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远古之民，观万物生灭，见天降流火，看日蚀月缺，睹洪水肆虐，斗移星转，潮起潮落，风云变幻，雷电交错，因时代认知所限，难明其理，无以为辨，遂以为神，世有神也，幽居于洞天福地，身化亿万，分付于举头三尺，神威莫测，动戈风雷齐聚，翻云覆雨，弹指可灭万物。归根结底，其神者何？巫祝，出马，观星，测命，祭司，方士等谗言之徒，投当权者所喜，应声而起，妖言惑众。前人妄念臆起，后人奉若圭旨，今言以非神，其首罪在远古，古之俗儒，尝言及君权神授，必为当政者假托上苍之事，后辅之以祭祀，或祖或先，或神或天，以蔽黔首之耳目，实乃皇权愚弄平民之法，旨在令百姓深信难疑，以证其位之合理。又有杨朱黄老之徒，为避奴隶封建遗毒，离群索居，修身自持，多为妄求长生，极于怪力乱神，演化为民间神像无数，野庙淫饲，散于民间，有愚夫竞相拜之。而今振叶寻根，观水索源，其神者何出？不外乎人云亦云，异想天开，装神弄鬼，尘世之信徒，凡俗之愚夫，或心灵空虚，或疾病缠身，或为长生之故，尽归此类也。古有心怀恶意，奸邪诡诈之辈，见世人蒙昧，民风淳朴，遂持子虚乌有之事，欺瞒天下，愚惑众生。或为权，或为钱，或为名，构建众神之象，修造神庙祠堂，以成其私，以谋其利，罪之者一。其为神也，受人间香火，求之以子，无有所出，求之以药，无有所治，求之以生，赐之以死，求之以富，回之以饥。天降流火不曾逐，地发洪水不能去，兵灾人祸无以避，饥寒困顿无有助，观之从无有应验，罪之者二。凡世间供奉之事，小至纸钱香火，五牢之具，牲肉之祭，酒水之祀，大至神像雕塑，庙宇林立，劳民伤财，废百姓之余钱，苛捐杂税，吸万民之血髓，后饱当权、商家之私囊，罪之者三。有小说之家，编辑杜撰，必寻光怪陆离之事，哗众取宠，博人眼球，引人关注，多有世间神祗，成于笔下。远有封神西游之书，近有网络神怪之文，国内外影视之流，为迎合大众，凭空捏造，不着边际，遂以为神，其多成于文人之手，罪之者四。但言山水，天地，四季，日月星辰，风雨雷电，百兽之属，世间之物，莫不可成其神，进而观之，尽起于人心，皆源于妄念。远古以降，世人多好荒诞之语，夸大之词，前人相传，后人深信，实无明辨是非之能，罪之者五。今浅言稍涉，言道世间神奇，尽皆起于人心，或为权势名利，或为信仰寄托，寥寥数语，不攻自可破之，其中多为封建遗毒，祸乱人心之说。而今以笔为剑，斩其首，取其心，断其臂，废其足，愿以手中剑三尺，破尽举头鬼神事。 ——2022年8月16日笔，文，斩惊枫 
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