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作为中国读诗词文化长河中的一颗明珠，苏轼可谓是人尽皆知。他的诗、词、散文成就都非常高，而且能书会画，被历代的文人、学士所称颂。不过他最为人所称道的还是他的胸怀和人生境界——在逆境中的乐观与豁达。 苏轼也正是有了这样的胸襟，同时思想达到了登峰造极的高度，他才能写出这许多不朽的诗篇，留给我们这许多的文化瑰宝。如今，我们大家耳熟能详的，有著名的前、后《赤壁赋》，《念奴娇.赤壁怀古》，《水调歌头.明月几时有》等等。苏东坡以宽广的审美眼光拥抱大千世界，所以在他眼里，凡物皆有可观，处处皆有美感，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理。 这十首流传很广很受欢迎，每首都写得很美，更难得的是每首都有一句富含人生道理或哲理的金句，一起来读一读吧，看一看有几首是你所熟知的。 一、饮湖上初晴后雨 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 1073年苏轼在杭州任通判时，写下的其中一首描写杭州西湖美景的诗。晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下波光粼粼光彩熠熠，美丽极了。下雨时远处的山笼罩在烟雨之中时隐时现，眼前一片迷茫，朦胧景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。如果说西湖美景自然形成，那么它的千古流传之名，必然少不了文人墨客的渲染。苏轼这首词，也给西湖的美平添一抹文学色彩。西湖与西施，何为淡妆，何又为浓妆？彷如“晴好”还是“雨奇”更得人青睐，怕是各有所长总相宜罢。淡妆浓抹总相宜，西湖的景，在游人的眼里亦如此。 二、惠崇春江晚景 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 1085年在江阴，苏轼为惠崇所绘的鸭戏图而作题画诗。初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿。更引人注目的是，桃树上已绽开三两枝早开桃花色彩鲜明，向人们报告春的信息。一群鸭子水中游戏，最先察觉了初春江水回暖。河滩上已经满是蒌蒿，芦笋也开始抽芽，河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。惠崇的《春江晚景图》没有流传下来，不过苏轼诗中我们依然可以想象出，这是一幅多么有趣的春景图。春江水暖鸭先知，更是被诗人赋予了浓厚的哲理趣味，引导着人们，要有敢于做第一个试水探索的人。 三、题西林壁 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 公元1084年（神宗元丰七年）五月间，苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，
于是写下了若干首庐山记游诗。此诗便是其中一首。 诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述庐山不同形态变化：
横看庐山侧看庐山，绵延逶迤奇峰突起各有不同。远看庐山近看庐山，郁郁葱葱巍峨气势又不相同。
原来之所以从不同的方位看庐山，会有不同印象，皆因"身在此山中"。
也就是说，只有远离庐山跳出庐山遮蔽，才能全面把握庐山真正仪态。 不识庐山真面目，只缘身在此山中，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，读来才更亲切自然，耐人寻味。 四、东栏梨花 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 苏轼作于公元1077年。公元1076年（熙宁九年）冬天苏轼离开密州（今山东潍坊诸城），接任苏东坡密州知府职位的是孔宗翰。
第二年春天，苏轼到徐州赴任，写了五首绝句给孔宗翰。这是其中的一首。 如雪般的梨花淡淡的白，翠绿的柳枝也透露出浓郁的春色，团团柳絮夹带着如雪的梨花，飘满了全城。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清， 却也将这纷杂世俗人生，看得那么的透彻与清明。抒发了诗人感叹春光易逝，人生短促之愁情；
也抒发了诗人淡看人生，从失意中得到解脱的思想感情。 人生看得几清明，结尾一句，抛出了一个引人深思的哲理话题，让人去深思这一生中该当如何才叫“清明”，又该当如何才能看得“清明”。 五、春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。 春天的夜晚，即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。 楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。 这首诗含蓄委婉地透露出苏轼对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。春宵一刻值千金，更是成了千古传诵的名句，常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。 六、赠刘景文 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。 这首诗是苏轼于1090年任杭州太守时所作。经历了一系列的打击与挫折后，苏轼在杭州见刘景文时，刘景文已五十八岁。
苏轼感慨他的人生坎坷遭遇，应当时景色作此诗作。 荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年最好景致你一定要记住，就是在橙子金黄橘子青绿的秋末冬初时节啊。 一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。荷花已经枯萎菊花也只剩残枝，可那又如何呢？
一年的好景终究会在经历了严寒酷暑某一天，不辜负我们的初心，五彩斑斓的映入我们的眼帘。 七、惠州一绝/食荔枝 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 作于绍圣三年(1096)，苏轼被贬惠州之时。岭南两广一带在宋时为蛮荒之地，罪臣多被流放至此。迁客逐臣到这里，往往颇多哀怨嗟叹之辞。
而苏轼则不然，他在这首七绝中表现出他素有的乐观旷达随遇而安的精神风貌，
同时还表达了他对岭南风物的热爱之情。 罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。 日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人，这是苏轼对脚下这一片土地的热爱，同时也是苏轼对生活的热爱。 八、和董传留别 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。 这首诗是苏轼早期作品。1064年十二月苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安与朋友董传话聚临别，做下这首留别诗（一说此诗作于宋仁宗嘉佑七年，即1062）。平日里穿着粗制的丝织品和粗劣布衣，所有学问却都在胸中，气质高雅光彩夺人。厌倦了陪伴着老先生过清淡的苦日子，立志要跟随举子们一起参加科举考试。口袋里没钱就不去置办那些高头大马，只用眼睛看那目不暇接的"择婿车"。高中皇榜时就可以向世俗的人夸耀了，诏书上如鸦黑字一定会写着你的大名。此时的苏轼是意气风华的，鼓励朋友董传能够有朝一日，可以金榜题名扬眉吐气以夸世俗！腹有诗书气自华，现在也常常用来形容一个人只要饱读诗书，学有所成，气质才华自然横溢，高雅光彩。古往今来，又有多少人为此孜孜不倦的追求，愿意用一生去达到这种境界！ 九、和子由渑池怀旧 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 嘉祐六年（1061年）冬，苏辙送苏轼至郑州分手回京，作诗寄苏轼，这一首便是苏轼的和作。前四句一气贯穿，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途。所到之处，就像万里飞鸿偶然雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此怀旧便可少些感伤处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流传广泛而久远。在这首早期作品中，诗人内心强大、达观的人生底蕴已经得到了展示。全诗悲凉中有达观，低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，犹如冬夜微火。于“怀旧”中展望未来，意境阔远。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，这一句诗中，既有对人生来去无定的怅惘，又有对前尘往事的深情眷念，读来令人回味无穷。 十、自题金山画像 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。 苏轼的诗大多清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是语出惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然而了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切同情。此诗作于公元1101年，是苏轼去世前两个月。苏轼由虔州出发，经南昌、当涂、金陵，六月时节途经润州，在金山寺中，看到李公麟所绘苏轼画像，作《自题金山画像》一诗于上。此时他已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。故而只能慷慨悲歌，自叹飘零。问汝平生功业，黄州惠州儋州，苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州，恰恰是在被贬谪的三州。为何呢？如果完整的了解了苏轼的人生经历，就会发现：苏轼在被贬的这三个地方的生活，恰恰是他心性被磨砺得更加坚毅的时光。在这样的逆境里他没有消沉，反而得到了成长。他文学上的地位，也提升了一个高度。苏轼自己也认识到了这个问题，所以才喟然发出这样的感慨。短短二十四句，道尽了一生的功与名。 结语 大文豪苏轼洋洋洒洒一生，留给世人二千七百多首诗词。他对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。所以，他的诗词是非常值得我们去品读的。以上的这十首古诗，你都读过吗？记得一定要收藏备用哦。
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