔德成还是在授业老师的抚养下长大成人。 孔德成请求撤销衍圣公的称号不过令人开心的是，孔德成虽然小小年纪也成了衍圣公，还丧夫失母，但是学业有成，不仅是孔子传统理论，他还应局势潮流学习新文化思想。不过也正是因为接触了新文化，孔德成渐渐明白儒家思想早已不如往昔，并且最重要的是新社会在倡导人人平等，他在学习科学，但是他衍圣公的身份却是封建社会礼法的残余，为此孔德成甚是惭愧。在1935年时，孔德成暗暗下了决心，向民国政府强烈要求，请求撤销衍圣公的封号。政府婉拒，但是孔德成坚决，最终政府同意了他的请求，也因此孔德成成了最后一位衍圣公，不过政府还是保留了孔家享受世袭特任官待遇。 而孔子后人之名，并不会因为“衍圣公”封号的消失而消失。在1937年日军全面侵华前夕，日本人就曾数次派人前往山东曲阜，妄图让孔德成赴日参加孔庙落成典礼。不过虽然即使封号不再，孔德成始终都是孔子传人，都是中国人，因此坚决拒绝了日本人的邀约。此举当然也惹恼了日本人，但是碍于孔德成的身份，日本人不敢明目张胆动手，再者后来蒋介石又安排了人将孔德成一家接至重庆，所以孔德成才没有因为拒绝日本人而惹上麻烦，不过也因此和民国政府埋下解不开的羁绊。  有人说，在1949年，蒋介石败退台湾之时，带走了三样“东西”，价值赛过5亿黄金。而其一指的就是孔德成，其余的还有天师道第63代天师张恩溥以及喇嘛教第七世活佛章嘉七世，其实他们的价值又怎是5亿黄金能比拟的。我们今天提到的孔德成就不必再赘述，天师张恩溥我国道教传人，国学功底深厚，门徒信众广布天下。活佛章嘉呼图克图，又是我国佛教顶级水平人物。而这三者都是我们经典文化的传承者，却一生被迫定居台湾，思念祖国而不得归，更是至死都盼着祖国统一。 后来孔德成在2008年时，肺炎病发，在医院抢救无效去世，享年88岁。不过在他去世的两年前，孔德成的长孙也诞下了孔子第80位传人。而在生前，孔德成从未辜负先人厚望，毕生都在为传播儒学思想而努力，是一位合资合格的继承人。  虽然孔德成老先生已经去世，而现今儒学也不复经年地位，但这并不意味着儒学在我们现实生活中就没有作用。我们从小熟读的“三人行，必有我师”、“已所不欲勿施于人”“每日自省吾身”等等，依旧是至理箴言。作为传承了几千年的文化，其不应该消逝，且当今不应只是孔子传人，更有我们每一个普通人，都应该是儒学为代表的中华文化的继承者和传播者。 |
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