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《论语》载，孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 讲的是，孟武伯向孔子问他学生的情况。 首先问道说，子路是有仁德的人吗？孔子说，不知道。孟武伯又问。孔子说，仲由这个人，一个拥有千辆兵车的大国，可让他去管理军政，但我不知道他是不是仁德之人。孟武伯又问，冉求怎么样？孔子说，冉求这个人，一个千户规模的大邑，一个具备兵车百辆的大夫封地，可让他当总管，但我不知道他是不是仁德之人。孟武伯继续问，公西华怎么样？孔子说，公西华这个人，穿上礼服，立于朝廷之上，可让他接待宾客，但我不知道他是不是仁德之人。
孟武伯是鲁国当时当政的大夫，他向孔子征询人才，要孔子向他介绍学生，大概是想挑选他们去做官。他先就最出名的几个学生问起，问他们是否已达仁的境界。孔子的答话表明，仁并非是某些才能本领，而是心性修养所达到的高境界，这是很难做到的，所以孔子不轻易许人以仁。孔子在这里没有印可他的学生们已达成仁，可见孔子对仁的要求严格到如此程度，几乎没有一个学生可达这个标准。学问真正达到仁的标准的，只有颜回一个人，但不幸短命死了。孔子因材施教，对每个学生的特长了解得很清楚，并按照每个学生的天赋和潜能，朝着不同的方向进行培养，并按每个人的长处加以推荐。这种教育方法和对学生高度负责的精神，值得借鉴。
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