唐朝中期的时候，随着国力的兴盛，全国兴起了建寺庙的高峰。岱堂寺（在安徽省明光市柳巷镇义集村）就是这个时候诞生的。因为岱堂寺的选址很好。它所建在的地方是淮河下游的滩涂，当时地名叫大义集。这地方由于水份充足，土质丰润，农业生产年年收成好。所以，这地方居住的人们也就逐渐增多了。加上这里建有寺院，因此，和这地方交往的人也就越来越多。大义集的名字也就越传越广。随着这个地方的有名，前来拜佛的人，也就增多起来。这样，岱堂寺的香火也兴旺起来了。
那一年秋天，人们忙完了农活，开始了走亲戚。江北的一家民女，按照妈妈的吩咐，去京城探望大舅父。这个民女步行三日，来到大义集村庄，这时，已经黄昏笼罩，本来准备渡河到淮河北岸的双沟镇投宿的，眼看不行了。于是就决定在眼前的大义集村庄投宿。他顺着大路来到岱堂寺东门，见俩小和尚出门做差事，便开口问路。谁知，俩小和尚见民女清秀漂亮，一使眼色，把这个民女连拖带拽，拖进寺院里。民女呼救，空旷的寺院，无人应声。 俩小和尚把民女拖进寺院，藏在西院墙根的厢房里。晚上，俩小和尚就轮流进去糟蹋这个民女。民女见四周漆黑，像死一般的寂静，连个动物的声音都没有。她反抗无力，只有任由俩小和尚糟蹋。大约过了三四天，俩小和尚生怕把这民女饿死了，于是，就利用晚上的时间，把民女架拖到寺院西门外，放到门的北侧。 民女有气无力，蜷缩在那里，奄奄一息。恰巧，这时大义集村庄的一个妇女，带着两个孩子从紫阳村走娘家回来。她看墙根好像有个黑乎乎的东西，走到根底，还能听到微弱的喘气声。于是，她用手摸一把，喘气声大了一点。她就把这女子扶起来背回家里，叫家人给她弄点稀汤喝。就这样，这位好心妇女把这个民女留在家里调养了四五天。这个民女渐渐精神好起来，神识清醒过来，她流着眼泪，诉说自己是去京城省亲的，遭受了和尚的糟蹋，感谢他们好心相救。这户好心人家，听后并传给邻居们，大家都恨之入骨，但都是无力反抗。
又过了三四天，民女要动身启程，她再次流着眼泪，感谢好心的人们。好心的人们又给她添了些干粮，凑了些碎银子。在路上，她行走了十几天时间，来到京城，见到了大舅父。一见面，民女噗通跪在大舅父面前，痛诉途中所遇。大舅父听后，咬牙切齿。第三天，大舅父找到自己妻子的表弟，诉说此事，表弟听后更是痛恨疾首。于是，他立刻找到当年在比武场上交到的好友武状元。 武状元是乾隆皇帝的贴身侍卫大臣。武状元来到乾隆皇帝面前禀报了案情。乾隆皇帝听后，十分生气，便派武状元带队前往调查。武状元一行来到大义集村庄，走访百姓，百姓们人人都是咬牙跺脚，恨之入骨，说：岱堂寺的和尚仗着是皇亲国戚，欺男霸女，无恶不作，纷纷请皇上用法。 武状元大臣回城后，向乾隆皇帝禀报所察实况。乾隆皇帝听后，沉默了片刻，略有所思，右手微微一挥说：＂罢了。＂ 武状元大臣退朝后立刻带领人马，星夜赶程，来到岱堂寺，把大小和尚全部抓获，捆绑起来，带到寺院外，面对前来观看的众人说：＂岱堂寺大小和尚，欺男霸女，无恶不作，罄竹难书。按皇上圣旨，一律耙死！＂百姓们听后真是奔走相告，大快人心！ 当天下午，武状元大臣就叫大义集村庄的男女村民们到岱堂寺南门口，挖几十个平胸深的大坑。第二天上午，武状元大臣他们把岱堂寺大小和尚五花大绑押解到坑前，推到坑里，叫百姓们平胸埋上土。兵士们骑着战马，拉着钉耙，在和尚的头上飞快地奔跑。那些和尚们翻着白眼，流着眼泪，咧着嘴巴，想说什么也说不出来。大约耙了三四个小时，满地是血，有的和尚的头都被耙掉了。前来观看的人，就像赶会的一样，都是拍手称快啊。当天下午，武状元大臣又安排放火烧掉了岱堂寺，不许在这里再兴建寺庙。大火烧了整整四天四夜。
事后，火烧岱堂寺钉耙耙和尚的大事就传开了，而且，越传越远，人们把这件事情的时间和经过都传得清清楚楚。 岱堂寺不复存在了，可是，却成就了另一个地方，那就是钉耙子。由于岱堂寺被烧了，寺院被扒掉了，寺院南门口的驯马场处也就有人来居住了。这里的人只要与外地交往，就会说：我们住在钉耙耙和尚的地方。后来就简称为钉耙子，再往后，说到钉耙子，有的人不知情况，不知道写钉耙子，就写成：丁坝子。就这样一直往后传，传到今天，反而约定成俗了，就叫成：丁坝子。 李世金（明光历史文化研究会），刘培宏（明光市柳巷镇）。 
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