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【原文】 右溪记 道州城西百余步〔1〕，有小溪。南流数十步，合营溪〔2〕。水抵(3)两岸，悉皆(4)怪石，攲嵌[5]盘屈，不可名状[6]。清流触石，洄[7]悬激注。佳木异竹，垂阴[8]相荫。此溪若在山野，则宜逸民[9]退士之所游处；在人间[10]，则可为都邑[11]之胜境，静者[12]之林亭。而置州[13]已来，无人赏爱；徘徊溪上，为之[14]怅然！乃疏凿芜秽[15]，俾[16]为亭宇；植松与桂，兼之[17]香草，以裨[18]形胜。为[19]溪在州右，遂命[20]之曰“右溪”。刻铭[21]石上，彰示[22]来者。 --选自《四部丛刊》本《元次山集》 [1]右溪：唐道州城西的一条小溪。道州治所在今湖南道县。“右”，古以东为左，西为右，此溪在城西，所以作者为之取名“右溪”。 [2]营溪：谓营水，源出湖南宁远，西北流经道县，北至零陵入湘水，湘江上游的较大支流 [3]抵：击拍，形容溪流满涌，作者《游右溪劝学者》:“尤宜春水满，水石更殊怪。” [4]悉皆：谓两岸都是。 [5]欹嵌(qīqiàn)：石块错斜嵌插溪岸的样子;“欹”，通“攲”。盘屈:怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。 [6]名状：说出它们的状态。 [7]洄(huí):漩涡。悬:形容触石溅起的浪花。激:形容被石遏制而造石成的急流。注:形容水急如灌注一般。 [8]垂阴:投下阴影。相荫:彼此遮蔽荫护。 [9]逸民退士:指不仕的隐者和归隐的官宦。 [10]人间:谓世俗社会，主要相对隐逸而言，指仕宦于朝;嵇康《答山巨源绝交书》:“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容。”其义同此。 [11]都邑:都会城镇。胜境:风景优美的环境。一本“可为”上有“则”字。 [12]静者:谓仁人;《论语·雍也》载孔子曰:“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。” [13]置州:谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年(612)设置南营州，太宗贞观八年(634)改为道州，玄宗天宝元年(742)改设江华郡，肃宗乾元元年(758)复称道州。已来:同“以来”。 [14]之:指“无人赏爱”。怅然:惆怅抱憾的样子。 [15]疏凿芜秽:谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。 [16]俾(bì):以便，准备。为:修筑。亭宇:亭子房屋。 [17]兼之:并且在这里种植。 [18]裨:补益，增添好处。形胜:优美的风景。 [19]为:因为。 [20]命:命名。 [21]铭:铭文，指作者为右溪所作的铭文。据作者《阳华志铭》、《五如石铭》、《浯溪铭》等其它同类作品，大多以铭文为主，前有小序。则本篇当同其例，应有铭文，此记属序。但铭文已佚，后人为拟题作“记”。 [22]彰示:宣扬，告示。来者:后来的游者。 【译文】 在道州城西边一百多步的地方，有一条小溪。它向南流几十步远，并入营溪。溪水两岸，全都是怪石，它们倾斜凹陷，回旋盘曲，姿态奇特，无法用语言来形容。清澈的溪流冲击到岩石，便激起腾空的浪花和股股洄流。岸边还有美丽珍奇的树木和青竹，垂下荫影相互遮蔽。这条溪水如果在空旷的山野，就应当是隐士游玩居住的地方;如果在人烟稠密的地方，也可成为繁华都市的名胜风景区，和喜爱清静的人植树建亭的地方。可是自从道州城成为州的治所以来，却至今没有人们来欣赏它和喜爱它;我在溪水旁徘徊，为此感到失意惋惜!于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建造了亭阁，又种植了松树、桂树，还铺植保护坡岸的香茅，来增益它优美的景致。因为溪在州城之右(即西面)，便命名它为“右溪”。现在把这些文字刻在石上，以让后来的人知道。 【赏析】 《右溪记》可算是中国山水游记小品的早期代表作之一。其特点在于笔触简洁，构思质朴，没有太多的铺张与修饰。 从文章来看，显得作者是在力求写景状物与记事的真实与准确。这从“道州城西百余步”，“南流数十步”等精确算计中尤可见出。此外，本文用了近一半篇幅叙述右溪之名的来由，也是真实而细致地悉数道出，无多修饰与斧凿。因而，在整体行文上，一味是白描与直叙，并无后世许多游记小品的那种妙语与奇趣。然而，却别有一番古朴的意韵所在。
平心而言，这篇游记小品的写作技巧是较为原始和单纯的，因而其摹写出的右溪，尽管十分真实细致，却缺乏某种独具一格的魅力，仅只表现为一块普普通通的风景地，有水，有石，有竹，有树，而且僻静荫凉而已。难怪作者本人似也觉得未能尽意，不得不在景物描写之后，再加上几句主观赞语: “此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，可为都邑之胜境，静者之林亭。”虽然概括而周全，却是略嫌单调。 尽管如此，这篇游记小品的简洁文字与要眇意境，还是给予后世的许多游记小品以有益的启示与先导。 |
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