在民乐孩子出生106天要过百（bie）陆子（百禄子），为什么是106天，不是三个月也不是100天，106天取圆满、福禄之意，取陆与禄的谐音。象征长命百岁，福禄双全之意。民乐的习俗，满月在自己家过，百陆子在外爷外奶家过。要摆席，瞧亲戚，过去，孩子过百陆子要抱着孩子向村子里各家各户化布块和彩线，然后做成百家衣，寓意是让百家保佑孩子健康成长。在民乐，老人去世100天要过百天进行祭祀，主要任务是ma孝。要将家里各门上的白纸丧联换成红纸ma孝联，然后戴了孝的亲戚都要来，在亡人灵堂前献上水果、食品等，在大门口烧钱挂纸张把孝脱了，一并烧了。身上不再穿孝服，可以安心外出了。随着时代的变化，大部分人家在亡人埋葬后的当天或者攒三时就把孝ma了，但百天还是要过，对亲人的祭祀和哀思。为什么要过百天，民间也有另一个说法：人死到阴曹地府后，共有十殿王 （阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王。儿女烧七七纸，希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前“善悪”的行迹,从善发落。四十九天后移送阴曹法院经四审，每十日为一旬,调审一次：一审，（头旬，第五十九天）崔氏判官；二审，（二旬，第六十九天）李氏判官；三审,（三旬，第七十九天）韩氏判官；四审,（四旬，八十九天）杨氏判官；再过一旬就是九十九天烧百天(做短百天,长周年)再拜第八殿都市明王。烧一周年拜第九殿平等明王。烧三周年拜转轮明王。然后决定如何投生,转入来世。甘肃河东三周年的祭祀和去世 时祭祀程序基本一样，要请亲戚朋友前来祭奠，上坟，摆酒席。庄稼地里别的杂草都是斩草除根，唯独燕麦是要等到成熟时把种子捋了。是什么原因呢，民间传说是这么说的：很早以前，农夫辛辛苦苦种了庄稼，还没有等到麦苗抽穗，庄稼已被草荒了，神农氏看了十分心痛，便给了农夫一些红绿旗子，在农历五月十三日这一天，将旗子插在田间，酬谢青苗并抑制杂草生长，这旗子就叫作“青苗旗”。但是，过了一些时日，神农氏看到田间的杂草，只是匍匐在地上生长，而燕麦却仍然生长在庄稼中。神农氏只得向风婆婆讨教取燕麦的法子。风婆婆想了想说：你不是神农嘛，只要你有办法把燕麦籽与粮食分离开，我便放一阵风，将燕麦籽吹到荒郊野外，叫它没有机会进地坑害庄稼。神农氏听了满意地说：这个好办，今后只要听见敲锣声，你就放阵风把燕麦籽吹走。翌日，神农氏送给农夫一只铜锣，立等燕麦籽落地，农夫便手持铜锣，走在地埂上敲击，铜锣发出清脆的声音，惊得燕麦籽飞出地来，被风吹向荒漠，农夫在太阳下敲了三天铜锣，燕麦籽也被风吹得差不多了，感到又晒又累。使开始偷懒，农夫把铜锣吊在树干上，自己躺在树荫下，手都懒得动，就用脚蹬铜锣，铜锣撞击树干，发出哐哐的声响，风婆婆以为风太大，就立马停止了吹风，神农氏感到奇怪，往树荫下一看，心中便有无名的怒火，当下收回了铜锣。农夫不依不饶，扯住神农低声问今后怎么除燕麦？神农氏没好气地说：一把一把地青捋吧！来年，农田草荒严重，农夫自己找来个破铜锣，走在田埂上敲打，谁知越敲燕麦籽越往地缝中钻。农夫无奈，只好一把一把青捋。年复一年，祖祖辈辈，捋燕麦的农活，延续到20世纪90年代。农历五月十三日，田间插青苗旗的习俗，也一直在一些农村中传承下来。故事简单， 是劝解人们要勤劳致富，要懂得感恩，不要好吃懒做，有深刻的寓意。捋燕麦各地都一样，小时候，也在庄稼地里捋过燕麦，现在庄稼地里基本不见燕麦了，是用燕麦除草剂除了，人们也不再捋燕麦了。但燕麦却成了稀罕物，专门种起了燕麦，并且价格比小麦要高，由于燕麦适应性强，长势旺，有些是收获种子的，做成燕麦系列食品，可降三高等功效。有些是收获青燕麦做饲料。五月十三日田间插青苗旗，在山丹祁店一带现在还有这个习俗。其它地方不知过去是否有这个习俗。
我说：上面有人压着你，暂时升不了。若要升职，需要有人提携。网友说：从2020年底开始独立负责一项工作，目前领导还比较认可。
我说：你看“午”上面是一个人，把那个人取下来，午变王即可。
网友说：之前负责这项工作的去另外部门主持工作了，那可能就是会一起动了，他提拔了，把职务给我。哈哈哈我说：对，如果那个人走了，你就可以动。那个人不走，你动不了。网友说：嗯，主要是目前都没调整。那就等着一起动的时候吧，谢谢！测字是一种文字游戏，有兴趣交流者可加V mlxwdx自言自语：海拔3500米个人公众号，以日记和诗歌两种文体记录日常生活的点点滴滴，同步在今日头条、新浪博客推送。请朋友们留言跟帖提出宝贵意见。同时，本公众号设立特别推荐栏目，对优秀作品进行简评并推荐国内外纸刊发表。
|
