 茹 峰 艺术简介1990年毕业于浙江美术学院中国画系，2003年入中国美术学院中国画系攻读博士学位。现为浙江画院党支部书记、副院长，中国美术家协会理事，中国囯家画院研究员，浙江省美术家协会副主席，北京大学哲学系访问学者，浙江省万人计划人文社科领军人才，浙江省陆俨少艺术研究会副会长，教授、美术学博士。  家家晚唱 68 x 68cm 一个好的开头——茹峰笔下的水乡情怀 文|刘国辉 山水画是中国画中最重要的门类，一部分中国绘画史大篇幅写的是山水画的演变，厚厚的画论多半是为山水画而发的议论。说山水画是造诣最深、成就最高、画法最完备的画种是并不为过的。这样的状况，给山水画的学习提供了方便，但是这也给山水画的超越带来了困难。从某种角度来看，如果说人物画超越的难点在于传统留给我们的表现方式有欠丰富，那么，山水画超越的困难则似乎是因为传统留给我们的方法“太过完备”。前者是可资借鉴的太少，后者则是古人玩过的花样太多了。 然而，艺术的生命在于创造，有出息的艺术家总是不甘匍匐在前人脚下讨生活的，于是，就有了今天这一批辛勤的探索者，而茹峰就是其中的一位。茹峰，1990年毕业于中国美术学院国画系，而后在“古吴轩”几年的编辑生涯使他少了些学院式的“八股”腔，多了些世俗的切实。  走进绍兴 68x68cm 在当代的中国画家群中，有那么小小的一支，专以江南水乡为题，讲述着小桥流水人家的故事而在画坛上独树一帜，茹峰则是其中的后来者。毫无疑问，他受惠于前辈的经验，得益于前行者的启迪。然而，茹峰毕竟是有才情的。当细细品读他的这类作品的时候，我们不难从中体会出他与其他画家的不同。透过表现方法的差异，我们会依稀感到，他较之他的前行者，少了一份景象的华彩、清润，多了一份历史的沉重和艰涩。 在那斑驳的黑瓦粉墙里，在那陈旧的门板窗棂后，有奶奶温柔的儿歌，也有爷爷无奈的叹息，昏黄的豆灯里弥漫着人生的酸甜苦辣。这老屋、这小桥、这水、这船、这杂杳的小树，就是历史，就是岁月，就是奶奶，就是爷爷。这是游子恋家的情愫，这是喧嚣繁杂对敬谧朴直的思念，这是现代对历史的反思，这是人类对童年的梦寻……道不明，说不清，依依斯情。不管画家在这里是有意营造，还是无意泄露，但是，诗一般的画境与深沉的情感熔铸在一起，作品的情怀撩拨观者的心灵而激起共鸣，显示出作品无尽的魅力。  秋梦家园 68x68cm 画的超越源于心的超越，茹峰的作品这样诉说着。无论是崇山峻岭、浮云奔泉，还是杂树茅舍，茹峰都作了新的整合、编排，赋传统的题材以新的神采，画面显示了他精到的传统功力和造景能力。茹峰张扬了古已有之的“吹云弹雪”法，泼彩吹拂，寓人工于天成，把尽兴流淌的粉彩变成富有灵性的流云霞光，犹如温顺的精灵偎依在葱郁的山峦之间，刚柔相济，动静对应，冷寂的表象下跃动着生命的脉搏。这里不含玄妙的禅机，这里没有老庄的超然，这里是茹峰构筑的一个属于他自己的语境，一则倾泻人世感怀的茹峰式的山林情话。 早有人说过，好的开头是成功的一半。当真是这样，现在茹峰有了一个好的开头，那么还有另一半呢？那恐怕是更为艰难的一半，愿茹峰继续努力。 江 南 篇 能不忆江南 68x68cm  青藤书屋 68x68cm  安昌日记 68x68cm  越城忆旧 68x68cm  羲之故里 68x68cm  乡思暮雨天 68x68cm  十年旧约江南梦 68x68cm 茹 峰 画 序文／陈绶祥 茹峰者，吴门后学名家，国画理法之博士也。六三年生于苏州，初学于苏州工艺美术学院，了吴门艺法，后学于浙江美院，攻读国画，悟浙派理趣。现任浙江画院山水画工作室主任、副院长。 反观国画史，元蒙古铁蹄践中华，南人受侮而以文求平，故弃世求心，文脉稽古，画路格文。故倪黄格逸，疏密双雅，笔墨并重，诗文双清。明复继之，聚于吴门，沈唐文仇，法理共承，文风行世，画坛新兴。浙派随出，上下交辉。故西来士子讶称：“中国画异于西方，当立于世。”于是国画之声名遗世独立。 寻秋 38x50cm 二十世纪，环球征战，西方殖民，欲蚀东亚，吾国败类，先否中华：国画国戏，斥为朽木；倡称改造，实为消灭。如同二流子，地主资本家，古文汉字也难免，馀毒至今未消。终不知武功能和，文治求平之国道。近世国画教学，大错有三：一不知国画乃画画，以画东西取代画画，美名曰现实主义，实则状物。根本图名利，眼低品俗；二不知画法乃心出，以为法本于物。以用笔当用线，事皴法在石树，寄心情于物化，以物欲当生活。不知文房四宝，不会诗书耕读，不事仕工农商，只盼高官厚禄；三不知画作乃入心，以为可换物。 西画乃依西方理趣意法，构成所谓“典型”，其物形体质态，其人音容姿式莫不如此。众典型垒集而成佳作。究其根本乃空空如也：物象乌有，人亦虚张。反观吾国，皆造其形象，俱从观察中无数存在、无穷变化之沧桑百态中按“信而好古”、“克已复礼”与“慎终追远”之社会文化观念共识而挑捡，生生不息而乃以诸艺文托出。古人以心取象，旁及情理名迹，非图死物而写生机，为悦己身心立品格，求抚慰世情人心而激荡奋进。既违此道，举国品俗，纲常不振，仁义就荒。故余倡新时代，吾文化，国人性，画理法，简称曰：“新文人画”，欲振兴吾国文脉以文治大同，至今已三十年矣，已多被世人知之。 亭隐 38x50cm 吴门后学群督予更进，茹峰尤其以画知音。观其人其画，诗辞印画既承吴门家学，亦受西学点悟而理入欧美，更师皖闽南北能增醇厚而取其长。在学院中不以所谓“素描，写生，创作”等摹物造型为长，而以读书、看画为常。故能应目会心，取象不惑，他深知品德，诗书对人和画的重要，更可贵的是他从高古的追求入手，而不受“解构”、“波普”等创新入手，深知“传统”就是被历史首肯的创新，故而他的作品一看古雅，三看入味，再看入心。好在他刚过“知天命”之年，于国画一辈子正是不惑的入门。我想他在今后知行并重的生活中必有大成。 拟 古 篇高山流水 33x33cm 春山著书图 52x52cm 轻烟引素图 80x40cm 秋山行旅 33x33cm 幽谷图 80x40cm 独坐云山图 80x40cm 烟江踏歌图 33x33cm 层岩积雪 33×33cm 秋山归樵 33×33cm 北京墨轩臻品艺术 | 传承文脉·印艺互联 主攻学术·挖掘新人·引领收藏 图文|茹 峰 |
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