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闲说《红楼梦》 ----从“停课不停学”说起  《红楼梦》是中国四大文学名著之首，本号自创办开始，即邀请杨兰芝老师撰写《<红楼梦>趣味谈》九集与《<红楼梦>中的小人物》十集（包括今天刊出的第10集，文末皆有往期链接，可以查阅），对《红楼梦》作了比较详细的介绍。同时还刊登了戴梅英老师的《别样看红楼》、陈树桃老师的《刘化民手抄红楼梦》，以及笔者本人撰写的一些有关红楼的趣闻逸事。有的读者可能说，已经够多了，还要说，你烦不烦呀？ 今天可不是我非要再说《红楼》，而是教育部来“通知”了，部颁高一语文教材已经在首要位置编入了《红楼梦》选段，“停课不停学”的第一次语文课已经开讲了。谓君不信，请看下面的图片。  读者诸君，您家中即使没有高一学生，其他年级的总有吧。他们总要学或将要考《红楼梦》的吧？您要辅导孩子的学习，您要加强与孩子之间的沟通，弥补代沟，建立心灵沟通的管道，寻找共同话题，看来对《红楼梦》是非了解一些不可了。 笔者少年时出于好奇偷看《红楼梦》，中年时偷闲翻看《红楼梦》，老来细读《红楼梦》，自觉对《红楼梦》有所了解。其实大不然，以前的读，所获得的印象只是支离破碎的一些片断，对人物的了解还是与大多数观众（注意，是“观众”不是“读者”）一样，停留在电视剧《红楼梦》给我们带来的视觉残留上，对原著还是知之甚少，仅有皮毛而已。 看来很有必要认真地再来重读《红楼梦》。现在机会来了，一是抗疫期间空闲时间甚多，二是老师电视授课，平常听不到的精彩，尽可在这一刻绽放了。 当然，高中语文教材内容十分丰富，对《红楼梦》只能选择一些片段，但其中有一个安排却是绝妙：《红楼梦导读》。这可是我们阅读《红楼梦》的指路明灯啊！看看老师怎么说的。  请的老师是安庆一中的苏家友，可是语文名师呀。  我们很多人自称博览群书，连外国名著《悲惨世界》《高老头》《巴黎圣母院》什么的都看过，但如果连我们国家自已的文学名著都没读过（看电视不能算，那不是读书），恐怕会被列入“读尽诗书也枉然”之列。特别是《红楼梦》，那可是“传神文笔足千秋”的力作啊！  红楼梦，中国古典文学四大名著之首。  作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。  古人对《红楼梦》就情有独钟。有的甚至因酷嗜红楼，“致成瘵疾”，有点神经兮兮的了。 其实，陈晓旭因演黛玉而不能自拔，一直生活在剧情中，似乎与此“贾人女”有些“异曲同工”吧。（贾(gu)人，商人也。）  更有贪看红楼，入情过深，丢了性命的。岂非乐极生悲哉？  还有因收藏买卖《红楼梦》而发了财的。 老师课中说了一个故事 。清朝末年，北京琉璃厂有个开书店的陈姓商人，庚子年（1900年）八国联军攻打北京时逃难他乡。事后回到家，“家产荡然，懊丧欲死”。有一天朋友告诉他，有人乱中遗书两箱在他处 ，如陈有兴趣，可以卖给他。陈一看，喜出望外，“乃精楷抄本《红楼梦》全部。抄之者各注姓名于中缝”，“乃知为禁中物”，原来是皇宫大内的藏书。“其书每页之上均有细字朱批，知出于孝钦后之手”。“孝钦后”何许人也？就是慈禧太后也！【注1】  红楼的魅力实在太大了。具体表现在哪些地方呢？ 首先是人物形象生动鲜明。书中一共提到人物983人，有名有姓就有448人，多么大的人物群落！其中有数十人如林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤，甚至袭人、晴雯等丫环，都成为后世所熟知的人物形象。 《红楼梦》的文学性特别强，可以说它创造的中国古典小说的最高峰，是其它作品不能逾越的。它作为中国古典四大名著之首，是当之无愧的。 小说中多处出现谐音双关，蕴含深意。如 甄士隐对应“真事隐”，贾雨村对应“假语存”。 贾府四春的名字，元春、迎春、探春、惜春，合起来谐音是：”原应叹惜“。 而林黛玉、薛宝钗、史湘云名字合起来，谐音是“淋血史”。 其他的谐音比比皆是。如 贾王薛史，对应“家亡血史”或“假史枉写”； 贾赦、邢氏夫妻的名字，对应“假设形式”； 贾政、贾敬兄弟的名字，对应“假正经”； ........... 地名的谐音，如 大荒山无稽崖，对应“荒谬无稽”； 十里街，对应“势利街” 等等，诸如类似。 《红楼梦》全书共含诗词曲赋数百首。其中著名的有：林黛玉《葬花吟》，贾宝玉《芙蓉诔》《咏白海棠》以及各种词曲、谶语等。这些诗词曲赋不仅文采出众，而且蕴含深意。 说到谶语，最著名的是“金陵十二钗图册判词”。 第一句：可叹停机德，赞叹宝钗有封建阶级女性最标准的品德； 第二句：堪怜咏絮才，是说林黛玉是极顶聪明的才女； 第三句：玉带林中挂，是倒装句，指林黛玉好似一条漂亮的玉带，沦落到挂在枯木上，，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。 第四句：金簪雪里埋，是指薛宝钗如同金簪埋在雪里，也是不得其所，暗示了薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。 《红楼梦》中使用的语言，也是很有特色的，可以说是“出色而且本色”。见65回中小廝兴儿的一段话。 清时刘熙载在《艺概》中评论《红楼梦》的语言是，“极炼如不炼，出色而本色。” 《红楼梦》可以说是中国封建社会的百科全书，是对封建社会作历史研究的极好教材。仅在第3回里，就详细描述了贵族家庭的房屋布局、装饰，贵族女子的衣饰打扮，以及吃饭礼仪等等。 著名作家张爱玲对《红楼梦》是又爱又恨。她痴迷于《红楼梦》，爱得发狂；但也为《红楼梦》未写完而感到极其遗憾。张爱玲很不肖高鹗续写的后四十回，认为并不符合曹公的本意。 现代人承上启下，对《红楼梦》作了详细的探讨与研究，并形成了一门专门的学科------“红学”，又称“曹学”。“红学”已经成为当代三大“显学”之一。 代表性的研究专家有：周汝昌、俞平伯、冯其庸、刘心武、、李玄伯、张锦池等。 研究的派别则有：索隐派、考证派（以胡适为代表），评点派、小说批评派。 还有不少学者专门就红学研究开设了公开课。上面给出了五位。其中蒋勋、白先勇两位是台湾学者。在这里笔者特别向大家推荐《蒋勋细说红楼梦》，语音讲座，蒋勋亲自主持，聊天形式，生动亲切，娓娓道来，可以沏上一杯好茶，细听蒋先生说道，简直如堕五里雾中，爽极了！ 好书不厌百回读。 一部红楼梦，就是一部人生梦。 注释 【注1】孝钦后，即慈禧太后。她死后的完整谥号为“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显”皇太后，足足23个字。 【注2】显学。从古到今,我们一直把学问分为显学和隐学。显学通常是指与现实联系密切,引起社会广泛关注的学问；相反,隐学则是离现实较远,不那么为世人瞩目的学问。 红学，即研究《红楼梦》的学问，横跨文学、哲学、史学、经济学、心理学、中医药学等多个学科。清代学者运用题咏、评点、索隐等传统方法研究《红楼梦》，被称为旧红学。 五四运动前后，王国维、胡适、俞平伯等人引进西方现代学术范式研究《红楼梦》，红学作为一门严肃学问自此正式步入学术之林，被称为新红学，与甲骨学、敦煌学并称20世纪三大显学。 【注3】张爱玲（原名张煐、笔名梁京，1920年9月30日-1995年9月），中国现代女作家，祖籍河北丰润，生于上海。7岁开始写小说，12岁开始在校刊和杂志上发表作品。1943至1944年，创作和发表了《沉香屑·第一炉香》《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》等多部小说。1955年赴美国定居。1969年以后主要从事古典小说的研究，著有红学论集《红楼梦魇》。1995年9月在美国洛杉矶去世，终年75岁。 【注4】白先勇，台湾知名作家，国民党高级将领白崇禧之子。 【附阅读材料】： 一、本公众号原创： 杨兰芝 理工教授《红楼梦》趣味谈1~10 集 杨兰芝 《红楼梦》中的小人物1~10集 戴梅英 别样看红楼 老骥 也说《红楼》之贾芸与贾宝玉 从薛姨妈的扮演者说起 二、转载资料：散见各期，请自行查阅。 【作者简介】 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ——周敦颐《爱莲说》 “伏枥老骥”者，安徽当涂人氏。习理工而喜文史，工技艺且爱“码字”。三尺讲台，吐沫横飞，常自得意；四十余年，桃李不言，下自成蹊。荣誉不少，已退休皆成过往；不喜循旧，虽古稀仍怀童心。 |
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