阿斯塔纳古墓群距离吐鲁番约40千米，它在高昌北郊的戈壁荒滩上，是古代陆路丝绸之路的重地，埋葬着众多古代高昌王国的官民。
阿斯塔纳以其拥有数以百计的干尸，以及被誉为“中国的斯芬克斯之谜”的伏羲、女娲图而闻名，给世人留下的宝贵价值是难以估量的。
遗憾的是，阿斯塔纳自发现后屡次难逃被盗的命运。更不幸的是，阿斯塔纳古墓群的大部分财宝都已经被洗劫一空，而且多半是外国人的“杰作”，这些丧心病狂的盗墓贼就连古墓中的干尸也不曾放过。
一、阿斯塔纳的前世今生
阿斯塔纳的古墓群密密麻麻地分布在戈壁滩上，东西长5千米，南北宽2千米，它们按照家族种姓分区埋葬，天然的砾石就是界限，且相当分明。
然而，这里向来都是盗墓贼常常光顾的地方。自晚清起，就屡屡遭受洗劫，接下来让我们一起来看看它所经历的劫难。
晚清时，虽常有盗墓者侵扰，然而规模尚小，所受损失不重。但是18世纪后，随着来华的欧洲使者频频打着“学者”和“探险家”的旗号，以及帝国主义列强的入侵，阿斯塔纳遭受了严重的洗劫。
然而，这只是一个开端，阿斯塔纳的噩梦才刚刚开始。
1898年，一支来自沙俄的克列门兹探险队长途跋涉地来到此地，盗走了大量的壁画和许多古代文卷抄本。
1900年到1930年间，英国人斯坦因先后两次来到这里，“开掘了无数的坟墓”，挖到了许多墓志、唐代文书、俑、织物、波斯银币和绢花等宝物。意外的是，新中国成立之后，我国考古学家竟然在墓道中发现了斯坦因已经完成编号却意外遗忘的几块墓志，着实让人懊恼的很。
1904年到1905年间，德国人勒柯克、格伦威德尔分别来此处先后窃走了几百箱的文物！
盗取文物尚属正常，最令人痛恨的是盗取干尸。
二十世纪初期，日本人多次来到吐鲁番，起初，只是偷运木俑、丝织品和文书等。直到一个名叫吉川小一郎的日本人出现，偷盗的目标就发生了改变。他先后进行两次发掘，将大量的干尸装箱运回了日本。1914年，他竟成功偷运回日本5具男尸、4具女尸和1具小孩尸体，实在令人不耻。
时至今日，在日本龙谷大学收藏的7000多件古文书资料中，有相当一部分是从吐鲁番掠夺的。
自此，阿斯塔纳古墓群的损失不计其数，现今遗留下的文物都是这些国外盗墓贼认为价值不高而丢弃的。
二、长眠地下的数百干尸
阿斯塔纳古墓群，处处可见一个个界限分明的葬区。葬区内是父系大家族的墓园，按照辈分大小依次进行排列，非常地有规矩。
墓的形态为斜坡墓道洞室墓，墓道尽头连着一般高2米以上，4米大小的墓室。死者多安放在墓室后的土炕或者简易床上，头枕鸡鸣枕，面部掩巾，双手握木，身着棉麻或绢锦制的衣服。
阿斯塔纳墓群中，有80%的尸体尚未腐烂，最终形成了干尸。有些尸体甚至连睫毛、眼缝中的显露的眼白都清晰可见。这些保存完好的干尸，甚至可以与埃及木乃伊相媲美。
此前我曾写过分析马王堆汉墓辛追夫人尸身不腐的文章，因其是湿尸，与阿斯塔纳干尸形成的环境恰好形成了强烈的对比。不过在我看来，二者皆有共性，那就是缘于良好的外部环境。而二者最大的不同就是，前者是刻意营造的人为环境，而阿斯塔纳却是大自然的杰作。
那么，究竟是什么原因，可以让尸体不腐呢？原因有三。
第一，缘于吐鲁番特殊的地理环境，因其四周群山环绕，盆地光照强烈，因此形成了长久高温的环境。
第二，这里降水较少，蒸发量却奇大，这些墓室所处的位置大多是地势高敞，高温干旱使得墓地成为了一个天然的“干燥箱”，能够让尸体迅速脱水。
第三，墓室内天然的无菌环境使得干尸得以长久保存。
阿斯塔纳的干尸有着独特的性质，它不同于埃及木乃伊，也有别于内陆出土的被石灰或者木炭包裹的干尸。它是完完全全的大自然的鬼斧神工，因此格外珍贵。
值得庆幸的是，目前在吐鲁番这片广袤的沙漠下面，还沉睡着数以千计的干尸，但愿他们的灵魂能得到永久的安息。
三、神秘莫测的伏羲女娲
新中国成立后，中国的考古学者先后在阿斯塔纳进行挖掘，出土了包括丝绸织品、壁画、陶器、木器、钱币、墓俑、墓志等数万件文物，还包括2700多件古代文书。这其中，最珍贵的就是伏羲女娲图。
《文选·王延寿》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”
自1959开始，考古人员陆续在阿斯塔纳发现了近百幅的伏羲女娲图，作为华夏共同信奉的祖神，这些图多是出现在夫妻合葬的墓穴里，而这种墓葬的方式则寄托着夫妻感情至死不渝的良好祝愿。
这些图像的质地或绢或麻，呈上宽下窄的倒梯形，它们不是张挂在墓顶，就是铺在棺椁之上。
在构图方面基本一致，都是人身蛇尾，而且是伏羲在左，女娲在右，伏羲的右手抱着女娲，女娲的左手搂着伏羲，二人的另一只手都是高高扬起，而后四目相对，蛇形下身呈螺旋形相互缠绕。
令人称奇的是，有学者发现，伏羲女娲的双尾螺旋形竟然与现代科技发现的DNA分子结构图分外相似，因此这幅图又被称为“化生万物”，它也为阿斯塔纳文明增添了神秘性。
还有一点比较有趣的是，伏羲右手举着用来丈量土地的“矩”，女娲的左手拿着用来研究天象的“规”，“规”是法的象征，而“矩”是权力的象征。这“规矩”既是一种生产工具，也是社会秩序的象征。
也有分析称，伏羲女娲图暗合阴阳相生之道，男性的坚毅和女性的阴柔，两者相携而立，刚柔并济。
最令人玩味的还有画面的背景，《周易》称：“大衍之数五十，其用四十有九。”在伏羲女娲图中，恰好有49颗“实星”，1颗“虚星”，与《周易》不谋而合。
其实细究的话，伏羲女娲图还有太多可以解析的秘密，而这些猜测都没有定论，因此才被称为“中国的斯芬克斯之谜”。
四、小结
《易经》曰：“一阴一阳谓之道也。”
唯有阴阳相合，才能天清地宁。这世间万物的葳蕤生长，仿佛都可从阿斯塔纳一窥端倪。
纵然世事如苍狗，生命终凋零，但正是因为古人愿在这无常中，去坚定地追求且信奉永生，才为后世留下了这些宝贵的文化财富，它们终将永远地保存在华夏文明的印记中。
作者：雪忆柔
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