 修行就是修心，修心就是要找到自己的那颗平静心，平常心。不把心修清净了，就享受不到解脱的幸福，放下的快乐，也很难正信佛法，获得智慧。 “静”是修行的一个法门，静是为了定，心定了就没有妄念了，就不会想三想四的了，就专注了，也就生出了智慧，生出了智慧，就能看清事物的本质，规律和真相了。看到了真相也就破除了妄念，看到了本质，做事就更容易成功了。“静”只是方法，不是目的，“静”是积极的奋发有为，不是躺平，也不是放弃努力。“静”是获得智慧的法门，静生定来，定生禅，禅通智慧有灵源。 “ 静”也是获得幸福的一个法门。真正的幸福不是意欲的满足，而是心灵的沉寂，幸福是一种心理感受，与物质无关。内在俱足，内心平静就会有一种满满的幸福感。幸福是自己修来的，不是别人能给的。别人能给得让你的欲望得到满足的，那只是快乐。快乐，快乐，只是快快地乐一下，不能长久，并且短暂的快乐之后就是无尽的空虚，无聊和痛苦。因为欲望是会生长的，很难被满足的，人心不足蛇吞象，欲望无尽，痛苦无边。就像我们小时候买个玩具，买双鞋子就能快乐好几天，可是长大之后呢，买个新车，买个房子，你也高兴不了几天，车想换更好的，房子想买更大的。欲望不能控制，心就没法静下来，幸福就与你无缘。 心有多静，福就会有多深，保持一颗平静心，静而不争，方能无往而不利。内心宁静祥和的人，浑身都会散发着独特的智慧，洋溢着满满的幸福，这种灵魂自带疗愈功能，无需多言，只是静静地待在旁边，就能让你感到一种心灵的慰藉，一种如释重负。 静而不争，祸去福来，你的静气，符合天意，会渡你一生。形容一个人有将帅之才，那就是每逢大事而有静气，一个“静”字包含了无穷的力量和智慧。我们做事有的人举重若轻，有的人举轻若重，凡能堪当大任者，必是举重若轻。周恩来对邓小平的评价就是，小平同志有大才，无论做什么事都是举重若轻，可以堪当大任，而至于我自己做什么事都是举轻若重，做做助手尚可以，做不得当家人。小平同志就是每逢大事而有静气，内心宁静祥和，心能大如虚空，可以放下一切。 无论做人还是做事，都应该保持一颗平静心，无论待人还是接物，都要保持一颗平常心。一颗平静心，平常心，就是让像小溪一样慢慢地流淌，不要急，不要躁，默默的蓄势，才能够远超常人。流水不争先，争的是滔滔不绝。一颗平常心，平静心，内在俱足，心里满满，静静的幸福之感便会油然而生。阿呆常说的，你幸福了才会变得有钱，而不是你有钱了才会变得幸福。也就是这个意思，你心静了，就会幸福了，你心静了，就会有智慧了，有智慧了就会变得有财富了。强者境由心转，弱者心由境转。  物欲太盛，怎能清净，看不到本质，往往越努力离成功越远。糊里糊涂，修身养性的人居多，而真正能过好自己生活的人居少。试想那些整天把赚大钱和成功放到嘴边放在心上的人，让他做事如何能够平静，做人如何能够长久，太急躁不能静，结果就是让自己陷入焦虑痛苦的沼泽，反而离成功越远。真正能最快的成功之路就是静下心来，定下心来，专注于一件事情上慢慢地打磨，把事情做到极致。就像北大学神韦东奕一样，一心扑在数学上，从来不问名利，他的那颗心得有多静，从不为外物所扰。 老子所讲的“致虚极，守静笃。”意思就是心灵保持虚和静的致极笃定状态。直白一点来说就是心性要朴实，心灵要平静，做事要平稳，做人要淡定，如此才是正道。 人有静气，千般受益。人生就像一瓶装满浑水的瓶子，如果不能静下来，那么你的一生都是痛苦；如果你能够静下来，你就会发现人生的痛苦是很少的是沉在水底的沙子，薄薄的一层，清水竟然占了九成，这就是沉静带来的幸福。 一位智者说过，现代人总是觉得自己没有福气，其实不是他们无福可享，而是他们有了清福也不会享受，自然就一无所得了。什么是清福呢？那就是在空闲的时候，你要清空内心深处的烦恼，一律清空，只留下一片清净的天地。像放下这种智慧，现代人往往不具备，因为人心太贪了，开放的社会信息太发达了，攀比心太重，总想拥有一些不属于自己的东西。不问条件的盲目强求是普通人走向痛苦的开始。为什么我们就做不到静以修身，俭以养德呢？因为人性的贪婪，欲望太重，遮住了理智，强求欢喜。不是这一刻强求钱财，就是下一刻强求感情，反正什么都想自己说了算，什么事都想随着自己的意。可是这些外在的东西并不是由你说了算，想要求财，就得创造价值，想要得到感情，就得付出感情，他们总想得到的太多，而能够付出的又太少，求而不得，自然痛苦，有的还会走向极端。  真正的强者，真正的智者，会在生活的落差中学会静而不争，从而走出低谷，重获新生。 你的心有多静，你的福就会有多深。 |
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