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人身肺金之气，收敛不及，则现汗多、头晕、发热、咳逆、上气、遗泄、尿多、痿软等病。收敛太过，则现恶寒、粪艰、胸闷、无汗等病。收敛不及者，木气过于疏泄，收敛太过者，火气不能宣通也。 人身肺气从金气属性，主收敛。 收敛也有不及和太过的问题。 收敛不及，和疏泄太过是对应的，就会出现疏泄太过的症状，皮肤表面症状出汗、发热，上焦症状头晕、咳逆，上气，下焦症状遗泄、尿多、下肢无力萎软。 收敛太过，就会出现疏泄不及的症状，皮肤表面的就是恶寒、恶寒，上焦的胸闷，下焦症状排便困难等问题。 收敛不及，是因为木气疏泄的力量过大。 收敛太过，是因为火气的宣通作用不足导致。 人身心火之气，宣通不及，则现血痹、神倦、口淡、血寒等病。宣通太过，则现舌痛、喉痛、心跳、心烦等病。宣通不及者，木火之气虚。宣通太过者，中气虚，金气不降也。 人身心气从火气，主宣通。 宣通作用存在太过与不及两个方面。 宣通不及，人体出现阳虚症状，表现为血痹，也就是血流不畅，血液循环不好，手脚容易发冷，精神疲倦，口中淡而无味，主要因为阳虚血寒。宣通不及的原因是木气不足，木生火，木气不足，火气就不旺。 宣通太过，人体出现上焦热证，舌痛、喉咙痛、心跳加快、心烦等症状。宣通太过，是因为中气虚，不能把阳气降下来所致。这里火气容易往上走，所以上焦出现的病症较多，火如果往下行，就不会出现问题。 这个时候，需要补中气，而不是单纯的泻火。圆运动的古中医学中，很多发热疾病，通过补中气就可以达到治疗目的。 人身肾水之气，封藏不及，则现阳越、头晕、发热、足肿等病。封藏不及者，金气收敛之力衰，木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病，肾水愈能封藏，阳根愈坚固也。 人身体之中肾气从水气，主封藏。 封藏作用出现问题主要表现为封藏不及，没有封藏太过的问题。 如果封藏不及，就会出现阳气上浮，表现为头晕，或者发热，阳气上浮，下面阳气不足，也可以表现为足肿。 肾水没有封藏太多的问题，封藏的越好，阳气与水结合的越好，人体越健康。 所以，节制欲望，就可以帮助肾水封藏，可以促进人体健康。 人身脾土之气，运化不及，则现腹满、停食、上吐、下泻、四肢不举、全身倦怠等病。运化不及者，水火之气虚也。脾土无运化太过之病，有土气填实之病，土气填实，则不能运化也。 人身脾气从土气，主运化。 运化作用出现问题主要表现为运化不足，没有运化太过的问题。 运化不及，就会出现中焦的问题，腹满肚子胀，消化不良，严重的出现上吐、下泻。脾主四肢，所以会出现四肢无力、全身倦怠、身上发软的症状。 运化不及，是因为心火虚不能宣通，肾水虚不能封藏，感觉应该是先天不足的多一些，先天不足，比如先天心脏病、先天发育不良，就会导致后天脾胃运化不足。 运化作用没有运化太过的问题，消化的越好，身体越健康。 但是脾胃也不能无节制的使用，吃得太多，就容易消化不良，要给脾胃一定的休息时间，也就是要吃七分饱，不要顿顿十分饱。 人身相火之气，燔灼不及，则现下寒、肾寒、脾胃衰弱、二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。相火无燔灼太过之病，有相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也。 人身还有一个相火之气，火气分为君火、相火。 相火的作用是燔灼作用，也就是燃烧作用。相火对应的脏腑是心包脏和名门腑。相火燃烧，人体阳气充足。 相火的作用有燔灼不及的问题，没有燔灼太过，但是有相火不降的问题。 相火燔灼不及，就表现为命门阳虚问题，临床表现为下焦虚寒、腰部寒冷，命门火衰，夜尿增多。就会导致上文的运化问题，运化不足，脾胃衰弱。 燔灼不及，是因为相火不足导致。 相火还存在一个问题就是相火不降。圆运动要求相火下降与水中，与水结合，化生元气。相火不降，就不能化生元气，还会因为燔灼作用，变成虚火，表现为发热。 所以，看到发热的疾病，有的是因为相火不降导致，相火不降，中气就会虚弱，相火也会虚弱，一味地去退热，就会损伤相火，损伤中气。 在治疗中，我们要注意保护中气，保护相火，也就是保护我们人体的元气。 |
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