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早年间，民间流传的历史故事不是从书上看来的，而是从评书和戏剧上听来的。别说旧时，往前推40年，不识字的多得是，再者，听书看戏也是要花钱的。因此，在那个没有网络的年代，到了晚上，人们摸着黑说古唱今，口口相传。笔者小时候，村里就有这样的人，折一根枝条，支着一架大鼓，嬉笑怒骂，说情唱理，引得满屋人共情共愿。唱的是什么，笔者真的记不清了。最常见的，檐下灶前，田间地头，人们围成一圈，听老人天南海北地聊，真假不重要，听的是热闹。自广播、电影下乡以来，人们口中的故事便有了依据，也完善起来。 大部分人爱热闹戏，任何时候，人们都爱听英雄的故事。三国英雄榜：“一吕二赵三典韦，四关五马六张飞。”水浒108将；隋唐演义“十三好汉、四猛、四绝。”在民间流传极广。   进入80年代，武打片掀起一股热潮。武打片里的人物和评书与戏剧里的英雄不同，不必是王公将相，也不必背负天下苍生的大任，只要一双拳头，一把宝剑，胸怀一腔正义就可以远离世俗，浪迹江湖，更重要的是还可以有一点儿坏，美人投怀、名利双收。因此，武打片里的人物更接地气。 李连杰主演的《少林寺》公映后，少林寺成了顶级IP，各种“少林”逼近10余。下面这幅作为年画真是一言难尽，画中人苦大仇深，和“年味儿”一点不沾边。白衣和尚的表情和动作是有模特的，了解的人自然了解。其余人各忙各的，眼神都交流不上。背景的西洋画法显得不伦不类。人物的投影都画不好，别的就更不用说了。  电视连续剧《霍元甲》的影响力是里程碑式的，武打动作还是其次，爱国主义使其长久弥新。下面这幅，笔者以前发过，只因为没找到别的。红肚兜、绣花鞋的视感，禁不住想起广场上的大妈。  说武打片，83版《神雕英雄传》不能不提，现在看拍得虽然糙了些，但是叫人谜一般地怀念着，人物、音乐简直无以伦比。 下面这幅我也发过，一句话：画得真不好。没那只鸟，谁能看出来是“神雕”。  下面这幅呢？洪七公教郭靖那一段吗？九指神丐会剑术不神奇，奇怪的是为啥不教降龙十八掌和打狗棒呢？两位的服装，咋看都是武术比赛的队服。  侠女十三妹，大陆、香港都有过影视作品，香港无线版，黄杏秀主演的十三妹曾在大陆风行一时，叶丽仪演唱的主题歌刚柔并济，至今网上有原曲播放。其实早在民国时京剧名伶们就已经把十三妹搬上舞台，至今久演不衰。故事发生在雍正年间，而年画却不按清朝服装画。下面这幅，十三妹的眼神让人想起举着红灯的李铁梅。  下面这幅与其说是情景画，不如说的美人图，作者过于追求人物美感，张力不足。作为重在喜庆的年画来说，完全说得过去。  《游侠黑蝴蝶》，我没看过。那时候武打片的名字常有龙凤虎豹、鹰爪蛇拳、铁砂掌，鸳鸯腿之类字样。从画面上看，黑蝴蝶长得不黑，模样也不赖，小脸，大长腿，绝对够看。无论中国还是外国的超级英雄都爱披风，不怕被人拽着勒死吗？  进入80年代中期，年画的整体水平在一夜之间下降到惨不忍睹的地步，好不容易熬到90年代，年画基本在“年货”里消失了。下面这幅画里的女侠更像是马戏演员，群战的好戏被画得装腔作势。蓝衣人竟然拿着一把18世纪欧洲神探们常用的拐杖刀。谁知道左侧人拿的是什么？80年代听过评书的人也许会记得，有一种武器叫“娃娃槊”，一扭开关还能喷火。估计这人拿的就是所谓的娃娃槊。  现在武打片不好看了，主要原因不设计武打了，特效弄得花里胡哨，演员只需瞪着眼，后期配上万剑归宗的特效。这样的武打片已经不是武打片了。没有武打设计也就罢了，故事编得全是事故，全靠演员一张脸撑着。能把整部剧看完，那得是多寂寞的人呀。 从使用的武器上能看出是好人还是坏人，也能表现人物性格。侠女没有使大锤、斧子和狼牙棒的，好人小哥也不用，这些武器大部分给了辽国、金国人。好人的武器很单一，最多就是剑。  武打片的流行，周边产品也相应而出，当时出现了很多武术杂志，展示各种武术套路，介绍武术名家、武打演员，还有武侠故事连载。笔者小时候单买过几本《武林》杂志，还照着上面的拳谱，武器谱练习过，不知道这本杂志现在还有没有。 很多年画作者也来蹭武打片的热度，内容不一定非是武打片，武术即可。找本杂志，照着上面的武术队员画。单打的基本是美女，长得好不好全凭个人喜好。青山松柏，绿草鲜花，练得怎么样不说，这一身骨肉倒是不腻。 双打的一般是一男一女；对打的多是短对长，少对多，女对男，总之就是弱胜强。看这下面这幅画，这架势拿捏得也只有大妈的纱巾照能与之一拼了。 |
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