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1905年，李叔同将母亲灵柩从上海一路送回天津，叔父却带着族人以李母是妾室为由，不让棺椁走正门。葬礼上，李叔同既不披麻戴孝，也没有泣泪悲痛，反倒搬来一架钢琴，优雅地弹起乐曲，悠悠地唱起歌来...... 1918年，39岁的李叔同在杭州落发为僧。他的妻子带着两个幼子匆匆赶来，在寺院前磕到头破血流，只求再见他一面。纵然是铁石心肠又怎能忍受亲人长跪不起？然而李叔同托人带去的只有两个字：不见。
李母16岁嫁为人妾，李叔同16岁也有了想要为一个女子挽青丝的念想。
他爱慕她，一如所有追求她的男子一样，但是，杨翠喜却在人群中一眼就与李叔同惺惺相惜。名门大户岂能娶戏子过门？这是人尽皆知的世俗，被爱情冲昏头脑的两个人全然忘在了脑后。 他们相爱许久，李叔同如谦谦君子，不肯踏入禁区。 一日，杨翠喜不安地问：“为何你从不肯碰我？莫非嫌弃我是优伶？但我自认向来洁身自好，你如此待我，究竟为何？” 这一番娇责让李叔同心生爱怜，那一夜，他们尝尽了人性的诱惑和贪恋。 然而，这段恋情很快被李家发现，为了阻止李叔同继续误入歧途，李母迅速为他说了一门亲事。对方正是著名盐商之女——俞蓉儿。 这一年李叔同18岁，俞蓉儿年长他两岁。都说“龙虎斗”，他们一个属龙，一个属虎，命中注定的结局。 一对鸳鸯被棒打，而杨翠喜从此竟然数次被迫“嫁人”，以一己之力搅动了清末乱局，从此在历史上留下了如同陈圆圆等人一样的悲名。
面对无可挽回的变局，李叔同也只能被迫接受俞蓉儿。带着母亲和妻迁到上海，他时常粉墨登场地站在戏台上，或饮酒写诗，或书画篆刻，大名迅速传遍了上海滩。 他不爱俞蓉儿，只能给她当母亲的资格。而后便与诗妓李平香耳鬓厮磨，将那个寡言温顺的贤妻抛诸脑后。 1905年，李叔同的母亲病逝，正在忙着购买棺材的李叔同甚至没能与母亲见上一面。落叶总要归根，当他千辛万苦地带着母亲的灵柩回到天津老家时，李叔同的亲叔父连同李家族人竟然不允许李母的棺椁从正门而进。 来不及悲伤，李叔同请李氏一族允许他操办葬礼。他让所有宾客带着黑纱，请了儿童合唱团，他又请人搬来钢琴，为母亲的送别弹唱了自己写的歌。 李叔同惊世骇俗的举动震惊了所有宾客，而天津的《大公报》却颂赞这是一场“文明丧礼”。
失去了母亲的李叔同也没有了根，他本就对俞蓉儿无情，于是安顿好妻儿，与李平香和平分手后，选择东渡日本学习西洋画作。 一次，他在描摹少女模特时，那女子轻柔地解下衣衫，阳光下，她是如此温柔可爱，像朵含苞待放的花。李叔同无法自持，他们相爱了。女孩不顾李叔同已有妻儿，两人在日本举行了婚礼，而后，漂洋过海陪伴李叔同回国安居在上海。 她，就是李叔同的第二任妻子诚子。
归国后的李叔同，在文化和艺术上的领域登峰造极，林语堂曾坦言：“在我们同时代里，李叔同是最有才华的几位天才之一。” 可是，他偏偏不走寻常路，这世间留不住他。 2年后，他写下一封信，托友人带给诚子：“关于我出家一事，已托故友安排妥当。” 李叔同对诚子有了交代，却不曾告知俞蓉儿。
身在佛门，他惦记的却是众生。 抗日战争爆发后，李叔同告诫佛门弟子，念佛也不该忘记国家。他四处奔走宣传，面对日军司令威胁，依旧没有停下他的脚步。 “念佛不忘救国，救国不忘念佛。” “今居东齐湛山，复值倭寇之警。为护佛门而舍身命，大义所在，何可辞耶?” “为护法故，不怕炮弹。” 他放了小爱，却留爱于世人。  诚子去找他，他终是不忍，见了，却说：“我已安排好你回日本。”而后转身离去，未曾有半点留恋。 俞蓉儿带着孩子去找他，在寺院外的台阶上长跪不起，却未能换来他的一眼垂怜。 他放下宜室宜家的发妻俞蓉儿，舍得心灵相通的爱妻诚子，他说：“弃你，非我薄情。” 多年后，西湖之上，俞蓉儿与李叔同再见，恍若隔世，她幽怨地问他：“何为爱？” 李叔同淡漠：“爱是慈悲。” 他将慈悲给了众生，却将绝情留给了爱人。半世繁华半世僧，一生的极致，终归于平淡，一盏佛灯度余生。 世上再无李叔同，只有高僧法师弘一。
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