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平心读红楼〇九:翠云裘和琉璃灯——活在记忆里的人(89回)

 竹里馆B 2022-08-17 发布于江苏
平心读红楼〇九:翠云裘与琉璃灯——活在记忆里的人(89回)
第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒
01.“人亡物在公子填词,蛇影杯弓颦卿绝粒”,本回书宝玉添衣念晴雯补裘填词,黛玉听音疑宝钗胜出自戕,念发乎真情,疑因为真心。填词聊胜于无,自戕无药可医。人与其说活在他人的记忆里,不如说活在某种事物上,像晴雯的雀金裘,像黛玉的琉璃灯,像湘云的绛纹石戒指……袭人在宝玉身上投入多,无微不至,反倒没有记忆?
>第八十九回 人亡物在公子填词 蛇影杯弓颦卿绝粒

02.一对无奈的父与子,一个不得不在衙门里忙,一个不敢不在学房里念书。
>从此,直到冬间,贾政天天有事,常在衙门里。宝玉的功课也渐渐松了,只是怕贾政觉察出来,不敢不常在学房里去念书,连黛玉处也不敢常去

03.袭人待宝玉的深情,一如既往,无微不至。
>这日天气陡寒,只见袭人早已打点出一包衣裳,向宝玉道:“今日天气很冷,早晚宁可暖些。”说着,把衣裳拿出来,给宝玉挑了一件穿。又包了一件,叫小丫头拿出,交给焙茗,嘱咐道:“天气冷,二爷要换时,好生预备着。”焙茗答应了,抱着毡包,跟着宝玉自去

04.袭人让添衣,添衣时想去晴雯,袭人促使宝玉想起了晴雯。添衣想起补裘人,谁复挑灯夜补衣。
记忆里的人物,寄身于某种事物,一经触及,便从心底走到眼前。睹物思人,触景伤情,如《追寻逝去的时光》(周克希译本)中的玛德莱娜小蛋糕效应。(平心读红楼8901)
>焙茗走进来回宝玉道:“二爷,天气冷了,再添些衣裳罢。”宝玉点点头儿。只见焙茗拿进一件衣裳来,宝玉不看则已,看了时神已痴了。那些小学生都巴着眼瞧。却原是晴雯所补的那件雀金裘

05.应补裘事
>原是晴雯所补的那件雀金裘

06.呆呆的对着书坐着,心不静,读不了书。这位多情公子和多愁善感的黛玉,怎么看都是一对。想起钱鍾书对二人情感的判断:佳偶成而怨偶终,应该是最为合理的。
>宝玉无奈,只得穿上,呆呆的对着书坐着。代儒也只当他看书,不甚理会。

07.老师也是人,学生请假,请呗?少一个省一份心。
>晚间放学时,宝玉便向代儒托病告假一天。代儒本来上年纪的人,也不过伴着几个孩子解闷儿,时常也八病九痛的,乐得去一个,少操一分心;况且明知贾政事忙,贾母溺爱:便点点头儿。

09.遥应补裘。不糟蹋物,要珍惜人:“满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人”(晏殊),也包括自我珍爱的意思在里面。(平心读红楼8902)
>倒也不但是娇嫩物儿,你瞧瞧那上头的针线,也不该这么糟蹋他呀!

10.睡不着的人,不止一个;睡得香,是一种福气。
>宝玉也就歇下,翻来覆去,只睡不着。将及黎明,反矇眬睡去,有一顿饭时,早又醒了。

11.前者黛玉翻来覆去,如今宝玉翻来覆去:这世上,辗转反侧的人真多!
>翻来覆去

12.心重的哪里是林黛玉一个人?只是黛玉的心放在宝玉一人身上(毋宁说黛玉单纯地忠于自己的爱情,但那是自珍,还是自伤呢?)宝玉的心此刻在晴雯身上,还有宝钗,还有香菱,还有平儿,还有……多情公子多牵念,薄命红颜不薄情。(平心读红楼8903)
>昨夜听着你翻腾到五更天,我也不敢问你。后来我就睡着了,不知到底你睡着了没有?

13.笔墨纸砚备齐,把工夫用在什么上面就难说了。
>麝月接着道:“二爷要静静儿的用工夫,谁敢来搅?”

14.袭人的心,都在这些细节上,你说这是假意,还是真情?一些人爱把袭人宝钗想得如何如何有心机,把红楼当宫廷戏,哪那么多歪心眼,他们都是十几岁的孩子。(8904)
>袭人笑道:“昨夜二爷没吃饭,又翻腾了一夜,想来今儿早起心里必是发空的,所以我告诉小丫头们,叫厨房里做了这个来的。”袭人一面叫小丫头放桌儿。

15.类《九张机》,近纳兰词。
>随身伴,独自意绸缪。谁料风波平地起,顿教躯命即时休。孰与话轻柔?

16.待有了真切动人的人、事、物出现,才有真切动人的诗。这里,公子填的不再是无关痛痒的词了,发自肺腑,自有真诗。
>随身伴,独自意绸缪。谁料风波平地起,顿教躯命即时休。孰与话轻柔?
东逝水,无复向西流。想像更无怀梦草,添衣还见翠云裘。脉脉使人愁

17.人借某种物存活在他人的记忆里,这也是一种活着。前有芙蓉女儿诔,今有两首词,一样情深。
>添衣还见翠云裘。脉脉使人愁

18.说说晴雯这孩子
>写毕,就在香上点个火,焚化了

19.宝二爷的心思!
>说着,一径出来,到了潇湘馆里,在院里问道:“林妹妹在家里呢么?”紫鹃接应道:“是谁?”掀帘看时,笑道:“原来是宝二爷。姑娘在屋里呢,请二爷到屋里坐着。”

20.应回目中“人亡物在”四字
>绿窗明月在,青史古人空

21.绿窗明月在,青史古人空──青史:即史书。因上古用青竹片记事,故称。这两句出自唐·崔颢《题沈隐侯八咏楼》诗:“梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。江静闻山狖,川长数塞鸿。登临白云晚,流恨此遗风。”这两句是说明月将永存,而人生短暂,即使青史留名,也是徒有虚名。
>绿窗明月在,青史古人空

22.写字,真是走过时间的好方法,一个中午,30个字就打发了。应前老太太吩咐的写经。
>写经

23.到了主动写经的时段,心里装有沧桑了
>写经

24.写经,挂斗寒图,黛玉的生命进入了冬天。
>青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟

25.所以庄重正式,是人长大了,是人心重了。
>雪雁沏了茶来,宝玉吃着。又等了一会子,黛玉经才写完,站起来道:“简慢了。”宝玉笑道:“妹妹还是这么客气。”

26.有以此处写黛玉衣态容止诟病后40回,比较文笔高下的。其实,重要的不是前面从未写这里写了,而是写得是否恰当,是否写出人的风神。人是环境中人,他得改变,林黛玉会变,曹雪芹也会变。用不变的眼光读红楼,也可算胶柱鼓瑟了。小说最重要的读法是把小说当小说读,把文学当文学读,它不是历史,也不是资料。
>但见黛玉身上穿着月白绣花小毛皮袄,加上银鼠坎肩;头上挽着随常云髻,簪上一枝赤金扁簪,别无花朵;腰下系着杨妃色绣花绵裙。真比如:
亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开。

27.说弹琴,一应此前妙玉的提醒,二则出于关心
>宝玉道:“不弹也罢了。我想琴虽是清高之品,却不是好东西,从没有弹琴的弹出富贵寿考来的,只有弹出忧思怨乱来的;再者,弹琴也得心里记谱,未免费心。依我说,妹妹身子又单弱,不操这心也罢了

28.费心伤情,第86回“莫弄七弦琴”已写,未见有弹琴弹到心如止水的,强加因果的话,可以看这一句“弹琴复长啸”,固然有自我清洁之意,一声声“长啸”中又有多么深长的孤独。(平心读红楼8906)
>不弹也罢了。我想琴虽是清高之品,却不是好东西,从没有弹琴的弹出富贵寿考来的,只有弹出忧思怨乱来的;再者,弹琴也得心里记谱,未免费心。依我说,妹妹身子又单弱,不操这心也罢了

29.有无弦琴,可弹。
>不弹也罢了。我想琴虽是清高之品,却不是好东西,从没有弹琴的弹出富贵寿考来的,只有弹出忧思怨乱来的;再者,弹琴也得心里记谱,未免费心。依我说,妹妹身子又单弱,不操这心也罢了

30.心音,心音,心上有音之谓“意”。
>“这是人心自然之音,做到那里就到那里,原没有一定的。”宝玉道:“原来如此。可惜我不知音,枉听了一会子。”黛玉道:“古来知音人能有几个?”

31.琴音,心音
>人心自然之音,做到那里就到那里,原没有一定的

32.旧时读写下的,就是现在要写的。
>人心自然之音,做到那里就到那里,原没有一定的。”宝玉道:“原来如此。可惜我不知音,枉听了一会子。”黛玉道:“古来知音人能有几个?”

33.心绪这东西,复杂微妙,不可揣测,不必揣测。
>宝玉一发打量黛玉设疑,遂讪讪的站起来说道:“妹妹坐着罢,我还要到三妹妹那里瞧瞧去呢。

34.雪雁心事,自然转到黛玉心事。
>心事

35.有的人活的目标简净,只为爱情,如林黛玉,因失望而至绝望,糟蹋自己。
>“自今以后,把身子一天一天的糟蹋起来,一年半载,少不得身登清净。”

36.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏。是这样的歌词吗?
>那眼中泪渍,终是不干

37.心经心经,念经念心,写经写心。
>黛玉道:“不怕,早完了早好。况且我也并不是为经,倒借着写字,解解闷儿。以后你们见了我的字迹,就算见了我的面儿了。”说着,那泪直流下来。

38.自暴自弃,自伤自戕。念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声?
>黛玉立定主意:自此以后,有意糟蹋身子,茶饭无心,每日渐减下来

39.亲极反疏,未见有写心情更比此段细腻者。
>宝玉下学时,也常抽空问候。只是黛玉虽有万千言语,自知年纪已大,又不便似小时可以柔情挑逗,所以满腔心事,只是说不出来。宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症。两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。

40.病的是药,何药可医?
>心病

41.这样的愁感疑心,无休无止,伴人一生。
>薛姨妈来看,黛玉不见宝钗,越发起疑心。索性不要人来看望,也不肯吃药,只要速死。睡梦之中,常听见有人叫“宝二奶奶”的。一片疑心,竟成蛇影。一日,竟是绝粒,粥也不喝,恹恹一息,垂毙殆尽。

42.蛇影杯弓从此来,视爱为一切的林黛玉
>一片疑心,竟成蛇影。一日,竟是绝粒,粥也不喝,恹恹一息,垂毙殆尽。

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