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有书友华瑞祝兄在书法群中发问，询“中笔必折（'折’字也有作'断’的，如祝嘉《〈广艺舟双楫〉疏注》——笔者注），外墨必连”之意。愚辈不才，早年对古书论有过浅尝辄止的阅读经历，正好读过这几句，故不揣浅陋，试作短释，以就教于方家。
记忆中，这两句话应该是康有为在《广艺舟双楫》中描述他自己学书经过的内容片段。原本有三小句，即：
“吾得其书，审其落墨、运笔，中笔必折，外墨必连；转必提顿，以方为圆，落必含蓄，以圆为方。”
后面还有一句不记得了，大概是说尖锐出锋之笔画的末尾处，要稍有驻笔停留之势，方能蓄力之云。
文中的“其”，指的是廉卿张裕钊。从内容上看，我觉得是说他看到张裕钊的字，在欣赏品味其用墨、用笔时，有一些特殊的感受。其中这个感受具体表现在：笔画的中间都必须有折处，有折转的地方，不是简单的平滑而过，有边行笔边提转边发力的变化。但是笔画的外墨边线是相连的，让人看不见提笔折转的痕迹，断开可理解为笔断意连，折转则主要是一个笔画内方向上的微小动作。
这其实是对书法，尤其是楷书类作品中笔势必须连贯、中段变化丰富的一个表述。笔势的连贯，除了用连笔的形态来表达之外，还可以用断开的形态，更能用不断微微起伏的动作来表达，而断开并不是指真的一分为二，而是要做到笔断意连的艺术效果。
第二小句是说，转折的地方都必须有停顿。这个转折的地方，我理解的就是一个笔画的转向处。比如说横折、竖折、竖弯等“关节”处，都会有停顿，只不过说停顿的这个时间有个长短的问题。在行进的过程中，到底是停止的，还是缓缓的有一个顿笔，这就需要我们有极强的控笔能力。我经常打比方，说这个就像我们开车转弯一样，遇到一个路口的时候，你转弯的过程中必须要将车速减下来，然后再缓缓地打方向盘，尤其是转急弯的时候。你看见的横折，就是急弯，在书写的过程中，就必须要用停顿的办法。而这种处理停顿的方式，它核心的目的应该是调锋，调锋后用顿笔写圆一些的笔画。或者可以理解为在转弯的过程中，稍稍停顿以后用圆笔来写转折处，那么方折的地方就形成了一个外方内圆的效果。
因为康有为崇碑，尤其对北碑几乎达到了痴恋的状态，所以他对于这个笔法，理解为外圆内方的处理，应该是他自己主观的感受。所以，看到张裕钊的字时，便突然一下得到了启发。并由此引出下笔必须要含蓄等论述。在外形和动作上可能是偏方的一个体势，但是从笔画所展现出的这个内质来讲，它是一种含蓄的、包容的、厚重的审美指向。
古代书论是一个丰富的艺术宝库，宝库中既有张怀瓘式的专业立场和构架，也有孙过庭式的凝炼简洁。然而，更多的还是笔记式、题跋式的只言片语。虽是只言片语，但有时也能生发出诸多有价值的观点，给人启发。相比当下，动辄长篇巨制的论文，我更情愿徜徉在古书论的故纸堆里。因为在我看来，真理永远是真理，不会因为是唐人阐发、清人阐发，或是今人阐发而有损其内质和要理。更何况，经典抓不住，大谈创新者只不过是徒废光阴耳。
壬寅五月十二日午后
王景浅识于双凤西隅 壬寅七月二十日修改
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