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一天，毛泽东和周谷城在中南海游泳后，两人并肩坐在遮阳伞下谈古论今，毛泽东顺手拿起一本线装书，翻到了某一页看了一眼，就说：赵充国这个人，当年主张在西北边疆屯田，很能坚持自己的主张，他的主张在开始时，赞成的人不过十分之一二，反对的人达十分之八九；到后来，他的主张逐渐被人接受了，赞成的人达十之八九，反对的却只有十之一二。真理要人接受，总要有个过程，无论是过去和现在都是如此。 毛泽东拿的这本书就是《汉书》，他翻的这页是《赵充国传》。 主席比较喜欢读正史《汉书》，尤其喜欢读这个《赵充国传》。他敬佩赵充国敢于坚持真理，是一位了不起的历史人物。 近日读《跟着毛泽东读资治通鉴》，读到上面这段，很是触动。赵充国生性沉着勇敢、足智多谋，熟读兵书，极善用兵。 武帝时以假司马随李广利击匈奴有功，拜中郎将，迁车骑将军长史。昭帝时，以大将军护军都尉平定武都氐人之叛，迁中郎将；伐匈奴，获西祁王，擢后将军。 后与霍光定册立宣帝，封营平侯。匈奴入侵，遣充国将四万骑屯沿边九郡，单于闻之退兵。神爵元年(前61年)，年七十余，仍自请率兵伐先零叛羌。 赵将军不但能战，而且总能从国家利益出发，不计个人得失。 特别是在宣帝时期，将军年迈带兵初平叛乱，但未彻底征服乱军，且已患病在身，为保边防，他向宣帝上奏“屯田之策”。也就是撤退骑兵，留下一万多步兵，在边境屯田种粮，放牧，达到兵农一体，以战养战的目的。 朝廷开始很多人反对。宣帝派乐成侯许延寿为强弩将军、酒泉太守辛武贤为破羌将军为赵充国副手。发书给赵充国，指责他迟迟不肯用兵，不顾士兵艰苦，不计国家开支；告诉他朝廷已按辛武贤之策行动；命令他带兵扰乱敌军，乘机消灭先零军。 赵充国受到朝廷指责，并没有放弃己见，他认为带兵在外，只要能有利于国家，就应按便宜行事。于是上书进一步陈述用兵和屯田的利害。如此反复三次，宣帝才同意了赵充国的建议。 所以主席说他能“坚持真理”，敬佩他能从国家大局出发，不计个人安危，还很有耐心地再三做工作，摆事实讲道理，最终得到大家的认同，这样的将军实在是国之大幸。 主席就此总结道：“真理要人接受，总要有个过程，无论是过去和现在都是如此”。 现实生活中，我们往往会因为自己的“真知灼见”得不到认可或赏识，就抱怨连连或怒不可遏，不少时候是因为我们没有认识到，有些观点被人接受需要一个过程，需要再耐心做些工作，只要我们能本着客观公正、从大局出发，我们的观点最终还是会得到赞同。 要知道做成事是第一要务，推动事情进展，有时候不能急于求成，需要徐徐而进。生活中教书育人、劝人纳言都需要有这样的认知才好。 好多书读了不了了之，在心里留不下什么，与作者如同平行相向的两个人，没有多少交际感受。 但读这本书，还真有不少收获。 主席读书确实很有方法，我非常佩服主席读书的精神和个人特色。 毛泽东曾说：“古人的话，老师的话和一些名流学者的话，不一定都对。所以我们看书、读报、听讲演，都要开动脑筋多想一想。” 主席是唯物主义者，他读书就是从唯物主义史观来读书，总能从实事求是出发，一分为二辩证的来读，对就是对，不对就是不对，不人云亦云，读死书，不唯书，倡导“厚今薄古”，要读而思今，运用为终。 “博学之，审问之，慎思之，明辨之”，伟人一生都在践行这句话。 信息洪流时代，我们更应多向主席学习! |
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