 《内经.四气调神大论》日:“夫四时阴阳者,万物之根本也,所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故万物浮沉生长之门，逆其根则伐其本，坏其真矣，故万物之始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。此论述提出了“春夏养阳、秋冬养阴”的理论。同时也阐明了人类只有顺应四季的变化，才能健康、长寿，百病无生。相反与四季的变化规律相违背而行，则必然影响人体的健康，从而变生百病，甚至死亡。 自然界一年有春、夏、秋、冬四季的变化，生存的万物无不随着四季的变化而变化：春生、夏长、秋收、冬藏，年复一年、周而复始。作为万物之灵的人类的生长、生存，同样也遵循着这个规律，这就是常讲的:“天人合一”“天人相应”。故古人曾把精于摄生之道的人尊为“圣人”，认为他们能够掌握四时阴阳的变化，以春夏之季养其阳，秋冬之季养其阴，故能长寿。体现了古人“不治已病治未病”的思想。 然而如何“春夏养阳、秋冬养阴”呢？概括地讲不外乎根据四季的变化，从起居、锻炼、饮食、用药等方面来进行调养，因前人对如何起居有常，如果进行锻炼的记述颇多，故此不赘述，现仅就如何在药膳方面“春夏养阳、秋冬养阴”谈一些粗浅的看法。 在饮食，用药上春夏如何养阳，秋冬如何养阴呢？首先，必须明确一点：这里的养阳绝不可理解为用温热之品，养阴也绝非用寒凉之品。《内经 .至真要大论》日：“阳之动始于温、盛于暑，阴之动始于清、盛于寒。”四季的特点是春温、夏热、秋凉、冬寒，春夏属阳，秋冬属阴，顺其性即为养，逆其性则为伐，因此王冰就提出了：春食凉、夏食寒以养阳。秋食温、冬食热以养阴。朱丹溪也谈到：食凉食寒而养其阳、食温食热而养其阴。这完全符合“寒者热之、热者寒之、温者清之、清者温之”，及“用温远温、用热远热、用凉远凉、用寒远寒”的原则。但是从阴阳之间的关系上来看，独阴不生、孤阳不长，阴生则阳长、阴阳互根、阴阳是互相转化的，因此我们在补阳时就要兼顾其阴，补阴时又要兼顾其阳。而且无论是在膳食或是用药上也都不应滥用纯阳、或纯阴之品。 例如，每到冬季人们就喜食羊肉，这实际上就是秋冬养阴之理。《素问 .阴阳应象大论》日：“味厚者为阴， 薄者为阴中之阳,气厚者为阳，薄者为阳中之阴”。羊肉性温、味甘厚味，为血肉有情之物，为阳中之阴药,其温可养阳，其味可养阴，温养柔润。李时珍在《本草纲目》中记载：羊肉能暖中补虚，补中益气，开胃健身，治虚劳寒冷，五劳七伤。”《用药法象论》中也说：“羊肉有形之物， 能补有形肌肉之体。”羊肉确为温阳大补之品。另外，在民间每在寒冬腊月，许多老人常食用附子炖羊肉。附子是温热性药物。为老人冬令的补剂，因老年人气血已衰，畏寒怕冷，易患感冒和夜尿多等症，而附子能温中散寒，强心利尿。羊肉又暖中益阴。二者同食，不但增加了热量和耐寒力，而且还增强了抗病的能力。所以冬季老人吃附子炖羊肉，有病可祛病，无病可有保健之功。但到了夏季则不宜多吃羊肉，《证类本草》 有：“六月勿食羊，伤神。”的记载。冬季又是吃狗肉的好时节。因为冬令进补除了羊肉之外，以狗肉为佳。狗肉性温，滋补力效高。《本经逢源》说:狗肉“下之虚人食之最宜”《普济方》说:“久病大虚者服之轻身，益气力”。若用附子炖狗肉不但可治肾虚阳痿，而且还对风湿痹痛有较好的疗效。 此外，还有许多秋季或冬令饮食或服药的记载，例如在《嘉祐本草》中就有：雀肉“十月巳后，正月巳前食之，续五脏不足气，助阴道益精髓，不可停息。”野鸡：“九月至十二月食之稍有补， 他月即发五痔，以及疮疥等等记载。 又如对于阴血素亏之人，自当补血。我国的南方则喜用龙眼肉。龙眼肉性平偏温，味甘，善补血，其内含糖、蛋白质、脂肪等多种维生素及矿物质，是名贵的滋补品，在服用时也是有其时间规律的，我国的南方习惯于冬至开始服，至立春则止服。本品虽可养血，然而春夏之季阳气开散，如果继续服用就会以热助热，反而会伤阴耗血。  若当夏月盛暑之时，人体的阳气散越，既易伤津，又易耗气。金元四大医家之一的李东垣就主张：暑热盛夏宜服用人参， 以益气生津， 常选用生晒参、皮尾参、白参须等。  还有一些人每值夏季则饮食不振，消瘦。《摄生众妙方》 即以“五味枸杞饮”来调养。五味子性温，味酸能养五脏益气生津，枸杞子性平、味甘，善补益精气。如与冰糖同用，可增加补益之功。 又如夏令之佳品西瓜，性寒、味甘淡多汁，可清热生津止渴。为阴中之阳药，消暑热以养其阳。从以上的各种膳食和用药的方法来看，都本于四时，均渊源于《内经》的理论。 用药除了应依其寒热温凉阴阳属性之外，还当以药物的升降浮沉来合四季的升降浮沉。王好古说：“气者天也，温热天之阳，春升夏浮，阳则升，阴则降；味者地也，辛甘淡地之阳，酸甘咸地之阴，阳则浮,阴则沉。”李东垣在其著的《内外伤辨惑论》中说：“凡用药苦不本四时，以顺为逆，四时者是春升夏浮、秋降冬沉。”因此膳食用药不可忽视其升降浮沉之性。春夏之时，在我国许多地方喜欢用药荷叶烧饭。荷叶甘淡，性平，具有芳香之气，既可醒脾和胃生津，又可升发清阳之气。与春夏阳气之升浮，及人体阳气的升浮相应。此也为养阳之一法。 但需要注意的是，春夏之季阳气盛，人们往往贪凉饮冷，过之则反而宜伤阳气。而秋冬之季人们又喜温远寒，过之则反而宜伤阴精，所以春夏要防过寒以保养阳气，秋冬要防过热以益养阴精。 综上所述，膳食用药要本于四时。顺应四季寒热温凉，升降浮沉的变化，方为养阳、养阴之法。区别有病可医，无病强身之目的。 春夏养阳 秋冬养阴顺应阴阳气化是四季养生的奥秘 春、夏、秋、冬该如何养生? 阴气在哪些地方最多? 阳气在哪些地方最多? 四季养生的秘诀——顺应阴阳气化 四季养生的关键在于顺应阴阳气化。人为什么要顺应阴阳气化养生呢？因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的。 什么相应？阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。 那么，什么是阴阳？ 要能做到顺应阴阳气化养生，当然首先应该知道什么是阴阳。 凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的，都属于阳。 凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的，都属于阴。 阴阳产生于宇宙运动，具体是日、月的运动。 日、月运动产生阴阳，阴阳相互作用产生的气的变化叫阴阳气化。阴阳气化产生寒、热、温、凉四季变化及昼夜温差。 讲到阴阳，那就必须提到 《易经》，《易经》 是中国经典中的经典，一部 《易经》 就是讲阴阳运动、讨论阴阳哲理的书。 有这么一条真理：愈是简单的，就愈是实用的。太极图就是讲阴阳气化的最简单却又是最实 用的图示，它浓缩了 《易经》 最高深的阴阳哲理。 美丽的太极图由阴鱼及阳鱼所组成，如下图所示。 太极图浓缩了阴阳哲理，是阴阳运动的象征。 太极图的含义其实就是一句话：阴阳平分天下。 说具体一点，天下万事万物都是阴阳的运动，都是阴与阳的合抱体，它们互相转化，互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴中有阳，阳中有阴人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化，那么，阴阳消长的规律是什么？ 一天之中的子时 （夜晚23至1点） 、一年之中的冬至是阴极；而一天之中的午时 （11至13点） 、一年之中的夏至是阳极。 阴极则阳生，阳极则阴长。就是说：阴极则阳，阳极则阴，阴到了极点就会开始向阳转化，阳到了极点就会开始向阴转化。阴极之后，进入阳长阴消阶段；阳极之后，则又进入阴长阳消时期。卯时是一天中的5至7时，是一年之中的春分；酉时是一天中的17至19时，是一年之中的秋分。简要言之，从子到午为阳时，从午到子为阴时。 人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是： 春 （风） 气通于肝。 夏 （火） 气通于心。 长夏 （湿） 气通于脾。 秋 （燥） 气通于肺。 冬 （寒） 气通于肾。 所以中医学的经典巨著 《黄帝内经》 早已指出四季养生的方法，而这些方法也是遵循四季阴阳消长的规律进行的。 春天如何养生？ 春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主，原则是：生而勿杀，以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。意思是伤了肝气，就会降低适应夏天的能力。 所以 《黄帝内经》 提出：春三月要夜卧早起，披发缓行，广步于庭 （到庭院中散步） ，以使志生 （使志气生发） 。 夏天如何养生？ 夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。要使气得泄 （当汗出就汗出），因为夏天属阳，阳主外，所以汗多。逆之则伤心，秋天就会得痰证 （呼吸方面的病），那么就会降低了适应秋天的能力，所谓奉收者少。 正如 《黄帝内经》 所说：夏三月要夜卧早起，无厌于日（不要怕阳光），使志无怒 （心情要愉快） ，使气得泄 （不要闭汗），若所爱在外 （多到户外活动） 。 秋天如何养生？ 秋天是阴长阳消的时候，所以要养阴为主。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。收敛神气，逆之则伤肺，冬为飧泄 （完谷不化的腹泻） ，奉藏者少 （降低了适应冬天的能力）。 所以《黄帝内经》说：秋三月，要早卧早起，与鸡俱兴 （与鸡一起作息），使志安宁，收敛神气。 冬天如何养生？ 冬天，大地收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以养肾为主，逆之则伤肾，春天会生痿病。奉生者少 （降低了适应春天的能力）。 所以 《黄帝内经》 说：冬三月，万物闭藏，水冰地冻，无扰乎阳 （不要耗散阳气），要让神气内守，要避寒就温，少出汗。必待日光 （多晒太阳）。 为什么说春夏要养阳、秋冬要养阴？ 为什么要顺应大自然的阴阳气化养生？ 因为四时阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，所以 《黄帝内经》 说圣人要春夏养阳，秋冬养阴。 春夏为什么要养阳？因为春夏是阳长阴消的阶段，顺应阳长的气化趋势养阳，效果就会比其他时候要好，所以春夏要养阳。 秋冬为什么要养阴？因为秋冬是阴长阳消的阶段，顺应阴长的气化趋势养阴，效果就会比其他时候要好，所以秋冬要养阴。 阴阳是互根互补的，按照阴阳的关系，阴根于阳，阳根于阴。阴为阳之基，无阴则阳无以化；阳为阴之动力，无阳则阴无以生。所以秋冬养阴，也就是为了春夏的阳有根基；春夏养阳，那么秋冬的阴才有动力。 阴虚的人如何养生？ ——阴虚的特征 阴偏衰，指人体精、血、津液亏耗，阴不制阳、阴液不足，主要是肾阴不足，因为肾阴为诸阴之本。 阴虚则热，所以具体表现是：五心 （胸心、两手心、两足心） 烦热、骨蒸潮热，面红上火，咽干口燥，消瘦盗汗 （夜里睡醒出汗），舌红少苔，脉细数无力。 导致阴虚的原因：主要是邪热伤阴，五志 （喜、怒、悲、思、恐） 太过，化火伤阴，久病体虚耗阴。 ——对阴气的重新认识 阴气包括生理性及病理性两类：病理性的阴是废物，是要排出的；而生理性的阴是人体所不可少的，因为阴为阳之基础，无阴则阳无以化，所以养阴确实重要。 水在养阴中更为重要。因为水是阴阳气化的基础，没有水，生命就不能继续。水是阴气之源，因此，不但应多喝水，还要吸阴气。 ——阴气在哪些地方最多？ 第一，海边、山林、河畔、高山。在这些地方进行锻炼，做深呼吸，吸入大量的阴气，无疑对长寿十分有益。 第二，接地气。这是养阴的重要方法。因为天为阳，地为阴，地是阴气的矿藏，所以接地气十分重要，这就是说，应该经常赤足，这样地气可以从足心的涌泉穴上升入体。 第三，北方。这是阴气产生的重要方向，所以阴亏养生要面北，以汲取北方阴气。 第四，夜晚，面向月光。因为昼为阳，夜为阴，日为阳，月为阴，所以阴亏的人养生，在夜晚面对月光效果最好。 第五，低凹处。这是阴气较浓之处，因为高为阳，低为阴。住一楼的人也有好处，每天都能接着地气，因此寿命要比住高层的人长。 ——养阴的饮食有哪些？ 第一，长在水里的东西，如藕、竹笋、荸荠、菱角。 第二，生在向北、背阴处的食物，越冬的冬小麦，长在地里的地瓜、山药等。 总之，地气、北方、月光、低凹之处都属阴，是采吸阴气（所谓负氧离子）的有效地方。 阳虚的人如何养生? ——阳虚的特征是什么？ 阳偏衰，指人体功能减退或衰弱，热量不足，阳虚则寒。人体阳气不足，主要为肾阳虚衰（命火不足），因为肾阳为人体诸阳之本。 产生阳虚的原因：多为先天不足或后天失养，包括饮食不当、劳倦或疾病损伤阳气所致。 ——阳气对生命的重大意义 阳气是生命的动力。气，在古代写“”。即气寓火之意，火，就是动力。所以阳气有动力的作用。 阳化气，阴成形。无阴则阳无根，无阳则阴无以化，所以阴气的化生必须依赖阳气。先天之气，又称为元气，是生命的火种，藏于肾，又称为命火，命火极为宝贵。 火种熄灭则生命终结，所以保护阳气、减少阳气损耗，是抗衰老的重要奥秘。 ——阳气在哪些地方、哪个时辰最多？ 第一，正午，日头当顶，立于庭院，脱帽，日精可从头顶百会穴入人体。 第二，站在高楼、高处面向南方，打开窗户，阳气可随光照从皮肤进入人体。 第三，日出时，面向东方，做深呼吸，阳气可从鼻孔及人身皮肤腠理（毛孔）进入人体。 第四，晴天，蓝天白云，立在旷野，做深呼吸，阳气可从口鼻进入人体。 总之，要去天气高、太阳光好、南方、东方、向光、高凸处去采吸阳气。 五脏（心、肝、脾、肺、肾）是人体养生保健的重中之重，中医对五脏养生积累了极为宝贵的经验。 食物中的太极之道，阴阳平衡太极之道，贵乎阴阳平衡。人体的正常生命活动有赖于阴阳两方面的协调统一，也就是阴阳平衡了，身体才健康。而饮食是人体健康的重要物质营养来源。 食物分四气五味，也分阴阳。四气是寒热温凉，五味是辛甘酸苦咸。   具有寒凉，酸苦咸等性能的食物是属阴的，如：冬瓜，苦瓜，海带，杏仁，绿豆等。而温热，辛甘淡的食物是属阳的，如：羊肉，狗肉，桂圆，大枣，蜂蜜，红薯等。在日常饮食中只有合理进行阴食与阳食的平衡搭配，本着“热者寒之，寒者热之”原则来合理饮食。 春夏季要多进食偏寒凉、酸苦咸的食物，如：小米，小麦，荞麦，绿豆，苦瓜，冬瓜，鸭肉等，使肌体皮肤腠理致密，阳气血汗不易外泄。秋冬阳气收藏，气血趋向于里，多食温热 一日分为四时，也可为春夏秋冬，早晨和中午犹如春夏，阳气旺盛，下午和晚上像秋冬，阴气较盛。所以早上和中午多加一些阴性食物，下午晚上多加些阳性食物，阴阳制约，相互消涨，达到平衡。中国南北地理有很大的不同，西北方地势高、多燥寒，饮食上多用些温热的阳线食物，如：羊肉，狗肉，高粱，桂圆，枸杞，大枣，大蒜，杏，桃等， 而居住在东南方的人可以多食用一些寒凉的阴性食物，如：杏仁，薏米，百合，苦瓜，海带，紫菜，冬瓜等。 人与自然存在着对立又统一的关系，不能一味偏食用“阴食”或“阳食” ，在饮食的阴阳搭配时要兼顾健康状况、年龄、体质等。 阴阳平衡的进食带来阴阳平衡的身体，太极无处不阴阳，机体的阴阳平衡也是太极的最大追求。 心系全民健康、共圆太极梦！ 探讨如何四季养生 四季养生的关键于在顺应阴阳气化。因为天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的，与阴阳气化相应。所以，要顺应阴阳气化养生，就必须知道阴阳气化的规律。 （一）什么是阴阳?问得很好！要能做到顺应阴阳气化养生，当然首先应该知道什么是阴阳。 凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的、永恒运动的，都属于阳。 凡是背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相对静止的，都属于阴。 阴阳产生于宇宙运动，具体是日、月的运动。 日、月运动产生阴阳，阴阳相互作用产生的变化叫阴阳气化。阴阳气化产生、寒、热、温、凉四季变化及昼夜温差。 讲到阴阳，那就必须提到《易经》，《易经》是中国经典中的经典，一部《易经》就是讲阴阳运动、讨论阴阳哲理的书。 有这么一条真理：愈是简单的，就愈是实用的。太极图就是讲阴阳气化的最简单却又是最实用的图示，它浓缩了《易经》最高深的阴阳哲理。 太极图浓缩了阴阳哲理，是阴阳运动的象征。 太极图的含义其实就是一句话：阴阳平分天下。 说具体一点，天下万事万物都是阴阳的运动，都是阴与阳的全抱体，它们互相转化，互相制约，阴极则阳，阳极则阴，阴中有阳，阳中有阴…… 人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化，那么，阴阳消长的规律是什么？ 人的养生也要随着自然界的阴阳消长而变化，那么，阴阳消长 的规律是什么？ 一天之中的子时（夜晚23～1点）一年之中的冬至是阴极了；而一天之中的午时（11点～13点）、一年之中的夏至是阳极。阴极则阳生，阳极则阴长。就是说：阴极则阳，阳极则阴，阴到了极点就会开始向阳转化，阳到了极点就会开始向阴转化。阴极之后立即，进入阳长阴消阶段；阳极之后，则又进入阴长阳消时期。 时是一天中的5～7点，是一年之中的春分； 时是一天中的17～19点，是一年之中的秋分，简要言之，从子时到午时为阳时，从午时到子时为阴时。 （二）为什么要养阳阳？ 我们就从高血压谈起。从中医角度来说，高血压的病机是常见的是虚阳亢。记得还在初中时，我的语言老师得了高血压，休假去了，后来老师好了，是中医治好的，中医说老师的高血压是阴虚阳亢引起的。阴虚阳亢，这是我第一次接触中医的阴阳，给我留下了深刻的印象。后来，我学中医更加体会到阴阳平衡的重大意义。中医的病机主要就是阴阳失衡，中医辩证论治就是清脏腑阴阳气血失衡的部位，然后通过处方用药用以纠正阴阳的失衡，病就会好了。高血压的主要病因是阴虚阳亢，大部分是肝肾阴虚导致肝阳上亢，所以要通过滋养肝肾之阴，以平抑肝木，血压便能降下来，就是治本。所以高血压可以通过中医调节阴阳达到治本的作用，而平衡阴阳的目的就是为了治本。 中医的阴阳来自于《易经》的阴阳，阴阳是相对立又相统一的两个方面。以人而言，头为阳，足为阴；体表为阳，内体为阴天；六腑为阳，五脏为阴；气为阳，血为阴。每一个脏腑都分阴阳，如肝有肝阴、肝阳，心有心阴、心阳，肾也分肾阴、肾阳，总的来说是分为阳气及阴精，阴精又包括精血津液。阳气是功能，阴精是物质。 我们中医的养生方法，就是为了平衡阴阳。阴阳平衡，健康一生。阴阳平衡是动态的平衡，阴阳平衡关系着人的健康和衰老。养阴阳这样重要，所以在这个世界是，只要还有一个中国人，中医的养生方法就会发展下去。 （三）阴阳平衡太重要了<p 我们知道，阴阳要保持平衡人才健康，才不生病，阴阳失衡不会导致疾病，中医的辩证论治是辨别人体中哪同处脏腑发生阴阳失衡，然后通过处方用药纠正阴阳失衡、恢复脏腑的平衡，这样病就会好了。阴阳平衡不仅在中医治疗学中有重大意义，而且在中医养生学中同样至关重要。 阴阳平衡是生命活力的根本，阴阳平衡则人健康有神；阴阳失衡就会患病、早衰、甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。 阴阳失衡对人体有什么危害呢？ 第一，阴阳轻度失衡可导致人体长期牌亚健康状态。 第二， 阴阳中度失衡可致疾病、早衰。 第三，阴阳重度失衡导致重病。 第四，阴阳离绝则生命终止（死亡）所以，阴阳平衡对健康有着极为重要的关系，无论中医治病和养生长寿都与维持阴阳平衡有着极为密切的关系。 人的五脏和四季气化是完全相通的，具体是： 春（风）气通于肝。 夏（火）气通于心。 长夏（湿）气通于脾。 秋（燥）气通于肺。 冬（寒）气通于肾。 所以中医学的经典巨著《黄帝内经》早已提出四季养生的方法，而这些方法也是遵偱四季阴阳消长的规律进行的。 下面，我讲一下四季养生，这是把人的阴阳和天时的阴阳相顺应的方法，四季养生的总原则是春夏养阳、秋冬养阴，这是维护人体阴阳平衡的法宝，可以起到事半功倍的效果。 1.春天如何养生？ 春天是阳长阴消的开始，所以应该养阳。春天主生发，万物生发，肝气内应，养生之道在于以养肝为主，原则是：生而勿杀，以使志生。养神志以欣欣向荣。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。意思是伤了肝气，就会降低人体适应夏天的能力。 所以《黄帝内经》提出：春三月要夜卧早起，披发缓行，广步于庭（到庭院中散步）、以使志生（使志气生发） 2.夏天如何养生？ 夏天是阳长阴消的极期，夏天主长，万物茂盛，心气内应，养生应以养心为主。要使气得泄（当汗出就不汗出），因为夏天属阳，阳主外，所以汗多。逆之则伤心，秋天就会得痰症（呼吸方面的病）那么就会降低人体适应秋天的能力，所谓奉收者少。 正如《黄帝内经》所说：夏三月要夜卧早起，无厌于日（不要怕阳光）、使志无怒（心情要愉快）、使气得泄（不要闭汗），若所爱在外（多到户外活动）。 3.秋天如何养生？ 秋天是阴长阳消的时候，所以要养阴为主。秋天主收，万物收敛，肺气内应，养生应以养肺为主。收敛神气，逆之则伤肺，冬为飧泄（完谷不化的腹泻），奉藏者少（降低了人体适应冬天的能力）。 所以《黄帝内经》说：“秋三月，要早卧早起，与鸡俱兴（与鸡一起作息），使志安宁，收敛神气。。 4.冬天如何养生？ 冬天，大了收藏，万物皆伏，肾气内应而主藏，养生应以着养肾为主，逆之则伤肾，春天会生痿病。奉生者少（降低了人体适应春天的能力）。 所以《黄帝内经》说：冬三月，万物新生藏，水冰地冻，无扰乎阳（不要耗散阳气），要让神气内守，要避寒就温，少出汗。必待日光（多晒太阳）。 为什么说春夏要养阳、秋冬要养阴？ 为什么要顺应大自然的阳阳气化养生？ 因为四时阴阳消长变化是万物生、长、化、收、藏的根本，所以《黄帝内经》说圣人要春夏养阳，秋冬养阴。 春夏为什么要养阳？ 因为春夏是阳长阴消的阶段，顺应阳长的气化趋势养阳，效果就会比其他时候要好，所以春夏要养阳。 秋冬为什么要养阴？ 因为秋冬是阴长阳消的阶段，顺应阴长的气化趋势养阴，会比其他时候要好，所以秋冬要养阴。 阴阳是互根互补的，按照阴阳的关系，阴根于阳，阳根于阴，阴根地阴，阳根地阴，阴为阳之基，无阴则阳无以化；阳为阴之动力，无阳则阴无以生。所以秋冬养阴，也就是为了春夏的阳有根基；春夏养阳，那么秋冬的阴才有动力。 阴虚的人如何养生？ 阴虚的特征： 阴偏衰，指人体精、血、津液亏耗，阴不制阳，阴液不足，主要是肾阴不足，因为肾阴为诸阴之本。 阴虚则热，所以具体表现是：五心（胸心、两手心、两足心）烦热、骨蒸潮热，而红上火，咽干口燥，消瘦盗汗（夜里睡醒出汗），舌红少苔，脉细数无力。 导致阴虚的原因：主要是邪热伤阴，五志（喜、怒、悲、思、恐）太过，化火伤阴，久病体虚耗阴。 对阴气的重新认识 阴气包括生理性及病理性两类：病理性的阴是废物，是要排出的；而生理性的服是人体所不可少的，因为阴为阳之基础，无阴则阳无以化，所以养阴确实重要。 水在养阴中更为重要。因为水是阴阳气化的基础，没有水，生命就不能继续。水是阴气之源，因此，不但应多喝水，还要我吸引阴气。 阴气中哪些地方最多？ 第一，海边、山林、河畔、高山。在这些地方进行锻炼，做深呼吸，吸入大量的阴气，无疑对长寿十分有益。 第二，接地气。 这是养阴的重要方法。因为天为阳，地为阴，地是阴气的矿藏，所以接地气十分重要，这就是说，应该经常赤足，这样地气可以从足心的涌泉穴上升入人体。 第三， 北方。这是阴气产生的重要方向，所以阴亏养生要面北，以汲取北方阴气。 第四， 夜晚，面向月光。因为昼为阳，夜为阴，日为阳，月为阴，所以阴亏的人养生，在夜晚面对月光效果最好。 第五，低凹处。这是阴气较浓之处，因为高为阳，低为阴。住一楼也有好处，每天都能接着地气，因此住一楼的人的寿命比住高层的人长。 养阴的饮食有哪些？ 第一， 长在水里的东西、如藕、竹笋、荸荠 、菱角。 第二， 生在向北、背阴处的食物，越冬的冬小麦，长在地里的地瓜、山药等。 阳虚的人如何养生？ 阳虚的特征是什么？ 阳偏衰，指人体功能减退或衰弱，热量不足，阳虚则寒。人体阳气不足，主要为肾阳虚衰（命火不足），因为肾阳为人体诸阳之本。 主要特征为：畏寒肢冷，面色 白，喜静 卧，小便清长，下利清谷，舌淡脉迟。 产生阳虚的原因：多因先天不足或后天失养，包括饮食不当、劳倦或疾病损伤阳气所致。 阳气对生命的重大意义 阳气是生命的动力。气，在古代写作“ ”即气寓火这意，火，就是动力。所以阳气有动力的作用。 阳化气，阴成形。无阴则阳无根，无阳则阴无以化，所以阴气的化生必须依赖阳气。先天之气，又称为元气，是生命的火种，藏于肾，又称为命火，命火极为宝贵。 火种熄灭则生命终结，所以保护阳气，减少阳气损耗，是抗衰老的重要原则。 阳气在哪些地方，哪个时辰最多？ 第一， 正午，日头当顶，立于庭院，脱帽，日精可从头顶大百会穴入人体。 第二，站在高楼，高处面向南方，打开窗户，阳气可随光照从皮肤进入人体。 第三， 日出时，面向东方，做深呼吸，阳气可从鼻孔及人身皮肤肤腠理（毛孔）进入人体 第四，晴天，蓝天白云，立在旷野，做深呼吸，阳气可从口鼻进入人体。 总之，要去天气高、太阳光好、南方、东方、向光、高凸处去采吸阳气。 四季养生是中华民族传统养生文化的精髓，是最富东方特色的养生瑰宝。四季养生的三大关键是按照四时养阴阳、养五脏及养生长化收藏；四季养生的核心是指人的养生要顺应四季阴阳变化来进行调养，按照天时的气机升降来进行保健。二十四节气养生是四季养生的细化，尤其二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）及四立（立春、立夏、立秋、立冬）八个蒸气与时令病的防治及养生都有密切的关系。 调阴阳治百病绝密配方先以29条为例。29条是营阴亏虚的芍药甘草汤证，不是阴阳两虚。阴阳两虚是68条“发汗病不解，反恶寒者，虚故也，芍药甘草附子汤主之”。<p 29条“小便数、心烦、脚挛急”是连贯症状，是营阴虚的见证。营阴虚则生内热，内热迫阴下泄则小便数，内热扰心则心烦，小便数又加重了营阴亏虚，则出现筋脉挛急，表现为脚挛急。 虽然有脉浮（卫阳强）、自汗出（营阴弱）、微恶寒（表证）的桂枝汤证，也不可与桂枝攻表。因为营阴已经亏虚，卫阳缺失了后援，与桂枝攻表必亡阳，故得之便厥，逆变成厥逆、咽中干，烦躁吐逆的阴阳两虚证，此证不能与芍药扶阴，扶阴则厥不还，吐逆不止。 故作甘草干姜汤先复其阳。反与桂枝，得之便厥，这是桂枝损阳的明证。 桂枝汤证脉浮弱、自汗出，必无小便数、脚挛急的营阴亏虚证。 故桂枝汤方以桂枝通泄浮越有余之卫阳，以芍药补益缓弱不足之营阴，促使营卫和，其病则愈。如经曰“太阳病，发热、汗出者，此为荣弱卫强，故使汗出”，怎么解决呢？宜桂枝汤“复发其汗，荣卫和则愈”。荣卫怎么和了？就是芍药甘草补益不足之营阴，桂枝通泄有余之卫阳，协助人体实现营卫和，其病则愈。桂枝类方治虚劳也是调和阴阳虚劳急病，小建中汤是代表方。 小建中汤证有阳气强的表现，如心悸、四肢疼，手足烦热；也有阴气虚的表现，如衄血，腹中痛，梦失精，咽干口燥。故以桂枝通泄有余而外亢之阳气，以芍药甘草胶饴补益不足内敛之阴气，促使内外谐和，其病则愈。 虚劳慢病，薯蓣丸是代表方。 薯蓣丸同样以桂枝柴胡大豆黄卷桔梗杏仁防风等药通泄有余之阳气，以当归地黄甘草人参芍药麦冬阿胶大枣等药补益不足之阴气。 以一百丸为剂，长期调理。虚劳伤人，有急病也有慢病。 虚劳并不都是慢性病，也并不都是阴阳两虚者。 虚劳急病若能及时得到正确治疗，就能防止发展为慢性病。而一切疾病的治疗原则，都是察其阴阳，有余者泻之，不足者补之，以期阴阳得和，其病乃愈。 |
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