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世上本来没有路，人走得多了就有路了。艺术品资产化也没有路，都想去走，却发现根本没有现成的路，去寻路，还是等待，成功的一定是那些不畏艰险的探索之人！ 天天帮藏家选入藏藏品，近期却发现能达到艺库标准的艺术品越来越少了，艺库最早的标准就是从历朝历代的艺术品中选出那些可以“估到”亿元价值的顶级艺术品。 所以我五年前就成立了《艺库亿元俱乐部》，打亿元艺术品价值的概念，至今的结果是收获了一万多件涵盖了从唐宋元明清的历朝历代的高品级瓷器艺术品。 随着公司业务的扩展，能够达到亿元价值的艺术品越来越少，只能逐步降级，亿元-五千万级、五千万-千万级、千万-五百万级。 低于五百万级的暂时没有考虑，大家都问：艺术品价值评级靠什么？靠艺库甄灵量子共振检测仪的保真；靠我们艺库人的艺术鉴赏能力；靠艺库的《艺术品价值评估标准（草案）》的执行！ 虽然许多人还为一件藏品的“真”与“假”深陷在鉴定的泥潭之中脱不开身，在艺库“真假”问题已经不能困扰我们了，大家还在隔皮猜瓜、瞎子摸象时，我们已经清清楚楚的、准确无误的检测出一件艺术品的具体制作年代了。这个优势，可以快速地把我们送到艺术品鉴赏的高度了，在这个高度上去评价一件艺术品，你就会发现艺术品世界是如此的灿烂，如此的绚丽多姿！没有艺术品鉴赏的高度，如何接受它是顶级的艺术品呐？
上篇文章我说到目前艺库已经入藏了366件高等级的清三代珐琅彩真品，大多数人表现的是不可思议，是羡慕，少数人却恨的咬牙切齿！ 清三代的珐琅彩如果是“真品”，就有亿元价值的潜力，是“赝品”只剩下工艺品的制作价值了。谁来确定它们的“真赝”，已经上升为文化财富的争夺，多少人希望掌握艺术品鉴定的话语权啊，多少人希望把民间持有的“珍精稀”的珐琅彩艺术品鉴定为“赝品”来维护他们的话语权，因为他们的眼力错把“东施”当“西施”了。 东施再怎么效颦，也没有西施浣纱的自然之美，美有百里挑一的美，艺术品更有万里选一的高贵。清三代珐琅彩艺术品在这个世界上能多少？几百万件之多，可是到代的“真品”有几件？高品级的又有几件？ 不管世上有多少件真品珐琅彩，也不用操心赝品珐琅彩有多少，我们只保证艺库入藏的366件都是高品级的珐琅彩真品就行。我们可以为它们建个艺库博物馆珐琅彩分馆，也可以为它们做出几百亿的资产包，翘起千亿的资本，也可以为它们量身打造出珐琅彩的证券曲线。其他人持有的珐琅彩的“真与假”我们不去操心啦，我们只保艺库的“真”，不打别人的“假”！
我们只要做出艺库入藏的历朝历代艺术品资产，就是大雾弥漫，就是杂草重生，我们也不能迷失方向，也要披荆斩棘！ 做艺术品资产的过程就是寻找财富的过程，财富对于我们每个人都很重要，藏家都希望一件艺术品能去银行抵押几百万，却不去考虑几百万的贷款风险谁来接盘。 几百万的贷款，有人拿去投资创业，未来可期；有人拿着几百万的贷款去挥霍，然后逃之夭夭。艺术品资产只能掌握在有“信用”的人手里才能锦上添花！艺术品资产“认定”的话语权只能掌握在有公德心的人手里。 珐琅彩艺术品只能掌握在有爱国之心的人手里，不能让它们再流失了！任何形式的流失都是对中华文化的亵渎！ 民间收藏的艺术品能否变为艺术品资产是今后的主要战场，随着真假的话语权突破，就要进行价值话语权的突破，还要有担保融资的话语权。任何机构开具的价值证书最终取决于金融机构融资的实际操作。 在我们艺库上报的“博物馆+入藏藏品的资产量化+艺术品资产担保”的三位一体的项目中，就是要完成民间收藏由艺术品资产向艺术品金融、艺术品证券进军的挑战。 那些能成为艺术品资产，一定是高等级的艺术品。许多藏家都说他有成化的斗彩鸡缸杯、斗彩三秋杯真品，问题是，民间还有更多的真品，我见过的不下一万只真品，告诉我，我们怎么评估价值！ 以拍卖的价格做参考？拍卖拍了2.8亿元！还是以市场价格做参考？市场上几百元是真品！还是只认定出一百只鸡缸杯作为艺术品资产，其他的不再认定，这样的话，就会得罪的大多数收藏人了。 鸡缸杯啊，鸡缸杯，你让多少人有了财富的梦想，这个梦想谁能助你实现？  珐琅彩啊，珐琅彩，你的财富之梦，谁能助你实现？艺库“三位一体”的模式也许就是其中的一条实现理想之捷径。 也许艺库人能率先收获理想的果实，实现理想就要靠藏品、靠眼力，靠信仰。 如今的收藏界什么样？我说就是千层饼，什么人都有，什么样的藏品也有。 从老板官员到黎民百姓，收藏界成为今天最热闹的地带，只不过各行其道。 收藏有了高度也许会下楼检点什么漏，陷在泥潭里的低级趣味却难以走出真假的泥潭，从藏品就可以看出，谁还在泥潭中挣扎！
一个能把我的全部文章抄了十几本笔记本的藏家，看到他密密麻麻的笔记，自己也感到了巨大的责任，不把民间真实的收藏讲出来，自己也不心甘！ 通过记录，他能字字研读我的文章之含义和意义。写文章写给谁看，写给读懂的人看，不懂装懂的人看了，也是对牛弹琴！ 他曾经也是部队的秘书，也是一个笔杆子，特别能理解文章发挥的作用，对照国家的政策和精神，我们就是收藏古代艺术品，也做到了有的放矢，而不是漫无目标！ 看藏品看人品、看眼力果然不是虚言，读懂了古代艺术品的文化内涵，才能成为今天的收藏大家，藏品才能惊心动魄。如果只是一些皮毛功夫，收藏也是浅薄的要命，不信我们就从藏品说起！
看这件珐琅彩玉兰花梅瓶，接受与不接受，谁的眼力更强，在收藏世界里谁能走的更远，这个国宝会属于谁，眷顾谁？谁的财富更丰厚？上下高低已经分晓！ 许多收藏爱好者来艺库参观，也是冲着这些顶级的艺术品而来！ 其实收藏不在数量而在质量，再多的普品不如一个精品能够震撼世界。各个朝代都有极品，只要看到了各个朝代的极品，对中国的瓷器制造技术一定会有全新的认识和结论！ 今天的推荐的瓷器全是自己的观点，也有自卖自夸的嫌疑！ 论彩瓷，谁也不否定雍正的珐琅彩最精彩，粉彩的名称只不过是民国时的重新定义，但是也符合工艺的描述！ 有了这样的藏品，收藏人的人生，才是文化大业所依靠的力量。 不一样的境界，就会有不一样的收获。一些人总爱投机取巧，哪有这么多巧，没有真功夫，文化大潮的来临，也只能做壁上观。 如今我们看到最多的就是视野不同，角度不同，环境不同，理解自然千差万别，高度不够，眼界不够，有些人只能在自己的一亩二分地地里当个炕头汉子，离开了炕头只知道哭闹了！ 民间有“亿元”的宝贝，不好吗？为什么一些人像是掉了魂的悲哀！民间长点志气不行吗？难道看到别人趾高气昂的摆弄几亿元的瓷器，我们全部低下的脑袋，我们有时真的可悲，古代艺术品我们不但没有话语权，连民间亮出真正宝贝也要呜呼哀哉！ 男人的雄性上哪去了？所以不管怎么说，我们亮出更多的价值亿元的宝贝就是我们最直接的骄傲！ 什么样宝贝可以价值一亿元人民币，过去大多是钻石和宝石，没想到快速发展的资本世界把中国的古代艺术品推到了亿元的标准。 一件件完全是人力所为的劳动创造，成就了中国人劳动的价值典范，当我们年轻一代玩命追求一些没有文化的奢侈品时，我们古人的劳动却给这个世界一个傲人的价值体系。
一件小碗、一件小盘都可以过亿，还有什么劳动比它更有价值，还是中国文化和艺术的魅力在推波助澜，离开了文化，它就是一个吃饭的工具，有了文化它就可以成为无价之宝。 当我们还在藐视我们古人的劳动时，一个西方人建立的价值体系已经形成。所以文化和艺术是无法藐视的，中国人的艺术创作更不应该被我们自己轻视。再多的赞美都可以拿来献给中国人，我们有了依赖的资本，还有什么玩不转，这不是玩笑，这是真实。 古代艺术品留给这个世界一个巨大的财富梦想，还有什么劳动创造富有如此的挑战性和观瞻性，没有了！世间万物，唯有中国的古代艺术品价值最高！ 古代艺术品的过亿，早已越过了民间收藏这个基本概念了，价值停留在几千、几万元的时候，我们在无意中形成了一个民间收藏群体。当古代艺术品一跃飞天，越过了短短二十年的初级收藏，一跃成为一个投资品种了。 这就是时代的进步，当我们许多人，甚至一些专家还在低层次的台阶下，为“真、假”斗的不可开交时，一件件古代艺术品就翻着跟斗过亿了，惊得全世界张大嘴巴闭不上。 一件一件的古代艺术品价值过亿了，还有更多的等着过几亿！中国的瓷器就是一个金子招牌，千年老店总能焕发出光彩。看似是苏富比、佳士得的豪宴，其实还是中国人的精神胜利，文化的力量总是那样强大！
乾隆十二花神双耳瓶就是讲述的中国文化的故事，可以做到千年不朽、万代相传 每当我们发现一个精美绝伦的艺术品时，每当一个精美艺术品被专家们贬为“赝品”时，我们就拥有了改变瓷器历史的机遇，当大量照本宣科仿制的“赝品”出现时，你的“臆造”艺术品，就有可能是历史真实的再现。 瓷器从最初的使用器具走向欣赏和祭祀器具时，就已完成向艺术的蜕变，它的青花艺术效果已经可以和水墨画媲美了，它的三彩、五彩、斗彩、洋彩、特别是珐琅彩，它的色彩斑斓，把瓷器艺术推高到极致。 许多朋友建议，艺库博物馆有限公司能否组织一些大型的古代艺术品研讨会，我们也有这些想法，只是碍于自己的地方太小，正在洽商的大型博物馆项目快要落地了。那时，我们会公布更多让人激动的好消息！ 目前，我们只能脚踏实地地做好我们的入藏藏品的选择工作，艺库会员的艺术品品级是我们艺术品资产化模式的命根子。 民间收藏的事实证明了最好的柴窑在民间，琳琅满目（菩萨的肉色透着润、透着立体，简直就是天人之作）。 最好的汝窑在民间，上千件绝不重样，真是神了。 其他的元青花多如牛毛，古代装酒的酒瓶也是美伦美幻，瓶中的老酒更是绵长意远。 清三代的瓷器艺术品个个都有可能价值连城，我们的小民心态，永远无法理解皇家的奢侈，我们现代人有些方面退步的太多，能让现代人佩服的古代技艺和阴阳学说，能让现代人手足无措的艺术品，确实太多了。一个周易，现代人没几个读懂，更无法运用，这就是奥秘。能读懂了就那几个人。 同样，中国文化最重要的代表作品中国瓷器的鉴赏，不需要专业知识吗？ 不需要审美的严苛吗？真想穿越到古代，去瞧瞧人家如何能把瓷器做得如此完美。好莱坞大片总有科学探讨的穿越剧，让我们领略一下时代的交错。瓷器就是一个话题，我们总也穿越不进去，真是着急，眼看着这么多的“宝物”一个个的展示出来，我们真要有翻江倒海的本事才行。
可是孙悟空本事再大，也只能当个弼马温，民间藏品再好，也要靠真才实学的民藏鉴赏家努力、努力、再努力一把。 所以我们对待古代艺术品的态度，首先要思考，再去攀爬，犹如去登丽江的玉龙雪山，导游说，我们不能说征服雪山，我们永远征服不了它，我们要敬仰它。对于古代艺术品，今天我们更需要敬仰，需要高山仰止！ 在中国实现这种艺术品的投融资也需要一个渐变的过程，既看到希望也要看到困难，不但要有过五关斩六将的能耐，还要有草船借箭的智慧。还需要解决几大关键问题，才能光明正大地进入艺术品金融的殿堂。 先简后繁的开展艺术品的融资，可以快速提振民间艺术品的士气，建立了良好的艺术品资产化的认定秩序，逐步开展更高层次的金融，那时，艺术品的证劵化，也就指日可待了！
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