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来自: whoyzz > 《哲学逻辑》
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为什么说《人间词话》是中国传统文论的终结呢?
为什么说《人间词话》是中国传统文论的终结呢?《人间词话》作为中国传统文论的终结,原因在于王国维所撰写的《人间词话》,是以西方哲...
如何理解王国维的名句“人生过后唯存悔,知识增时转益疑”?
如何理解王国维的名句“人生过后唯存悔,知识增时转益疑”?至于叔本华,王国维更是有段期间“皆与叔本华之书为伴侣之时代也,其所又惬心者,则在叔本华之知识论”。1905年,初次出版哲学论文时,王国...
王国维最后一天:向同事借两块钱出门投湖,遗书中十六字令人动容
王国维最后一天:向同事借两块钱出门投湖,遗书中十六字令人动容。甲午中日战争以后,大量西方文化传入了中国,王国维在专研中国传统文...
王国维《人间词话》精解(五)
王国维《人间词话》精解(五)因此,在叔本华看来,艺术恰恰就是专门为表现“本体意志”而设的,只是这“本体意志”一旦进入艺术就成了...
论王国维的超功利美学观
论王国维的超功利美学观。论王国维的超功利美学观李铎。康德的“审美无利害关系”论使美学的研究由对对象的研究转向了对审美主体的认识,现代美学的诸多流派都离不开“审美态度”这一基本概念,而“审...
张生丨因惊宇宙之美,遂忘人世之苦——谈宗白华的生命美学对叔本华思想的“创化”
王国维说自己对叔本华是“愿言千复,奉以终身”,可与之相较,宗白华对叔本华的喜爱也并不逊色,他认为叔本华是与李白、杜甫、歌德、康德、莎士比亚、拜伦一样的“天才”,所以,他虽然也很喜欢受惠于...
王国维
王国维。王国维早年受康德、叔本华哲学的影响,在《静安文集·自序》中说:“余之研究哲学,始于辛壬之间,癸卯春始读康德之纯理批评,苦其全不可解,读几半而辍,嗣读叔本华之书而大好之。自癸卯...
王国维审美论思想探赜——兼论中国现代美学的缘起
王国维审美论思想探赜——兼论中国现代美学的缘起。王国维主要是通过叔本华接受这一思潮的,他不满于叔本华的弃世主义伦理,转而借康德...
王国维谈“景语”与“情语”:一切景语皆情语
王国维谈“景语”与“情语”:一切景语皆情语。王国维在《人间词话》中把艺术境界分为“有我之境”与“无我之境”两种,他说:“有我之...
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