 参阅：1.《TheStonewares Of Yixing》P56,香港市政局出版，1990年。2.《宜兴茶壶精品录》P11，台湾历史博物馆，1989年。3.《印象中国·荆溪古器宜兴紫砂卷—·荆溪古器》P15，北京工艺美术出版社，2013年。《TheStonewares Of Yixing》P56,香港市政局出版，1990年。《宜兴茶壶精品录》P11，台湾历史博物馆，1989年。 《印象中国·荆溪古器宜兴紫砂卷—·荆溪古器》P15，北京工艺美术出版社，2013年。
此壶为目前首见之明代本朝承云从制紫砂方器，具有极为重要的历史价值和收藏价值。其壶身作明代经典之魁方造型，四面开光外凸，造型硬朗周正，流把舒展大气，泥色暗如古金铁。整器比例协调匀称，气韵生动，是为明代方器佳作。笔者尝见落“先民之遗风也”款方壶于2012年展出于中国国家博物馆；又见台湾文物收藏家王度旧藏之“明末·紫泥魁方壶”展出于台湾历史博物馆。两者造型与此件承云从所制乌泥魁方壶一致。而香港茶具博物馆及台湾鸿禧美术馆亦有类似器物，底落“时大彬”款，气息韵味亦与本壶相近，可作为参考。第一，此壶以乌泥制成，且窑温极致、恰当。其为少见的乌泥胎质，与其他同类器型的紫泥或紫泥调砂胎质不同。又因龙窑烧制氛围极难掌握，因此存世品往往窑温欠缺，而此壶窑温极佳，叩之有金石之声，堪称泥、火俱佳之器。第二，此壶为承云从目前所见传世唯一到代器物。明·汪大心《叶语附记》:“承云从，天启崇祯间人。”明·周高起《阳羡茗壶系·别派》：“承云从，沈君盛善仿（徐）友泉、（沈）君用，并天启崇祯间人。”香港茶具博物馆藏有“桂花四瓣壶”底刻“云从制为履中先生”，然而在《北山汲古·宜兴紫砂》一书中，美国旧金山亚洲艺术博物中国装饰艺术馆原馆长、宜兴窑紫砂器研究专家谢瑞华等将此类“采用的特殊泥料称作调砂或仿古泥，质地细腻，带有少量杂质，是在宜兴当地混合调校之后运往上海应用。”的茶壶、博古与像生文玩，称为“仿古紫砂”或“上海名品”，当为二十世纪三十年代民国仿古所制。重庆三峡博物馆有茗壶刻双行楷书“崇祯九年承云从制”，与香港茶具博物馆传器如出一辙，推断亦为同时期产物。因此，此件“明天启崇祯·承云从制乌泥魁方壶”就显得格外珍贵。  第三，此壶器型小而做工精湛。明末清初正值紫砂由大壶到小壶的转变时期，清乾隆吴骞《阳羡名陶录》载：“时大彬初自仿供春得手，喜作大壶。后游娄东，闻陈眉公与琅瑘、太原诸公，品茶试茶之论，乃作小壶。”小壶，乃是基于文人士大夫品茶试茶之风尚所做，故承云从此壶当为文人茶事订制，足见匠心文思。第四，此壶章款极为特殊。“云从校制”此方章款，尚属首见。在整个紫砂古器体系中也从未用到“校制”二字。明代虽是紫砂制壶的发端，但由于时大彬、徐友泉等人的存在，可以说“刚刚开始便已是顶峰”。承云从属于“别派”，应是自成一家之存在。其作“校制”当是收集、总结、考据、归纳前辈或是当世优秀的作品，而校订出一套相对标准化的器物造型呈现，或为后辈之人做参考和表率。而参照的对象，我们也有理由猜测就是大彬之器。此壶的出现，可以说很好地展现了《阳羡茗壶系》中“别派”之风姿。承云从制壶，不论制工、气度均不逊于“大家”时大彬与“名家”李仲芳、徐友泉等人之作品，足可堪称紫砂陶艺之瑰宝。
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