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《边见有二》边见，即偏见；二，即对立矛盾的双方；有二，即兼顾两边，做到了对立统一；边见有二，即对于矛盾的事物的认知，可以达到兼顾两边，不偏见、不偏颇，不厚此薄彼，不存一废一。对于矛盾事物的认知达到了对立且统一的认识程度。 比如绝对与相对的关系，绝对和相对是对立统一的，对立是因为矛盾，统一是因为互相依存，不能只承认一个，而否定另一个。 《去二归一》去二，把矛盾的事物的对立性丢弃，归一，把矛盾事物的统一起来。去二归一，即对立统一的矛盾事物，总结归纳为一体，把对立和统一融合。 对立和统一这两个词语，既是对矛盾事物特性的总结归纳，这个总结归纳本身“对立”和“统一”本身就是矛盾的，想把矛盾的事物融为一体，消除“对立”保留“统一”的尝试，是非常荒谬的，任何试图把矛盾的对立统一的事物融合统一的做法，从根本是就是错误的，不可能的。 比（天幕红尘）中的乔治的出题：“唯有变是不变的”，这种想把变与不变的矛盾，柔和在一起的做法，肯定是错的，至于驳倒这句话，也很简单：“您这个'唯有变是不变的’还变不变了？” 自由，民主，博爱，平等，这些西方世界的美好追求和口号，是非常虚妄的，这种虚妄就是因为西方世界的政客和人民，试图把这个对立统一的物质世界，用主观意愿去追求美好的一边，否定对立的另外一边。 自由和束缚，民主和专制，博爱与和自私，平等和不平等，这些对立统一体是无法割裂的，也是无法保留一个，抛弃另一个的。拿自由、民主、平等、博爱为口号，不是蠢，就是坏！口号喊上一万遍就是真理可以把别人给骗了，喊上十万遍，就会把自己都给骗了。白左和黑命贵等运动 充分证明了西方国家作恶后的反噬，西方人民的普遍反智愚昧，就是西方政客搬起石头砸了自己的脚。 什么才是正确的“去二归一”？矛盾双方，是对立统一的。矛盾双方本身不存在保留一个，消灭另一个的可能性，也不需要厚此薄彼和存一灭一。人的妄念、贪念所造就的立场和主观，总是不自觉的希望偏颇一方、偏爱一方、保留一方消灭另一方。 去二归一，不是消灭一边后，存留下来的另外一边。矛盾双方，没有对错、好坏的差别，只有适合不适合的差别，只有不同的现实条件下的差别，只有时间、地点、条件的差别。比如条件允许自由时，就可以自由，你在家可以自由裸体，但是到了大街上，就不能自由裸体了。裸体的自由和不自由，是由时间、地点、条件决定的。自由还是不自由的矛盾的两边，在时间地点条件的前提下，是可以存一的，但是存一，并不需要废一。现实条件适合自由，那就自由；现实条件适合专制，那就专制。在某个状态时间条件下适合什么状态，那就处于什么状态，对立矛盾的两种状态，在现实当下的条件下，只能以唯一的状态存在，条件变化之后，也可能会变成反面的状态存在了，这就是真正的“去二归一” |
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